長久以來，有關(guān)三國時(shí)期的人物，曹氏父子和甄宓，我們總是會被引導(dǎo)到一種比較復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，尤其是曹植那一篇《洛神賦》，更讓人覺得曹植和自己的嫂子是有私情的。但是我們也知道，曹植的身份，首先是一個(gè)文人，他的文采的著名度總是高于他“曹操的兒子”的身份的，而文人的思維很多人可能并不太能理解。那么，曹植和甄宓究竟有沒有情?《洛神賦》又到底是為什么而寫呢?

翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松……說到千古名篇《洛神賦》，大多數(shù)人都會想起曹植和甄氏悲傷的愛情故事，也會想起曹氏三父子與甄氏之間撲朔迷離的關(guān)系。這也難怪，《洛神賦》原名《感甄賦》、甄氏的慘死、曹丕父子對曹植的態(tài)度、甄氏原本比曹丕還大上四五歲，似乎年齡上距離曹操會更接近些，種種跡象都使得這段亂世中的風(fēng)流逸事更加令人玩味。因洛神被稱為“宓妃”，所以甄氏這個(gè)在歷史上本沒有留下名字的女子，也有了流傳最廣的名字：甄宓。

影視劇里每逢提到甄宓這一筆時(shí)，都總繞不過這么一段幽怨的情——《軍師聯(lián)盟》中甄宓因傾慕曹植而與曹丕有隙，電視劇《洛神》里，甄宓與曹植更是情深。但《洛神賦》背后的故事真是這么回事嗎?可不一定。

公元222年，也就是曹魏黃初三年，魏文帝曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已三年。他的皇位早已坐穩(wěn)，好不得意，可他的兄弟曹植就慘了，作為皇權(quán)最大的挑戰(zhàn)者，曹植受到兄長的嚴(yán)密監(jiān)控。這一年，曹植在京城洛陽朝賀完畢，東返封地鄄城，路過洛陽的母親河洛水時(shí)，突然鬼使神差，看到河中有女神出現(xiàn)，便文思泉涌，寫就了一篇“翩若驚鴻，婉若游龍”的《洛神賦》。

不過，曹植的這首長詩剛開始不叫《洛神賦》，乃《感甄賦》，而恰恰就是這個(gè)“感甄”的“甄”，叫唐初的大學(xué)者李善挖掘出一個(gè)“驚天秘密”：原來曹植心向往之的“洛神”，正是他的嫂子甄宓，即曹丕的妻子。于是從唐代開始，同情曹植的人們，不斷地八卦曹家兄弟同時(shí)愛上一個(gè)女人的傳奇，一直到今天。

實(shí)際情況是，曹植被“洛神”電著的那一刻，甄宓剛剛薨逝。甄大美女本是漢末豪強(qiáng)袁紹的兒媳婦，她還未出嫁時(shí)，便確立了偶像地位——東漢帝國所有男士的夢中情人。曹操陸續(xù)消滅袁紹家族后，甄宓便成了價(jià)值連城的一個(gè)俘虜。很快，她改嫁給了曹丕。野史還說，曹丕能抱得美人歸，是其父曹操講風(fēng)格，割愛相贈(zèng)。這或許是一個(gè)更為狂飆的歷史聯(lián)想，反正樹大招風(fēng)，實(shí)難考證。只有一點(diǎn)可以確定，單以年齡來論，甄宓應(yīng)該跟著曹操才對，因?yàn)椴茇П日珏颠€小個(gè)四五歲。

曹丕做皇帝的第二年，甄宓在后宮爭寵的殘酷斗爭中敗北，被曹丕賜死，享年三十九歲。她的對手是一位姓郭的狠角色，甄宓成為炮灰后，此女做了曹魏的皇后。按說，甄氏死前即便年近四十，也不至于年老色衰到令人驚悚的程度，更何況，她素有婦德，是各方面都比較過硬的高素質(zhì)美女。曹丕不知受到郭皇后何種挑唆，才痛下殺手的。而且，甄宓入殮時(shí)樣子很不堪，披頭散發(fā)的，嘴里還被塞滿了喂豬的糠皮，如同女鬼一般。

女神居然降格為女鬼，令人唏噓。她的死，以及死后的慘狀，皆有些奇怪，似乎隱藏著什么宮廷秘聞，不是歷史之謎，也容易被制造為歷史之謎。加之曹植也蹚上這股渾水，在甄宓死后不久，寫下這所謂的“感甄賦”，使得這一樁公案更加狗血，不怪唐人李善抓心撓肺，解讀出那些雅事。

其實(shí)，曹植的《感甄賦》“發(fā)表”后，他哥曹丕一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。如果真如李善所言，曹植曾經(jīng)對嫂子有情，那么曹丕讀到兄弟的大作后，恐怕又要把刀架在他的脖子上，令其再寫一首新的“七步詩”。退一步說，即便曹植只是同情嫂子的慘遇，也會遭到兄長嚴(yán)厲的打擊報(bào)復(fù)?；实鄣募沂拢M容他人置喙。更何況，曹植本身就是最能撩撥曹丕神經(jīng)的特殊人物，甚至曹植站在洛水邊，充分發(fā)揮他詩才的那一刻，他哥的密探也許就躲在不遠(yuǎn)處，與他一道看著“洛神”發(fā)呆。

說到底，曹植只不過是患了文藝青年的通病，現(xiàn)實(shí)不如意，便找鬼神寄托悲憤。遙想從前，他也是很風(fēng)光的，曹操一度想傳位于他?？伤徽湎В戏冈娙说目裨臧Y，不按常理出牌，未能嚴(yán)格執(zhí)行軍令，曹操才將他從接班人的隊(duì)伍中剔除出去。曹操與曹丕雖然也是詩人，幸甚至哉，更會歌以詠志，但這對父子首先是政治家。

曹植就不同了，他往往就忘了自己首要的身份，乃曹丞相的兒子。甄宓嫁給曹丕時(shí)，曹植才十三歲。那個(gè)時(shí)候的曹植，應(yīng)該不會如傳說中的那樣多情。之后，隨著他與兄長的奪嫡大戰(zhàn)擺在桌面上，那么他與嫂子就更難如后人所希望的那樣詩情畫意了。但歷史總是光怪陸離的，曹丕駕崩后，甄宓的兒子曹叡做了皇帝，他覺得叔叔曹植寫的“感甄賦”，畢竟有一個(gè)“甄”，與母親的姓同字，便將“感甄”改成了“洛神”。

可惜，魏明帝的苦心，再次無可避免地被后人理解為欲蓋彌彰。巧的是，魏明帝對叔叔曹植是敬而遠(yuǎn)之，從來不加以重用，與他父親曹丕的做法異曲同工。仿佛魏明帝對叔叔有著難以言說的不滿，這正好可以被解讀者充分利用，盡情去想象。

還有一個(gè)說法，曹丕在下令賜死甄宓之后，做了一個(gè)夢，然后他便請一位鼎鼎有名的術(shù)士解夢。算命先生說，此夢預(yù)示著天下將有一個(gè)貴婦人冤死。曹丕一聽，意識到甄宓不該殺，便立即收回成命?？上闀r(shí)晚矣，甄宓已經(jīng)香消玉殞了。曹丕不僅相信這種毫無邏輯可講的東西，據(jù)說他還親自操刀寫過鬼話連篇的志怪小說。難道，曹丕是受到某個(gè)算命先生的蠱惑，甚至是他自己掐算出了什么蛛絲馬跡的“天機(jī)”，才對妻子甄宓痛下殺手的?

歷史上的甄宓，如古代絕大多數(shù)女子一樣，本無名號，只有姓。而洛河里的那位女神，正如曹植在賦中所故意交代的那樣，最開始是指伏羲的一個(gè)女兒，她溺亡于洛水，成了神女，還被尊稱為宓妃。于是“洛神賦”流傳千古后，曹植的嫂子便有了甄宓的大名?；蛘?，干脆直接與“洛神”這個(gè)概念掛鉤，甄宓又被后人叫做甄洛。

可是，伏羲的女兒榮升為被人銘記的“洛神”，又在很大程度上沾了曹植大作的光。以至于，到底是先有洛神，還是先有曹丕的妻子甄宓，都叫人疑惑了。妙哉，歷史、文學(xué)、傳說、神鬼、夢的預(yù)言、唐人的精彩解讀等等元素，在時(shí)空隧道里相互交融，發(fā)酵成曹魏家族最蕩氣回腸的往事。

到今天，曹魏的王爺曹植，死去都快一千八百年了，可人們只要一讀到“洛神賦”，還是會忍不住把甄宓與曹家父子兩代三位男人攪和在一起。如果再加上甄宓的兒子魏明帝曹叡，統(tǒng)共就四個(gè)重量級的男人了。至于曹植筆下的洛神究竟是誰，倒無關(guān)宏旨了，反正曹家這四個(gè)男人除了是政治家，也全都是頂級的大詩人，他們因甄宓的魅影，而留下這樣那樣的傳聞，也算不辱斯文。