商鞅變法是由商鞅提出的一系列改革措施，原本商鞅想在魏國實(shí)施，但魏惠王并沒有采納，此后商鞅便來到了秦國繼續(xù)推行自己的變法。也正是在秦國商鞅遇見了自己的知音秦孝公，在秦孝公的幫助下商鞅順利將自己的改革措施推向整個(gè)秦國。此后秦國國力逐漸強(qiáng)盛，不過從宏觀來看商鞅變法的確是秦國崛起的基礎(chǔ)，不過對于秦國百姓來說，變法的實(shí)施似乎并沒有讓他們的日子更好過。

司馬遷讀了《商君書》中的開塞、耕戰(zhàn)兩篇，恨得牙根癢癢，就在《史記商君列傳》里說商鞅死有余辜。事實(shí)上《商君書》總共有二十六篇，也不需要看全了，就是僅僅看看其中跟老百姓有關(guān)的說民、弱民兩篇，能讀懂的人都恨不得咬上他幾口——商鞅在這個(gè)世界上只忠誠于兩個(gè)人：一個(gè)是秦孝公，另一個(gè)就是他自己?；蛟S他對秦孝公也沒什么忠誠可言，他與秦孝公之間就是一場交易，商鞅用犧牲秦國全部官員百姓的利益，換來了秦孝公的信任和賞賜。

作為一個(gè)普通老百姓，筆者曾經(jīng)是相信商鞅變法給秦國帶來巨大好處的，但是細(xì)看史料我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，商鞅沒有入秦之前，秦國也不弱：秦簡公嬴悼子允許百姓帶劍，培養(yǎng)了秦國的尚武精神;秦獻(xiàn)公嬴師隰廢除人殉、鼓勵(lì)經(jīng)商、編制戶籍、設(shè)立郡縣。正是有了前輩打下的基礎(chǔ)，秦孝公才任用商鞅變法，把前輩的改革經(jīng)驗(yàn)總結(jié)歸納，并且制定了嚴(yán)刑峻法，對老百姓進(jìn)行敲骨吸髓的壓榨——要不是秦始皇寬宏大量，而是一直抱著商鞅的老規(guī)矩不放，別說不能一統(tǒng)六合，就是秦國還能不能幸存，都是一個(gè)未知數(shù)，所以說秦惠文王嬴駟干掉造反的商鞅，實(shí)際是一件大快人心的事情。

熟讀史書的讀者都知道，秦惠文王嬴駟是秦國可以排在前三名的有為之君，可不是像某些電視劇里演的那樣心胸狹隘無所作為，他東攻魏國，拿下了屬于魏國的山西、河南、陜西的大片地盤，又滅蜀敗楚，派張儀用連橫之策離間了六國聯(lián)盟，更值得尊重的是秦惠文王嬴駟還北征匈奴，把匈奴的一個(gè)分支(義渠)變成了秦國的一個(gè)縣——可見郡縣制并不是秦始皇嬴政首創(chuàng)。

這里我們要糾正一個(gè)常識(shí)性的誤區(qū)：很多人都以為嬴駟即位后挾私報(bào)復(fù)才抓起并殺掉了商鞅，而且是虐殺車裂。實(shí)際情況是當(dāng)時(shí)有人控告商鞅謀反，秦惠文王自然要調(diào)查，但是商鞅直接跑掉了——這不能不讓我們想起水滸傳里的宋江和武松，武松殺了謀害哥哥的兇手，自己去縣衙自首;宋江為掩蓋自己勾結(jié)梁山賊寇的罪行，殺人滅口坐樓殺惜，然后也是一溜煙跑掉了。宋江跑來跑去最后跑到梁山造了反，商鞅也造反了：“走商邑，與其徒屬發(fā)邑兵北出擊鄭。秦發(fā)兵攻商君，殺之於鄭黽池?！?/p>

與宋江走到哪都很受歡迎不同，商鞅在秦孝公死后成了真正的喪家之犬。投奔魏國，魏國不接收，因?yàn)樯眺北承艞壛x假裝議和請吃飯而抓了魏軍主將公子卬并打敗了魏軍——這在很講規(guī)矩的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，已經(jīng)犯了大忌，屬于冒天下之大不韙。

商鞅在秦國也不受歡迎，旅店讓他證明自己的身份，他都不敢說自己是商鞅，因?yàn)樗仓雷约涸谇貒呀?jīng)是全民公敵。如果他的變法真的利國利民富國強(qiáng)兵，那么一向講究舍生取義的戰(zhàn)國時(shí)期官員百姓，是肯豁出性命來保護(hù)他的，大家可以參考趙氏孤兒和伍子胥過昭關(guān)。

商鞅在戰(zhàn)場上如何背信棄義，咱們且不去管他，因?yàn)樗梢杂谩氨咴幍酪病眮頌樽约恨q護(hù)。但們今天就站在老百姓角度上，看看商鞅是怎么得罪了秦國老百姓的?！渡叹龝肥巧眺弊约簩懙?，并且被很多朝代作為太子儲(chǔ)君的必讀教材，他怎么推也推不掉。咱們就挑其中的兩篇文章中的幾句話來管中窺豹。

商君書總共有二十六篇，分別為更法、墾令、農(nóng)戰(zhàn)、去強(qiáng)、說民、算地、開塞、壹言、錯(cuò)法、戰(zhàn)法、立本、兵守、靳令、修權(quán)、徠民、刑約、賞刑、畫策、境內(nèi)、弱民、御盜、外內(nèi)、君臣、禁使、慎法、定分。其中說民、弱民跟咱們老百姓密切相關(guān)，但是卻也不能翻譯得太明白——其實(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的文言也不是那么難懂。

首先咱們來看說民篇，開頭第一句話就是“辯慧，亂之贊也;禮樂，霪佚之徵也;慈仁，過之母也;任譽(yù)，奸之鼠也?！闭f白了就是對老百姓不能心慈手軟。而接下來商鞅提出了解決辦法：“民勝法，國亂;法勝民，兵強(qiáng)。故曰：以良民治，必亂至削;以奸民治，必治至強(qiáng)。”這句話的意思就是讓統(tǒng)治者不能把老百姓當(dāng)做好人，先來個(gè)有罪推定，用對待罪犯的手段來管理(這句話還有另外一個(gè)解釋：讓好人當(dāng)官是不行的，應(yīng)該讓壞人來管理百姓)，這樣秦國才能安定強(qiáng)大，其中重要的一點(diǎn)是“治國之舉，貴令貧者富、富者貧?！?/p>

在弱民篇，第一句話還是開宗明義：“民弱國強(qiáng)，國強(qiáng)民弱。故有道之國，務(wù)在弱民?！比缓笊眺敝攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“政作民之所惡，民弱;政作民之所樂，民強(qiáng)。民弱，國強(qiáng);民強(qiáng)，國弱?！边@就是說：秦國要想強(qiáng)大，就必須把老百姓管教成逆來順受的羔羊，那么怎樣把老百姓變成羔羊呢?最好的辦法就是制定老百姓最反感的規(guī)定，如果地方行政都是老百姓歡迎的，那么老百姓變強(qiáng)，國家就變?nèi)趿恕鋵?shí)看來看去，商鞅這說法要是把“國”換成“君”，似乎更恰當(dāng)一點(diǎn)。

商鞅制定了哪些嚴(yán)刑峻法，咱們且不去管它，因?yàn)樵凇叭趺瘛彼枷胫笇?dǎo)下，他要是能為老百姓謀福利，那也就真是見了活鬼了。所以商鞅在靠山秦孝公死后，馬上變成喪家犬和過街老鼠，一點(diǎn)都不奇怪。那么請問讀者諸君，您研讀了《商君書》這兩篇關(guān)于老百姓的文章之后，如果您是秦惠文王，肯留商鞅一條活命嗎?