關(guān)羽是一位在民間逐漸被神話的歷史人物，古人也十分崇拜關(guān)羽，將其稱為“關(guān)公”。其實(shí)關(guān)羽在《三國演義》中等于是享受了男主角的待遇，很多故事都把關(guān)羽當(dāng)做核心描寫，同時(shí)也凸顯出了關(guān)羽的強(qiáng)大。很多人都知道關(guān)羽被崇為“武圣”，不過他這個(gè)名號(hào)是在清朝被賜予，當(dāng)時(shí)還有另外幾位候選人，為什么最后偏偏選中了關(guān)羽呢?下面就為大家做個(gè)說明，趕快來看看吧。

“文圣”孔子、“武圣”關(guān)帝，好像很傳統(tǒng)，其實(shí)沒多久遠(yuǎn)。

孔夫子的“圣人”地位，是早有了的，但“文圣”之稱，卻是因著“武圣”的誕生而來的。而“武圣”頭銜，則不過才始于清朝康熙年。

特別提一點(diǎn)：電影電視劇中看到香港警察、香港黑社會(huì)這些拜關(guān)公，不是拿關(guān)公當(dāng)“武圣人”來拜的，拜的是關(guān)公的“義薄云天”。

民間“關(guān)帝是大煞神”的說法，倒是跟“武圣人”的身份有關(guān)。

(一)滿清尚武的學(xué)術(shù)性體現(xiàn)

1644年，滿清入關(guān)，正式取代明朝和李自成的“大順政權(quán)”，掌控了中國的統(tǒng)治權(quán)。

經(jīng)數(shù)十年磨合，溫順的漢族，習(xí)慣了滿族的統(tǒng)治;彪悍的滿族，也在最高統(tǒng)治者的著力引導(dǎo)下，情愿不情愿地，趨同著人口是他們成千上萬倍的漢族。

開明的康熙皇帝，從廟堂到江湖，從龍案到餐桌，引領(lǐng)、倡導(dǎo)滿漢相和的理念，其中一個(gè)挺顯眼的動(dòng)作，就是“封武圣”。

漢人只有一個(gè)“圣人”——孔子?？鬃邮恰拔摹钡?。

滿清尚武，要在中華大地張揚(yáng)這個(gè)精神，又想跟漢族趨同，于是有了“武圣”的提法。

這可以認(rèn)為是尚武精神在儒家思想國度里的一種學(xué)術(shù)性的體現(xiàn)。

(二)三個(gè)候選人

順著皇帝的提議，滿漢文武大臣們，就“武圣”的人選，可是忙碌了一陣子。

經(jīng)多方評(píng)議，據(jù)說還征集了些許民間意見，把古往今來以武成名的人物，差不多挨個(gè)兒篩了一遍，到剩下3個(gè)人的時(shí)候，不知是爭(zhēng)執(zhí)不下，還是其他什么原因，反正是再篩不下去了，就把3位候選的古人，一并呈到皇帝面前，分別是：春秋晚期的伍子胥、東漢末年的關(guān)羽、北宋末年南宋初年的岳飛。

入選理由分別如下——

伍子胥：有“弒君三十六，滅國五十二”之謂的春秋時(shí)代(公元前八世紀(jì)前葉至公元前五世紀(jì)中葉)，是大魚吃小魚的“無義戰(zhàn)”時(shí)期。唯一的“小魚吃大魚”案例，是末期的吳滅楚。雖然最終，小小吳國并沒真正吞并碩大無朋的楚國，但的確，吳軍占領(lǐng)了楚國郢都(“郢都”在當(dāng)時(shí)楚國文化里就是“首都”的意思?！佰辈⒉淮_指某一地名，楚國的都城遷到哪兒，哪兒就叫做“郢”);而做成這一壯舉的領(lǐng)軍人物，便是伍子胥。從“直接戰(zhàn)果”來看，伍子胥的確堪稱以弱勝強(qiáng)的杰出帥才。

關(guān)羽：他從來不是“帥”，而是“將”。一部《三國演義》，把他捧上了天，成了義氣、勇武的化身?！叭龂适隆敝?，除了常勝將軍趙子龍，敗績(jī)最少的，就數(shù)他了——他只敗過一次，就是最后一次。可就連最后的失敗，也被神話到壯烈。千里走單騎、單刀赴會(huì)這倆橋段，更讓他的高義、大勇，成了標(biāo)桿。

岳飛：一介草民，心懷大志，從最小的軍官做起，謀勇兼?zhèn)洹?zhàn)無不勝，更是忠君愛國的千古典范。如果說，伍子胥、關(guān)云長，還能讓人挑出毛病來，岳鵬舉、岳武穆，在武人里，簡(jiǎn)直堪謂“完人”!

(三)排除法欽定

可是，到康熙皇帝那兒，第一個(gè)被“排除”的，就是“完人”岳武穆。

理由很簡(jiǎn)單——岳飛的一切功績(jī)，都因“抗金”而得，而“金”可是咱滿人的老祖宗!雖然，岳飛所抗的金，跟咱不同脈，可大面來說，還是對(duì)抗咱們的。封他做“武圣”，豈非暗示般鼓勵(lì)漢人以武拒清?要不得!

這樣，3 個(gè)人選，排除法后，就剩伍子胥和關(guān)羽2人了。

在康熙皇帝看來，關(guān)羽雖沒掛過帥，也沒有伍子胥那樣驕人的戰(zhàn)戰(zhàn)績(jī)，可卻終生追隨劉備，在走失的情況下，寧可背負(fù)罵名，也要保全劉備的妻妾，委身曹操，一旦有機(jī)會(huì)，就不畏艱險(xiǎn)去尋;而在整個(gè)過程中，對(duì)劉備妻妾尊敬有加，秋毫無犯;最后，為守住其實(shí)并守不住的荊州，拼到死。實(shí)在是大忠大義!就連華容道放走曹操，也是義氣的體現(xiàn)!

再看伍子胥，本身是楚國人，確實(shí)受了冤枉，天大委屈、如海深仇，可災(zāi)禍皆自昏君，與楚國百臣萬民無干，卻竟倚仗他國之力，大起刀兵，無度殺伐，致死傷無數(shù)，非圣人所為!勝利后掘開楚平王墓，挖出尸骸，鞭打數(shù)日以泄憤，更見氣量狹小……

甭等著皇上往下說了，明擺著，伍子胥也被排除了。

那就剩下關(guān)羽了。

這么說來，關(guān)老爺這個(gè)排除法“剩下”的武圣人，當(dāng)?shù)谜嬗袔追謨e幸。