雖然宋江是梁山起義軍的領(lǐng)袖，不過(guò)在多數(shù)讀者的心中，似乎宋江這個(gè)人還是缺乏特點(diǎn)幾乎沒有哪方面比較突出的。而且宋江的性格也有些自我矛盾，并不是說(shuō)他的性格矛盾，而是說(shuō)做出的一些決定令人想不太通。根據(jù)《水滸傳》里對(duì)宋江的描述，“身材矮小，面目黝黑”這形象感覺就不像一位首領(lǐng)，關(guān)鍵是宋江的武藝似乎也不太行，在高手如云的梁山好漢當(dāng)中瞬間就被埋沒了，那宋江到底是靠什么坐上首領(lǐng)之位的呢?這就不得不提到宋江的情商了，其實(shí)宋江為人和劉備有些相似，不過(guò)宋江家里還是要比劉備有錢一些，這也讓他在初期建立了一些資本。

從宋江決定放走晁蓋那一刻起，就決定宋江今后的命運(yùn)了。雖然宋江家里有點(diǎn)小錢，但其他方面似乎都拿不到臺(tái)面上來(lái)，文武方面比他強(qiáng)的人比比皆是，主要宋江這個(gè)人天生就比較倒霉，每次想做個(gè)什么事反而還會(huì)惹來(lái)殺身之禍。但宋江比別人強(qiáng)的地方就在于宋江有自知之明，非常了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵的是還能揚(yáng)長(zhǎng)避短。宋朝雖然在文化和文學(xué)方面比較開放，但在百姓心中“孝”和“義”始終還是最重要的兩個(gè)品質(zhì)，而宋江就是孝和義的代表人物，歷史上所有出身不行但又能成為首領(lǐng)的人，都只能靠自己的個(gè)人魅力來(lái)吸引人，宋江也不例外。

在這樣一條社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)線下，宋江在江湖上的行動(dòng)處處體現(xiàn)出了他的俠義之情，所以晁蓋去世以后宋江才能接替他的位置成為梁山第三人寨主。而且宋江在上梁山之前，為了不拖累自己的父親事先就把宋太公請(qǐng)到縣衙，讓他告自己忤逆不孝，這樣兩人就能脫離父子關(guān)系。不過(guò)宋江后來(lái)還是放心不下宋太公，等到宋江當(dāng)上寨主以后就把宋太公接到了山寨之中，也方便他盡孝心?？梢娝谓娜嗽O(shè)放在當(dāng)時(shí)還是沒問題的，就這兩點(diǎn)就能令不少人折服了。

還有就是宋江非常有預(yù)見性，能夠在合適的時(shí)間點(diǎn)做出合適的決定，對(duì)未來(lái)也有著非常前瞻的規(guī)劃。從這點(diǎn)來(lái)看，宋江有點(diǎn)像劉備還有諸葛亮的結(jié)合體，為人處世和制定戰(zhàn)略都有一手。宋江當(dāng)了梁山寨主以后，野心反而更大了，并沒有選擇偏隅一方安心過(guò)自己的小子日，而是一直抱有精忠報(bào)國(guó)的想法，雖然自己和朝廷有種對(duì)立的關(guān)系，但宋江總能處理好兩者的關(guān)系，還為宋朝立下無(wú)數(shù)功勞。主要這也和宋江從小受過(guò)教育有關(guān)，所以為人也比較正直，和其他多數(shù)上梁山的人不一樣，俗話說(shuō)思想決定了高度。

還有一點(diǎn)也體現(xiàn)了宋江作為領(lǐng)袖要比劉備強(qiáng)的一點(diǎn)，就是宋江對(duì)自己事業(yè)以后的發(fā)展思考的非常多，也做了很多準(zhǔn)備。不像劉備伐吳還是有些沖動(dòng)，導(dǎo)致最后蜀國(guó)只剩下諸葛亮一人，明顯諸葛亮就有些忙不過(guò)來(lái)了，而且對(duì)劉禪的教育也沒做好。宋江則是把自己的團(tuán)隊(duì)安排的非常妥當(dāng)分工明確，就算自己不在了，梁山集團(tuán)也能自己運(yùn)行下去。主要還是宋江感染力太強(qiáng)，把一些咸魚也變成了有精忠報(bào)國(guó)夢(mèng)想的人，大家都為同一個(gè)目標(biāo)努力，凝聚力自然提升了好幾個(gè)檔次。其實(shí)晁蓋和宋江完全就是兩種類型的人，沒有宋江那梁山一輩子也只能是一片不起眼的山寨。