韓愈是唐朝著名文學(xué)家，也是唐宋八大家之首。其實(shí)唐朝有很多厲害的文人，但韓愈的影響力恐怕是他人難以比擬的。韓愈一生經(jīng)歷過(guò)高潮，也有過(guò)低谷，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，一生著寫的作品影響了無(wú)數(shù)后人，還同蘇軾、歐陽(yáng)修、柳宗元并稱“千古文章四大家”，擁有這樣的頭銜，足以說(shuō)明韓愈在寫作方面是有多高的成就?？赡芏鄶?shù)人并不了解韓愈究竟是個(gè)怎樣的人，這次就為大家做個(gè)小小的科普，一起來(lái)看看吧。

位列“唐宋八大家”之首的韓愈竟然死于自制的春藥，這真讓人汗顏，恰似他自己在《祭柳子厚文》中說(shuō)的那樣：“不善為斫，血指汗顏?！钡偃缥覀儾粡牡赖碌慕嵌葋?lái)看待他的死亡，而是從一個(gè)詩(shī)人迷戀生活、獻(xiàn)身藝術(shù)的角度看問(wèn)題，也許他那非常的死亡也是不朽的，就和他的作品一樣。

(一)為風(fēng)流鋌而走險(xiǎn)

公元768年，五十七歲的唐朝高官吏部侍郎(中央組織部副部長(zhǎng))，被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的韓愈走到了生命的終點(diǎn)。但他不是壽終正寢，而是死于非命。

事情是這樣的，他的死是源于他的一個(gè)惡趣味——吃春藥。

韓愈生性風(fēng)流，家中妻妾成群還不過(guò)癮，出門在外，最愛光顧的就是花街柳巷。長(zhǎng)期的放蕩生活，導(dǎo)致他剛到中年，便力不從心。為了延續(xù)自己的這個(gè)愛好，他便四方尋醫(yī)問(wèn)藥，千方百計(jì)地維持自己感官的狂喜。

據(jù)北宋大臣陶谷在其《清異錄》里記載：至晚年時(shí)，韓愈的身體每況愈下，已經(jīng)難御女色。這時(shí)，一個(gè)神秘的老道人向他傳授，說(shuō)是有一個(gè)偏方可能是治他這種病的靈丹妙藥。不過(guò)，使用這個(gè)偏方也有極大的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槭褂玫慕Y(jié)果只有兩個(gè)：要么金槍不倒，要么命歸黃泉。

深陷情欲困境的韓愈決定鋌而走險(xiǎn)，要以身家性命作抵押去換取昔日的雄風(fēng)。于是，他開始了一場(chǎng)特別的自我療治：用硫磺的粉末攪拌粥飯，喂養(yǎng)公雞，千日之內(nèi)不讓公雞交配，再殺掉，煲湯，或紅燒，制成名叫“火靈庫(kù)”的春藥。然后，每天喝一鍋，或吃一只紅燒的“火靈庫(kù)”。一開始，很是見效，在藥膳的作用下，韓愈又青春煥發(fā)地回到風(fēng)月場(chǎng)上去了。

但好景不長(zhǎng)，還未等將滿院的藥雞殺完，韓愈就因硫磺中毒而死。

這應(yīng)該不是野史胡說(shuō)，因?yàn)榇笤?shī)人白居易還專門為此寫了詩(shī)：“退之(韓愈)服硫磺，一病迄不愈。微之煉秋石，未老身溘然。”

在要活命，還是要風(fēng)流之間作出如此鋌而走險(xiǎn)的選擇，真是我們常人難以理喻的。對(duì)于韓愈如這種智慧過(guò)人的大師，我只能猜想，可能好色并不是他唯一的目的，而有可能他是想通過(guò)對(duì)于情色的體驗(yàn)，追尋人性的真諦，把握人生的詩(shī)意。因?yàn)檫@畢竟是一個(gè)作家、詩(shī)人做夢(mèng)都感興趣的求索。

打住，我們這些凡人就不要瞎猜了。人們不是常說(shuō)，這世間，最不可考驗(yàn)的就是人性嗎?

(二)一床妻妾，情深意長(zhǎng)

韓愈的一生到底有多風(fēng)流倜?他的得意門生、晚唐著名詩(shī)人張籍悼念他時(shí)，曾有這樣的詩(shī)句：“中秋十六夜，圓魄天差清。乃出二侍女，合彈琵琶箏。”(《哭退之詩(shī)》)一個(gè)學(xué)生在悼念老師的作品中專門描述他的風(fēng)流韻事，足見這樣的事情對(duì)被悼念的對(duì)象多么重要，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明被悼念的對(duì)象對(duì)這樣的事情是毫不避諱，甚至有些引以為傲的。

張籍描述的這件風(fēng)流韻事，是韓愈家庭生活的真實(shí)場(chǎng)景。韓愈一生妻妾成群，尤其對(duì)兩個(gè)年輕的侍妾寵愛有加，情深意長(zhǎng)。那兩個(gè)能歌善舞的青春侍妾，一個(gè)叫絳桃，一個(gè)叫柳枝。不論是宴請(qǐng)賓客，還是日常起居，韓愈總是把她倆帶在身邊，幾乎天天讓她們?yōu)樽约涸?shī)酒助興。為此，韓愈專門作《感春詩(shī)》炫耀說(shuō)：“嬌童為我歌，哀響跨箏笛。艷姬蹋筵舞，清目刺劍戟?！?/p>

唐穆宗時(shí)，藩鎮(zhèn)將領(lǐng)王庭湊叛亂，時(shí)任兵部侍郎(國(guó)防部副部長(zhǎng))的韓愈奉命前去安撫。待走到壽陽(yáng)(今山西)驛站，韓部長(zhǎng)忘記了使命，欲罷不能地思念起家中的桃柳二妾來(lái)，竟然準(zhǔn)備打道回府。后來(lái)在駐足不前，寫下《夕次壽陽(yáng)驛題吳郎中詩(shī)后》絕句：“風(fēng)光欲動(dòng)別長(zhǎng)安，春半邊城特地寒。不見園花兼巷柳，馬頭惟有月團(tuán)圓?！焙?，才精蟲退腦，悶悶不樂地繼續(xù)前往叛地公干。

然而，得意的韓愈也過(guò)于剃頭挑子一頭熱了。他是如此地思念那兩個(gè)侍妾，可那兩個(gè)侍妾卻巴不得他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開家，好還給她們自由的生活，特別是那個(gè)歲數(shù)更小一些的柳枝。她已經(jīng)不耐煩長(zhǎng)期陪伴一個(gè)老頭子，早就想追尋自己的幸福和愛情了。于是，趁這次韓愈較長(zhǎng)時(shí)間不在家時(shí)，毅然跳墻逃走?？上牧四_，又被家丁追回。

韓愈出差回來(lái)知道這事后，又用詩(shī)歌表達(dá)了自己亦悲亦喜的心情：“別來(lái)?xiàng)盍诸^樹，擺弄春風(fēng)只欲飛。還有小園桃李在，留花不發(fā)待郎歸。”(《鎮(zhèn)州初歸》)意思是說(shuō)，趁著我出差不在家，那個(gè)小賤人柳枝春心萌動(dòng)，想拋棄我單飛了。幸而還有小絳桃珍惜舊情，留下花一樣的青春等我回來(lái)。

據(jù)說(shuō)，韓愈的這種瀟灑風(fēng)流一直為后來(lái)的文人艷羨。說(shuō)是宋代的蘇東坡在談到韓愈這種一床妻妾的美妙生活時(shí)，也連連感慨道：“韓老前輩真是艷福不淺，令人眼熱啊!”

嘖嘖，唐人真是光明磊落，不遮不掩，連這么隱秘的私生活都大大方方地拿出來(lái)訴諸筆端。也許在開放的唐人看來(lái)，情與欲本來(lái)就是人性深處最為真實(shí)的內(nèi)容。去表現(xiàn)它，正是詩(shī)人必修的課題之一，也是驅(qū)動(dòng)詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)力之一。

由此，假如我們不從道德的角度來(lái)看待韓愈的死亡，而是從一個(gè)詩(shī)人迷戀生活、獻(xiàn)身藝術(shù)的角度看問(wèn)題，也許他那非常的死亡也是不朽的，就和他的作品一樣。

(三)坎坷多艱，狂放逆天

大歷三年(公元768年)，韓愈生于河南河陽(yáng)(今河南孟州)，雖然其家族世代為官，但他卻是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的苦孩子。三歲時(shí)，其父韓仲卿病亡，他由兄長(zhǎng)韓會(huì)撫養(yǎng)，待他剛剛成人，其兄也去世。其后這個(gè)孤兒便一心希望通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)博取鄉(xiāng)鄰的嘉許，并最終走上科舉取仕之路。

但他的科考之路走得非常不順。二十歲時(shí)，他第一次赴長(zhǎng)安應(yīng)試，失敗。第二年又試，又失敗。隔一年，再試，再失敗，直到二十歲第四次時(shí)，才考上了進(jìn)士。

同他的科考一樣，因?yàn)榧祼喝绯鸬钠返潞陀赂夜⒅钡男愿瘢氖送疽部部蓝嗥D，屢遭貶謫流放。

三十五歲任監(jiān)察御史(中央巡查組巡查員)時(shí)，關(guān)中地區(qū)大旱，韓愈巡查時(shí)發(fā)現(xiàn)，災(zāi)民流離失所，四處乞討，餓殍遍地。而當(dāng)時(shí)任京兆尹(首都市長(zhǎng))的李實(shí)卻封鎖消息，謊報(bào)關(guān)中糧食豐收，百姓安居樂業(yè)。韓愈上書《論天旱人饑狀》疏，反遭李實(shí)等人一波騷操作，被貶為連州陽(yáng)山縣令;

四十二歲任員外郎(司法部副部長(zhǎng))時(shí)揭露藩鎮(zhèn)養(yǎng)兵圖反陰謀，被貶河南縣令;

四十七歲任中書舍人(中央辦公廳主任)時(shí)，被討厭他的人舉報(bào)私受荊南節(jié)度使裴均留他住宿厚遇，被降為太子右庶子(中央辦公廳副主任)……

但屢遭貶謫的韓愈不僅不收斂自己的鋒芒，反而愈挫愈勇，在知天命之際的五十一歲時(shí)竟發(fā)展到與皇上交鋒。

元和十四年正月，唐憲宗派使者前往鳳翔迎接佛骨舍利，一時(shí)間首都長(zhǎng)安掀起了信佛狂潮。但韓愈認(rèn)為供奉佛骨實(shí)在荒唐，對(duì)全民信佛的后果極為擔(dān)憂。思忖再三后，他不顧個(gè)人安危，毅然上《論佛骨表》，措辭激烈地勸諫皇上停止此類活動(dòng)，不讓民眾被誤導(dǎo)，甚至還大膽要求將佛骨燒毀。

但這次的進(jìn)諫與以往的只惹叛臣污吏不同，這次他可是劍指圣上，可謂大膽狂妄到逆天。憲宗覽奏后大怒。皇上的憤怒意味著什么?意味著整個(gè)朝野都會(huì)膽戰(zhàn)心驚，當(dāng)這樣的憤怒以圣旨的方式表達(dá)時(shí)，韓愈的處境就可想而知了。

果然，大怒之后，憲宗判處韓愈死刑，立即腰斬。裴度、崔群等大臣聞?dòng)嵑髽O力勸諫，但憲宗卻怒火不消。事情鬧得舉國(guó)震驚嘆惜，一些皇親國(guó)戚也認(rèn)為對(duì)韓愈加罪太重，為其說(shuō)情，憲宗權(quán)衡后，便將韓愈貶為潮州刺史。

雖然在腰斬臺(tái)前逃過(guò)了一劫，但還是導(dǎo)致了韓愈人生最大的滑鐵盧。然而，已屆知天命之年的韓愈，已經(jīng)有足夠的智慧化解這樣的極限施壓。長(zhǎng)期被貶的經(jīng)歷也把他錘煉成了一只敦實(shí)的沙袋，具備了極強(qiáng)的抗擊打能力。這時(shí)候的韓愈，雖然表面上依然狂妄自大，但內(nèi)里早已儲(chǔ)滿了與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)與周旋技巧。

在此后六年的短暫歲月里，他只關(guān)注生活與創(chuàng)作，完成了命中注定要成就的近千篇詩(shī)文作品。

看看韓愈自己是怎么看待這一夜間徹底改變了命運(yùn)的事件的：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

——《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

是不是像在說(shuō)別人的事那樣，云淡風(fēng)輕?

(四)逆境中的人生更出彩

公元819年冬，五十一歲的韓愈在眾聲喧嘩中踏上了流放嶺南潮州之路。走在被貶的路上，他的心情忽然開朗了。一路向南，他的前方不僅越來(lái)越溫暖，也越來(lái)越寬廣了，一個(gè)詩(shī)意的情懷、一種出彩的人生也隱隱地到來(lái)了。

一天，韓愈在潮州的大街上遇見一個(gè)相貌十分兇惡的和尚?？粗欠隹谕獾膬蓚€(gè)長(zhǎng)牙，韓愈就覺得他不是什么好人，恨不得將他那兩顆長(zhǎng)牙敲下來(lái)。待他剛剛回到州衙，門衛(wèi)便給他拿來(lái)一個(gè)紅包，說(shuō)這是一個(gè)和尚送來(lái)的。韓愈打開一看，里面竟是一對(duì)長(zhǎng)牙，和他遇見的那個(gè)和尚的一模一樣。韓愈立馬意識(shí)到自己遇見高僧了。不然，我只是想敲掉他的牙齒，他怎么就知道了呢?韓愈立即派人四處打聽找來(lái)那個(gè)和尚。見面交談后才知道，原來(lái)他就是大名鼎鼎的潮州靈山寺大顛和尚，是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的高僧。韓愈自愧以貌取人，真誠(chéng)向大和尚賠禮道歉。兩人從此成了好朋友。后來(lái)潮州人為紀(jì)念韓愈和大顛和尚的友誼，專門在城里修了座“叩齒庵”。

一次，韓愈在上班時(shí)接待了一群上訪的百姓。他們反映，自古以來(lái)，勞作在潮州江河里的放排工，既要扛杉木，又要扎杉排，一會(huì)兒跳下江，一會(huì)兒爬上岸，身上的衣服濕了干，干了又濕，常?；忌衔竿春惋L(fēng)濕病。于是，那些排工們干脆赤身裸體，不穿衣服干活。這就讓每天在江河邊挑水、洗衣的婦女很尷尬、很不自在。后來(lái)官府強(qiáng)行讓排工們穿著衣服干活，但排工們又覺得很不適應(yīng)、很難受。

韓愈知情后，專程前往江河邊實(shí)地考察放排工的勞作情形，覺得放排工成天穿著一身濕衣服忙上忙下，確實(shí)容易得病?；匮煤?，他便讓人到江邊通知放排工：今后扎排、放排時(shí)，可以不穿衣服，只在腰間扎塊遮羞布就可以了。這塊布后來(lái)成了潮州的排工和農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)的標(biāo)配，老百姓滿意地稱作“水布”。

韓愈剛到任潮州時(shí)，正逢當(dāng)?shù)卮笥瓿蔀?zāi)，洪水泛濫，田園被淹成湖塘。他帶領(lǐng)下官到城外巡察災(zāi)情，看到山洪從城北的筆架山坡洶涌而下。于是他騎著馬，直奔城北，邊觀水勢(shì)、看山形，邊吩咐隨從緊隨他的馬后，在走過(guò)的地方插上竹竿，作為堤線的標(biāo)志，然后吩咐百姓，按著竿標(biāo)筑堤。后來(lái)那道堤壩堵住了北山的洪水，徹底制服了水患。韓愈“過(guò)馬牽山”的故事也被潮州的百姓傳為了佳話。

韓愈被貶潮州做刺史時(shí)，城外有一條江，老百姓都叫它“惡水”，因?yàn)榻杏泻芏圜{魚常常禍害過(guò)江的人。一天，又有一個(gè)百姓遇害了。韓愈聽聞后憂心忡忡：知道鱷魚不除，后患無(wú)窮。于是他下令準(zhǔn)備祭品，決定親自去江邊設(shè)壇祭鱷。韓愈擺好祭品后，對(duì)著江水大聲喊道：“鱷魚!鱷魚!韓某來(lái)這里做官，為的是能造福一方百姓。你們卻在這里興風(fēng)作浪，現(xiàn)在限你們?cè)谌熘畠?nèi)，帶同族類出海，時(shí)間可以寬限到五天，甚至七天。如果七天還不走，絕對(duì)嚴(yán)處?！睆拇?，潮州再也沒有發(fā)生過(guò)鱷魚吃人的事情了。

韓愈離開潮州后，當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念他，將古城外的惡水改名“韓江”，把城北的筆架山改稱“韓山”。一個(gè)只在當(dāng)?shù)卮税藗€(gè)月的外鄉(xiāng)人竟然改變了一方山河的名字，可見潮州人對(duì)韓愈有多么愛戴!至今，在潮州，韓愈仍被神仙一樣供著。

韓愈就是這樣，在人生黑化、前路兇險(xiǎn)時(shí)選擇了與生活握手言和，不甘平庸，反抗無(wú)趣，主動(dòng)地用命運(yùn)的風(fēng)雨把自己的人生錘煉得蕩氣回腸，并成功地讓那些像蒼蠅一樣圍著他嗡嗡亂叫的虛偽道德都見鬼去了。

(五)文壇的巔峰，文人的典范

在中國(guó)文學(xué)史上，韓愈是一座繞不開的豐碑。這個(gè)腳步快于時(shí)代的人，只身在前，牽引著時(shí)代開啟了一代文學(xué)的新局面。連一向“目中無(wú)人”的蘇東坡也稱他“文起八代之衰”，盛贊他發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，重振文風(fēng)的歷史功績(jī)。意思是說(shuō)，是韓愈率先從盛興于東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋等八個(gè)朝代的浮靡衰敗中突圍出來(lái)，重振了樸實(shí)無(wú)華、堅(jiān)強(qiáng)有力的文風(fēng),成了唐朝散文的靈魂。

“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣……”這些我們耳熟能詳?shù)拿?，就是出自韓愈的散文名篇《師說(shuō)》。

韓愈文章是這么寫的，自己也是這樣為師的。

一次，詩(shī)人賈島騎驢在長(zhǎng)安的大街上作張牙舞爪之狀琢磨詩(shī)句，結(jié)果沖撞了一個(gè)大官的車駕。被警衛(wèi)抓獲的賈島垂頭喪氣地解釋說(shuō)，昨晚自己去長(zhǎng)安郊外拜訪一個(gè)朋友，敲門聲驚醒了樹上的小鳥，卻沒有喚開朋友的家門，就寫了一首詩(shī)留給了朋友：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門……”剛才正在推敲到底是用“推”好呢，還是“敲”好，以便發(fā)個(gè)微信把“推敲”的結(jié)果告訴朋友一下，沒想到，一走神就撞到了您的座駕。

讓賈島意外的是，他撞到的是韓愈，是首都長(zhǎng)安的新市長(zhǎng)，更是一個(gè)胸懷大于官位的人。韓愈一聽激動(dòng)地跳下座駕，當(dāng)場(chǎng)跟他一起“推敲”起來(lái)，并最終建議，“敲”比“推”好!“敲”比“推”干凈利落、有聲有色。不僅如此，激動(dòng)的韓愈還把賈島帶回府邸，繼續(xù)談詩(shī)論道，并把他正式收為門徒，把他培養(yǎng)成韓孟詩(shī)派的代表詩(shī)人之一。

韓愈還做過(guò)一個(gè)著名的夢(mèng)。據(jù)他自己描述，他少年時(shí)代的某天夜晚，夢(mèng)見了一個(gè)人和一卷道教咒符，自己被迫強(qiáng)行吞下一頁(yè)，旁邊還有一人在拍掌大笑。夢(mèng)醒后，韓愈只覺胃中似乎被什么東西撐滿了，而且依稀還能記得咒符上的一兩行字，因?yàn)槟亲止之惖貌幌袷欠查g的人所寫的。多年以后，他得緣見到詩(shī)人孟郊，總覺得似曾相識(shí)，細(xì)想之下恍然大悟，孟郊就是那個(gè)在夢(mèng)中拍掌大笑的人。

于是，他便像個(gè)追星族一樣，一生都在宣傳和點(diǎn)贊孟郊賈島這樣的另類詩(shī)人，以一個(gè)文壇泰斗的身份為他們提供精神支持。

也正因?yàn)樗菍捄袢绱蟮氐臏厍楹秃翢o(wú)已私心的奉獻(xiàn)，才使得這個(gè)集天才與色情狂于一身的韓愈，成了兩個(gè)朝代五百多年文學(xué)山脈的巔峰。

站在唐宋兩代峰巔上的文學(xué)韓愈，雖然主要成就在文，而不在詩(shī)。 但他的詩(shī)仍然獨(dú)具風(fēng)采，?有著其他詩(shī)人無(wú)法取代的美感。

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

——《早春呈水部張十八員外》

這首詩(shī)你不陌生吧?淡雅樸素的色彩，像不像一幅正在萌動(dòng)的早春水墨畫?

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——《春雪》

將春與雪攬入同一畫面，用初春的清冷激活仲春的熱烈，營(yíng)造別開生面的詩(shī)意。

至此，我們似乎明白了，如此“劣跡斑斑”的韓愈為什么能蛻變?yōu)槭来囱龅奈娜说浞?除了有他登峰造極的文學(xué)成就背書，除了他鄙夷世俗的傲骨，還因?yàn)樵谖覀兊奈幕校偸菍?duì)天才網(wǎng)開一面，總愿意把他們的放蕩善意地理解為風(fēng)流。就像著名的美國(guó)電影《死亡詩(shī)社》展現(xiàn)的那樣，只有詩(shī)歌、美、浪漫和愛，才是值得我們記取的。