雖然鎮(zhèn)元子在道教地位不像太上老君那么高，但鎮(zhèn)元子顯然不一定會(huì)比太上老君弱，只是他自己選擇生活在凡間，更加自由一些。很多人會(huì)把鎮(zhèn)元子和如來放在一起比較，因?yàn)樗麄冎g還有少許的過節(jié)。在很多人眼里，如來資歷能完爆鎮(zhèn)元子，兩人根本就不是一個(gè)層面上的，但實(shí)際上在鎮(zhèn)元子面前，如來只能算作一個(gè)晚輩，這到底是怎么一回事呢?下面就為大家理理清楚，一起來看看吧。

如來在西游記中，那叫一個(gè)厲害，整個(gè)天庭都搞不定的孫悟空，在他面前就如同欺負(fù)小孩子一般，一只手就把孫悟空壓在五行山下五百年。

在取經(jīng)路上，如來的實(shí)力就更厲害了，整個(gè)天庭、唐僧師徒、觀音都無法識別的真假美猴王，在如來面前只需要用慧眼觀看，分分鐘就識破了六耳獼猴。

唐僧師徒在遇見金翅大鵬雕時(shí)，孫悟空被此怪整的主動(dòng)放棄取經(jīng)，豬八戒和沙僧整的前途迷茫，但是如此厲害的大鵬掉在如來面前，也如同孩子一般，如來一根手指頭就把他禁錮在頭頂，永生不能動(dòng)彈。

以上是如來的實(shí)力，現(xiàn)在講下如來的地位和身份，那就更加不簡單了，如來在西天乃是掌管現(xiàn)在事物的現(xiàn)在佛，是西天三大佛祖之一，也是西天當(dāng)前最高的掌權(quán)人。

如來不僅在西天的地位和身份很高，在天庭也同樣不簡單，他乃是道教五方五老之一，被譽(yù)為西天佛老，身份和地位僅次于玉皇大帝。

通過以上介紹，如來在西游記中實(shí)力、身份、地位、輩分那都是大神級別的存在，今天咱們所需要探討的話題是，如來和鎮(zhèn)元子的輩分究竟誰更高?

鎮(zhèn)元子在西游記中，也是一位實(shí)力和身份相當(dāng)強(qiáng)的大神，論身份和地位鎮(zhèn)元子乃是仙界的地仙之祖，和如來是一個(gè)級別，都是某個(gè)領(lǐng)域的始祖。

論實(shí)力，鎮(zhèn)元子也和如來一樣，在降服孫悟空時(shí)都是大人欺負(fù)小孩一般，都是一招輕松搞定，并且鎮(zhèn)元子還擁有一棵一萬年只結(jié)三十個(gè)果子的人參果樹。

通過這兩位人物的簡單對比，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩位的實(shí)力、身份、地位都差不多，既然這樣，那么如來和鎮(zhèn)元子之間，究竟誰的輩分和地位在三界更高呢?

小易認(rèn)為，想要弄清楚這之間的問題，我們只需要看萬壽山清風(fēng)、明月童子所說的一句話就能明白，在唐僧師徒路過萬壽山時(shí)，這兩位童子曾對唐僧說過這么一句話：

“三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e。”

起初這句話，孫悟空認(rèn)為是這兩童子在吹牛，但當(dāng)孫悟空真正見識到鎮(zhèn)元子的實(shí)力時(shí)，見到觀音說都要讓他三分時(shí)，才知道這句話的含金量有多重。

通過清風(fēng)、明月這句話可以知道，鎮(zhèn)元子和道教最高的三位老大是朋友關(guān)系，這三位是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，后面元始天尊親自下請?zhí)堟?zhèn)元子去聽講混元道果，可見這句話的真實(shí)性。

四御在道教的身份也不簡單，身份和地位僅次于三清，可這四位卻是鎮(zhèn)元子的故人，這可比朋友關(guān)系還要親，這還不算啥，就連九曜星官都是鎮(zhèn)元子晚輩，十二元辰都是鎮(zhèn)元子的下賓。

通過清風(fēng)、明月童子這一句話，我們分析得知，鎮(zhèn)元子的身份應(yīng)該和三清等同，實(shí)力一不一樣咱們不知道，但輩分應(yīng)該都是同一時(shí)期的大神。

如來在這一點(diǎn)上完全是沒有可比性，如來雖然位居佛祖，但是是后起之秀，在鎮(zhèn)元子面前如來算不上平輩，更不算是長輩，只能算是鎮(zhèn)元子的晚輩。

所以，如來和鎮(zhèn)遠(yuǎn)的輩分究竟誰更高呢?清風(fēng)、明月一句話揭露其中真相，那肯定是和三清同輩的鎮(zhèn)元子身份更高一點(diǎn)。