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  • 春秋時(shí)期一共有多少個(gè)諸侯國(guó)?這個(gè)國(guó)家遷都六次還是被滅

    熱情在退燒

    其實(shí)在春秋時(shí)期,周天子的影響力就已經(jīng)大不如前了,所以各路諸侯也會(huì)紛紛自立為王。當(dāng)時(shí)以楚國(guó)為首的最強(qiáng)諸侯國(guó)有五個(gè),但是整個(gè)春秋時(shí)期一共就有40多個(gè)諸侯國(guó),所以其他國(guó)家的下場(chǎng)如果不反抗或者團(tuán)結(jié)起來(lái)都會(huì)被這些打過(guò)消滅吞并。當(dāng)然大國(guó)周邊的小國(guó)一般都是最先遭殃的,畢竟先把自己家附近給搞定比較符合戰(zhàn)略,所以在春秋曾有一個(gè)國(guó)家為了不被消滅遷都六次,但是結(jié)果嘛...一起來(lái)看看吧。

    春秋時(shí)期一共有多少個(gè)諸侯國(guó)?這個(gè)國(guó)家遷都六次還是被滅

    春秋時(shí)期,因周天子勢(shì)力減弱,軍力強(qiáng)盛的諸侯紛紛稱霸,而弱小的諸侯國(guó)則逐漸被兼并。史書記載,春秋初期,我國(guó)共有140多個(gè)諸侯國(guó),到春秋末期、戰(zhàn)國(guó)初期,只剩下20多個(gè)諸侯國(guó)還活躍在江湖,由此可見諸侯間火拼、兼并之猛烈。

    01

    國(guó)小而富饒,其勢(shì)危也

    許國(guó),是處于西周和春秋時(shí)期的一個(gè)五等諸侯國(guó)。周天子分封諸侯,有公、侯、伯、子、男五等爵位,許國(guó)的首任國(guó)君許文叔,爵位為男爵,都城為許,位于今河南許昌市以東地區(qū)。依據(jù)周朝關(guān)于城郭建制的規(guī)定,“王城方九里,諸侯城按七、五、三遞減”。許作為五等諸侯國(guó),其都城不過(guò)三里到七里,加上都城向周邊輻射的范圍,許國(guó)管轄的國(guó)域范圍不超過(guò)30公里。

    春秋時(shí)期一共有多少個(gè)諸侯國(guó)?這個(gè)國(guó)家遷都六次還是被滅

    但是,盡管許國(guó)土范圍狹小,其地處中原富饒之地,緊鄰東周的都城洛陽(yáng),是鄭國(guó)和楚國(guó)垂涎三尺的肥肉。楚國(guó)是春秋五霸之一,整個(gè)春秋時(shí)期兼并的諸侯國(guó)達(dá)45個(gè)之多,不可謂不貪婪。但真正滅許國(guó)的,卻是鄭國(guó)。

    02

    鄭國(guó),許之世仇也

    不研讀東周歷史的人,估計(jì)對(duì)鄭國(guó)不甚了解。鄭國(guó)這個(gè)國(guó)家很有意思,因?yàn)樗跂|周首都洛陽(yáng)附近的國(guó)土是靠賄賂竊取得來(lái)的。最初,在西周時(shí)期,鄭國(guó)位于陜西榆林地區(qū),臨近西周首都鎬京,其首任國(guó)君是周幽王的叔叔鄭伯友(鄭桓公),爵位為伯爵。

    春秋時(shí)期一共有多少個(gè)諸侯國(guó)?這個(gè)國(guó)家遷都六次還是被滅

    由于周幽王昏庸無(wú)道,鄭伯友判斷周朝不久將滅國(guó),于是聽從太史伯的建議,預(yù)先賄賂虢國(guó)和鄶國(guó),在洛陽(yáng)附近取得了彈丸立足之地。等到犬戎攻破西周鎬京,鄭伯友為保衛(wèi)周幽王戰(zhàn)死,其子掘突(鄭武公)為父報(bào)仇,第一時(shí)間趕到鎬京,聯(lián)合衛(wèi)、秦、晉等諸侯擊退犬戎,然后又自告奮勇迎接太子宜臼入京繼位為周平王,勤王有功,被封為周朝的卿士。卿士是個(gè)什么官職呢,大概相當(dāng)于太師的職位,也就是周王的執(zhí)政官,所作所為都代表著周天子。

    春秋時(shí)期一共有多少個(gè)諸侯國(guó)?這個(gè)國(guó)家遷都六次還是被滅

    因此,在后來(lái)周天子遷都洛陽(yáng)的過(guò)程中,鄭國(guó)攜著周朝卿士的威嚴(yán),先后吞并了虢國(guó)和鄶國(guó),一時(shí)間國(guó)力強(qiáng)盛,號(hào)稱“千乘之國(guó)”(約10萬(wàn)軍隊(duì)),在當(dāng)時(shí)軍力是十分強(qiáng)大的,和晉國(guó)、楚國(guó)的軍力相當(dāng)。鄭武公死后,鄭莊公寤生繼位,先后伐衛(wèi)、伐宋、吞并戴國(guó),至于這位富饒的近鄰許國(guó)更是志在必得。

    計(jì)劃攻打許國(guó),得先擁有戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn),于是鄭莊公把目標(biāo)鎖定緊鄰許國(guó)都城的許田。公元前722年,鄭莊公打算和魯國(guó)交換城池,以取得許田這個(gè)據(jù)點(diǎn),于是向魯國(guó)國(guó)君魯隱公說(shuō):“天子?xùn)|遷之后,我們前去朝覲,路途遙遠(yuǎn),多有不便;而你們?nèi)ヌ┥郊漓氲臅r(shí)候,沐浴歇息也缺少落腳的地方。不如用我們的‘湯沐之邑’(今山東費(fèi)城東南)和你們的‘朝宿之邑’許田交換,這樣大家都方便一些。”魯隱公當(dāng)然洞曉鄭莊公的覬覦之心,婉言拒絕了鄭莊公的提議。

    春秋時(shí)期一共有多少個(gè)諸侯國(guó)?這個(gè)國(guó)家遷都六次還是被滅

    又過(guò)了十年,鄭國(guó)在通過(guò)武力壓制宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)不敢動(dòng)彈之后,于公元前712年,以許國(guó)不聽周天子號(hào)令為借口,聯(lián)合齊國(guó)、魯國(guó)伐許,攻占了許國(guó)都城。鄭莊公因擔(dān)心其他諸侯干涉,于是假意問(wèn)齊、魯國(guó)君該怎么處置許。齊、魯擔(dān)心鄭國(guó)越發(fā)強(qiáng)大,均不同意就此滅亡許國(guó)。于是鄭莊公就扶持許國(guó)國(guó)君的弟弟建立了傀儡政權(quán),并派兵駐守許國(guó)。

    鄭莊公死后,鄭國(guó)因繼承人問(wèn)題頻繁更替政權(quán),政局不穩(wěn),無(wú)暇外侵。公元前697年,許國(guó)趁鄭國(guó)內(nèi)亂,趕走鄭國(guó)軍隊(duì),重新復(fù)國(guó)。得而復(fù)失,從此,鄭國(guó)將許國(guó)視為頭號(hào)仇敵,屢屢大兵壓境。據(jù)史書記載,在春秋五霸爭(zhēng)戰(zhàn)的120多年間,許國(guó)先后遭受侵伐11次,其中被鄭國(guó)侵犯就有9次。

    春秋時(shí)期一共有多少個(gè)諸侯國(guó)?這個(gè)國(guó)家遷都六次還是被滅

    03

    許國(guó)暮楚國(guó),終為鄭滅

    除鄭國(guó)這個(gè)世仇之外,楚國(guó)對(duì)許國(guó)的侵略也非常強(qiáng)勢(shì)。公元前576年,在喪失大部分國(guó)土的情況下,許國(guó)的第十五世國(guó)君許靈公決定將都城從許昌附件遷到當(dāng)今的河南葉縣附近,位于楚國(guó)的版圖之內(nèi),成了楚國(guó)的國(guó)中之國(guó),淪為楚國(guó)附庸。盡管如此,楚國(guó)仍多次強(qiáng)迫許國(guó)遷都。公元前533年,許國(guó)將都城遷往今安徽省亳縣東南的地方;公元前529年,再次遷回葉;公元前524年,又遷到了容城(今河南省魯山東南),這樣,前前后后,有史書記載的遷都就有6次之多,真可謂顛沛流離。

    經(jīng)過(guò)這么多次遷徙的折騰,許國(guó)已經(jīng)名存實(shí)亡。但斬草除根,公元前504年,世仇鄭國(guó)趁吳國(guó)攻破楚國(guó)首都郢都、楚國(guó)自顧不暇的機(jī)會(huì),由大將速游領(lǐng)兵伐許,第十七世國(guó)君慘遭俘虜,許國(guó)滅國(guó)。后來(lái),楚國(guó)曾扶植許國(guó)后裔復(fù)國(guó),歷時(shí)二十四世,于公元前375年終為楚所滅。但依據(jù)史書的觀點(diǎn),滅許者,實(shí)為鄭也。

    春秋時(shí)期一共有多少個(gè)諸侯國(guó)?這個(gè)國(guó)家遷都六次還是被滅

    04

    風(fēng)爺點(diǎn)評(píng):生于憂患,死于安樂(lè)

    許國(guó)的顛沛流離,也間接培養(yǎng)了許國(guó)人強(qiáng)大的適應(yīng)環(huán)境的能力,每遷徙一地均能落地生根,繁衍后世。許國(guó)滅亡后,許國(guó)人以國(guó)為姓,即為許姓,其中不乏一些有名的歷史人物,如三國(guó)時(shí)的許褚、許攸。后歷經(jīng)南北朝、唐、宋等時(shí)期的人口遷徙,許姓人已經(jīng)遍布河南、江蘇、浙江、湖北、福建、廣東、河北等省地。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示(2007年),中國(guó)許姓人口約900萬(wàn),在姓氏排行榜中位列第二十八位,占中國(guó)人口總數(shù)的0.56%左右,可謂子嗣繁榮昌盛。

    “所謂國(guó)破山河在”,在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,在民族大融合的趨勢(shì)下,“小國(guó)”的隔閡也只能是一時(shí)之禁錮,黎民蒼生的繁衍和發(fā)展才是中華民族強(qiáng)大之生命力所在。