說到黃馬褂很多網(wǎng)友應(yīng)該知道這個事情也還真的是有點點神秘的，好像只要是有黃馬褂的人都是那種比較牛逼厲害的，那么就真的是這樣的嗎?這黃馬褂又有什么樣的秘密呢?下面我們就著這個問題一起來揭秘看看，看看黃馬褂這些人是不是身份非常高貴了，對于這件事情感興趣的網(wǎng)友別錯過了!

有功必賞、有過必罰是常例，可是賞什么、罰什么就是個問題。在清朝，有一種獎賞叫“賞黃馬褂”，有一種懲罰叫“奪黃馬褂”，那么黃馬褂是什么?一件衣服怎么就有了這么高的地位?

馬褂，又稱行褂。字面上看就是便于馬上民族使用的一種衣服，也可以簡單說是滿洲服飾。但是黃馬褂不同于馬褂，它可不只是充當一種服飾這么簡單，更多的則是象征著皇權(quán)。

黃色是帝王色這一點并不稀奇，但是黃馬褂的所屬者卻并不僅限于皇上，甚至于一些較為普通的人也可以擁有。這是什么原因呢?其實答案很簡單，因為黃馬褂的黃色也分很多種。據(jù)福格《聽雨叢談·黃馬褂》載，御前大臣、內(nèi)大臣、內(nèi)廷王大臣和侍衛(wèi)什長是用明黃色的黃馬褂，而正黃旗官員和兵丁就用金黃色的黃馬褂。不同顏色的黃馬褂所象征的意義自然也不同，一般都認為明黃色是較為尊貴的顏色。

除了顏色上的差異，黃馬褂的賞賜規(guī)則也是很值得玩味的。一種叫賞給黃馬褂，另一種叫賞穿黃馬褂，樓主提出的問題就屬于第二種。賞給黃馬褂和賞穿黃馬褂的最大區(qū)別就在于前者是一件衣服而后者是一種權(quán)利。如果你被賞給黃馬褂，那么這個黃馬褂就是個一次性產(chǎn)品，你可以穿，但穿破了就沒有了?？扇绻闶潜毁p穿黃馬褂，那么除非你又被皇帝取消了該權(quán)利，否則就可以坐擁一生穿戴黃馬褂的機會，舊了破了沒關(guān)系，反正還可以再做。

能夠坐擁自制黃馬褂權(quán)利的不外乎以下三種人。

首先是皇帝巡幸時隨與馗從的隨從和衛(wèi)護，他們這種黃馬褂因職任關(guān)系而穿，所以又稱“職任褂子”，任職期滿或解除職任即不能再穿。

第二種是隨皇帝狩獵行圍時射中目標及在校射比武等獲得賞賜的人。清代咸豐以前，每年秋天都要到木蘭河北省承德市北四百里大獵二十天，稱為“行圍”。在打獵時射中鹿的，打獵完畢蒙古人在路上獻禽的，會被賞給黃馬褂及其它獎品?！靶袊匈p黃馬褂者，隨圍則服之，常時不得服用?！币馑季褪沁@種黃馬褂只有在行圍時才能穿，因此它也叫“行圍褂子”。

第三種是正兒八經(jīng)的賞穿黃馬褂系列，即賞賜給立有勛績的高級軍事將領(lǐng)或統(tǒng)兵文職大員，我們熟悉的李鴻章就屬于這個行列。這樣的黃馬褂也稱“武功褂子”。

清代對于有功武將，除加官晉爵外，還有賜予巴圖魯名號、賞戴花翎及賞穿黃馬褂等，而賞黃馬褂則是一種較高的榮譽。將黃馬褂賞賜給功勛卓著的官員是乾隆以后的事，但是在道光以前尚不普遍，咸豐以后因戰(zhàn)事頻繁才逐漸盛行起來。

“武功褂子”是清朝政府賜予高級將領(lǐng)的最高榮譽，被賜者的事跡均會被載入史冊，它跟前兩種不同，有功大臣因特賜才能穿著。所以，清代官員視得賜黃馬褂為一種特殊榮譽，它代表著地位與權(quán)利。

不過前文也提到過，被賞穿黃馬褂雖然是一件非常榮譽的事情，可是如果那些人犯了錯或是辦事不力時，那黃馬褂就會被皇帝收回，俗稱“奪黃馬褂”，以表懲罰之意。

因此，盡管清朝時被賞穿黃馬褂是一種榮譽與身份的象征，可任何時候都不乏一些形式主義，尤其是晚清，當社會處在急劇動蕩的狀態(tài)時，對這些服裝的講究也就沒有那么強了?？吹侥橙吮毁p穿黃馬褂就判定其身份高貴的做法是不可取的。

參考資料：

丁超《清代黃馬褂源流考》，載《清史研究》2011年5月第2期

王彥章《清代的獎賞制度研究》，浙江大學博士學位論文