其實(shí)在天龍八部中，虛竹應(yīng)該才是三兄弟當(dāng)中武功最厲害的一位。因?yàn)樘撝瘾@得了多位高人的畢生內(nèi)力，這是喬峰和段譽(yù)永遠(yuǎn)都比不上的，而且虛竹身兼陽(yáng)剛和陰柔兩種派系的武功，變化更加多端。喬峰靠著一招降龍十八掌打遍天下無(wú)敵手，不過(guò)后期降龍十八掌是敵不過(guò)六脈神劍和虛竹的武功的，但兄弟三人也從來(lái)沒(méi)交過(guò)手，這方面算是金庸先生給我們留下了一些懸念，但通過(guò)一些列的推測(cè)其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)喬峰的武功已經(jīng)漸漸被他的兩位小兄弟給甩開(kāi)了。虛竹作為當(dāng)時(shí)武林中的絕世高手，晚年他到底去做什么了呢?其實(shí)虛竹很有可能就是發(fā)明九陽(yáng)神功的斗酒僧。

其實(shí)在天龍八部中，金庸先生刻意弱化了內(nèi)力的存在感，喬峰和段譽(yù)幾乎沒(méi)有掌握什么內(nèi)力方面的武功。虛竹也沒(méi)學(xué)過(guò)，但他吸收了無(wú)崖子70年的內(nèi)功，后來(lái)又無(wú)意得到了天山童姥和李秋水的畢生功力，導(dǎo)致虛竹內(nèi)力從此大增。其實(shí)在金庸先生其他武俠小說(shuō)中，一般最厲害的武學(xué)就是鍛煉內(nèi)力的，但在天龍八部里把這個(gè)設(shè)定給放棄了，這又是為什么呢?

可能當(dāng)時(shí)金庸先生覺(jué)得內(nèi)力這個(gè)東西實(shí)在太虛無(wú)了，干脆直接用傳授的就行。所以虛竹的內(nèi)力要選超喬峰和段譽(yù)，這算是表達(dá)出一種對(duì)虛竹的偏愛(ài)吧。虛竹雖然是少林弟子，但所會(huì)的少林功夫并不是特別厲害，主要還是靠逍遙派的兩大絕技天山折梅手和天山六陽(yáng)掌吃飯。因?yàn)樘撝裎樟藷o(wú)崖子70年的功力，所以北冥神功和小無(wú)相功也碰巧習(xí)得。一種是至陽(yáng)的神功，一種是至陰的武學(xué)，這也讓虛竹體內(nèi)的力量達(dá)到了陰陽(yáng)調(diào)和的狀態(tài)。

不過(guò)這還沒(méi)完，喬峰在臨死前還把降龍十八掌和打狗棒法傳給了虛竹，畢竟這兩項(xiàng)絕學(xué)肯定要招人繼承下去，而虛竹之前又是佛門(mén)弟子所以就把這個(gè)人物交給他了。虛竹依靠深厚的內(nèi)力，只用了幾天便將兩項(xiàng)神功學(xué)會(huì)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的虛竹已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的境界。所以有一種很有意思說(shuō)法出現(xiàn)，認(rèn)為斗酒僧就是虛竹。

因?yàn)樾稳荻肪粕男蜗缶秃吞撝裼袔追窒嗨疲揖抨?yáng)神功重點(diǎn)就是以柔克剛，能夠使陰陽(yáng)之氣相互通濟(jì)。九陽(yáng)神功要比九陰真經(jīng)更加中和，這也只有體內(nèi)自帶陰陽(yáng)兩種武學(xué)的虛竹才能創(chuàng)造出來(lái)。當(dāng)然這也只是一個(gè)猜想而已，虛竹作為當(dāng)時(shí)天下的頂尖高手，如果就此隱退未免太過(guò)可惜，如果能夠發(fā)明一套絕世武功造福武林人士那也算功德圓滿(mǎn)了。從結(jié)果來(lái)看，讓張無(wú)忌習(xí)得神功算是最好的發(fā)展了。