現(xiàn)代的足球運(yùn)動(dòng)，我們知道是起源于我國(guó)古代的蹴鞠，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，到了唐朝時(shí)期已經(jīng)是很成熟了。我們現(xiàn)在看到的足球一般是黑白兩色的球體，那么，唐朝人踢的球又是什么樣子的呢?他們踢球又都有些什么樣的規(guī)則，和現(xiàn)在是否一樣呢?

在今天，足球已經(jīng)發(fā)展成為了一項(xiàng)全球性運(yùn)動(dòng)，也是一項(xiàng)全民性的運(yùn)動(dòng)，被無(wú)數(shù)人喜愛(ài)著。每到世界杯年，總會(huì)有大批的球迷為之瘋狂。足球的魅力是有目共睹的，那么，在唐朝時(shí)是否有足球呢?他們又是踢的什么球?

其實(shí)，唐朝人也踢球，他們踢一種叫做“蹴鞠”的球，并且曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。

早在先秦時(shí)期，就有人發(fā)明了蹴鞠，發(fā)展到唐代，這種活動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)成熟，成為當(dāng)時(shí)人們非常喜歡玩的一項(xiàng)體育活動(dòng)。

唐代的蹴鞠所用的球是充氣球，唐朝仲無(wú)顏所作的《氣球賦》描述說(shuō)：“氣之為球，合而成質(zhì)，俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓，假手彌縫，終使?jié)M面不溢?！苯o球充氣，這是唐朝在原有球的基礎(chǔ)上進(jìn)行的革新，他們還有另外一項(xiàng)革新，就是使用了高球門，在三丈多高的球門柱設(shè)一個(gè)小門洞，踢球過(guò)門者為贏，而之前是沒(méi)有球門的，只有一個(gè)像小房子的鞠室。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，制球工藝大大改進(jìn)，唐代時(shí)的蹴鞠球是有了八片尖皮縫成外殼、內(nèi)裝一個(gè)吹滿氣的豬尿泡，看上去和現(xiàn)在的足球幾乎沒(méi)有太大區(qū)別。蹴鞠球的改進(jìn)大大增加了人們游戲的趣味，使之成為當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)最時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)。唐代大詩(shī)人王維的一首《寒食城東即事》，其中就提到郊游的人踢蹴鞠的情景：“蹴鞠屢過(guò)飛鳥上”，蹴鞠球很多次都被踢得飛上天空，甚至比鳥都還要飛得高，當(dāng)時(shí)的人都以把氣球踢高為能事。唐人段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中記載了一個(gè)叫張芬的人，在廟中踢球，球飛起來(lái)的高度可以達(dá)到塔的半腰上，大家看了都很驚奇。

康駢的《劇談錄》也講了一個(gè)關(guān)于蹴鞠的故事：在當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城里，有一位姓潘的將軍，他家里的許多貴重珠寶丟失，但是門窗也絲毫無(wú)損。因擔(dān)心別人笑他身為將軍卻連自身財(cái)產(chǎn)都無(wú)法保護(hù)，也沒(méi)敢聲張，暗地里拜托給了一位朋友——京兆府的緝盜衙役王超私訪。清明節(jié)這天，王超路過(guò)一條街道時(shí)，看見(jiàn)有幾個(gè)青年軍人玩蹴鞠，周圍圍了一圈的觀眾，一個(gè)軍人一腳將蹴鞠球踢到旁邊的人群中，剛好人群中一個(gè)十七八歲的女子，身著破衣，腳上穿了雙木屐，見(jiàn)球飛來(lái)也不避讓，迎上去就是一腳，那球騰地飛起四五丈高，過(guò)了好一會(huì)兒才落下地面，眾人看了無(wú)不心生佩服。王超看了，認(rèn)為此女一定不是尋常之人，便一路尾隨她進(jìn)入一個(gè)小巷子里，看她進(jìn)了一間破屋，屋里還有一位老婦人，估計(jì)是她的母親。王超走進(jìn)去，直言道出了潘將軍家中丟失珠寶之事。那女子聽(tīng)后笑道：“堂堂一個(gè)將軍竟然守不住自己的珠寶，我是故意給他開(kāi)玩笑的，珠寶都在報(bào)恩寺的塔上了，你自己去拿回給他吧!”由此可見(jiàn)，蹴鞠這項(xiàng)活動(dòng)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常盛行，即使是傳奇故事中，也要加入打球的場(chǎng)景。

不僅民間對(duì)蹴鞠偏愛(ài)，皇宮里也有一大幫“蹴鞠迷”。在宮廷中，蹴鞠大多是由專業(yè)藝人進(jìn)行表演，屬于朝廷宴會(huì)上的觀賞節(jié)目，教坊司和皇宮內(nèi)都有專業(yè)蹴鞠藝人。

宮廷中的蹴鞠表演一般采用單球門，在場(chǎng)地中央設(shè)置一個(gè)球門，用兩個(gè)長(zhǎng)竿作門柱，再在兩柱中部懸空聯(lián)接一張網(wǎng)形成球門即為得分區(qū)。雙方隊(duì)員分別站在球門兩側(cè)，按一定的規(guī)則將球從得分區(qū)踢到對(duì)方的場(chǎng)地，最后以得分多者為勝在當(dāng)時(shí)，最常采用的方法是設(shè)置雙球門，比賽的人分成兩隊(duì)，角逐異常激烈。仲無(wú)顏《氣球賦》中對(duì)此描寫道“茍投足之有便，知入門而無(wú)必”。時(shí)也廣場(chǎng)春霽，寒食景妍，交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧然，或略地以丸走，乍凌空以月圓”，形象地描繪蹴鞠時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。

時(shí)人蹴鞠花樣繁多，除了單球門和雙球門外，還有打鞠、白打、趯鞠、筑球鞠等。打鞠也叫“一人場(chǎng)”，不需要球門，對(duì)人數(shù)也沒(méi)有限定，一人或者多人各自獨(dú)踢，用頭、肩、背、胸、腹、臀、膝等身體部位支配球，花樣繁多。比賽時(shí)，球手們輪流展示，誰(shuí)的花樣多誰(shuí)就能贏得比賽。這種踢法在民間也很流行，是作為個(gè)人健身活動(dòng)的項(xiàng)目;白打，這個(gè)對(duì)人數(shù)有要求，人數(shù)必須是偶數(shù)，所以也叫“二人場(chǎng)”、“四人場(chǎng)”、“八人場(chǎng)”等，比賽的時(shí)候也不用球門，就是兩個(gè)人或者多個(gè)人傳接對(duì)踢;趯鞠，這個(gè)規(guī)則相對(duì)簡(jiǎn)單，只需要將球踢高就行，在軍隊(duì)中比較流行;筑球鞠，《宋朝事實(shí)類苑》里面提到唐代時(shí)候的筑球：“球?yàn)榕Ｄ蚺?，貫氣而張之，跳躍性強(qiáng)，民間少年筑圍而蹴之，不使墮地，以失蹴為恥，久不墮為樂(lè)，曰‘筑球鞠’。”就是許多參與者同時(shí)搶球踢球，要求每次都要在球還未落地時(shí)將其踢高，盡量不要讓其落地。

據(jù)說(shuō)唐太宗和唐玄宗也都喜歡踢球，因此皇宮中有專門的打球?qū)m，還有大規(guī)模球場(chǎng)，妃連嬪宮女們都紛紛下場(chǎng)踢球。尤其是唐玄宗開(kāi)元天寶年間，蹴鞠的風(fēng)氣盛行，以致引起了一些大臣的不滿，并上書勸諫，但幾乎沒(méi)有效果。到唐后期，蹴鞠依舊是流行的運(yùn)動(dòng)方式，很多將相大臣也能親自上場(chǎng)踢上幾腳。宮廷蹴鞠之風(fēng)逐漸向民間傳播開(kāi)來(lái)，唐代社會(huì)上的蹴鞠活動(dòng)盛行，據(jù)史籍記載，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城就有永崇坊、靖恭坊、光福坊、平康坊等球場(chǎng)二十二個(gè)。在當(dāng)時(shí)，蹴鞠不僅僅是一項(xiàng)重要的體育娛樂(lè)項(xiàng)目，人們還意識(shí)到它的健身功能。唐代人把蹴鞠叫做“發(fā)汗散”，所以當(dāng)時(shí)人們說(shuō)“蹴鞠成功難盡言，消食健體得安眠”，因此更加迷上了蹴鞠。

其實(shí)，蹴鞠就是足球的祖先，在唐朝時(shí)曾傳到英國(guó)，后來(lái)經(jīng)過(guò)英國(guó)改進(jìn)后，現(xiàn)代足球就誕生了。