姜子牙在中國(guó)歷史上算是一位半人半神的人物了，畢竟姜子牙是三千多年前的人物了，比諸葛亮還要早上一千多年。很多人說(shuō)諸葛亮?xí)粫?huì)就是姜子牙轉(zhuǎn)世呢?姜子牙是軍師的鼻祖，也是古代兵法的奠基人，可以說(shuō)姜子牙之所以會(huì)被神話的這么厲害就和他的傳說(shuō)有很大關(guān)系。姜子牙幫助周王建立了偉大的周朝，雖然這段歷史基本上都是以神話故事表現(xiàn)出來(lái)，但姜子牙的歷史地位無(wú)疑還是非常高的。其實(shí)諸葛亮的成就還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到姜子牙，如果真是姜子牙轉(zhuǎn)世那也不會(huì)連三國(guó)都統(tǒng)一不了吧。

姜子牙72歲才選擇出山，算是真正的大器晚成了，不過(guò)姜子牙的貢獻(xiàn)實(shí)在太大很難有后人可以相媲美。姜子牙滅掉了商超建立了周朝，周朝也算是我們歷史上非常偉大的朝代了，很多智慧都是在東周萌發(fā)，百家爭(zhēng)鳴的情況在以后的千年里也沒(méi)在重現(xiàn)。所以說(shuō)春秋時(shí)期出現(xiàn)的哲學(xué)家，老子、孔子、孟子等人都是一筆非常巨大的財(cái)富，他們的智慧是不輸姜子牙的。不過(guò)先人幫你把這些東西都給總結(jié)好了，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)可挖掘的也就變少了，所以他們才會(huì)顯得更加珍貴。

諸葛亮雖然也是三國(guó)時(shí)期最具有智慧的人之一，但是留給后人的作品太少，只有一篇《出師表》比較有名，在文學(xué)方面的造詣其實(shí)并不高。所以說(shuō)諸葛亮如果是姜子牙轉(zhuǎn)世的話那能力應(yīng)該不會(huì)如此。至于說(shuō)到底誰(shuí)才是諸葛亮的轉(zhuǎn)世那沒(méi)必要太過(guò)糾結(jié)，因?yàn)橹T葛亮的一生也沒(méi)必要去復(fù)制別人的，能成為三國(guó)這個(gè)時(shí)代的代表就已經(jīng)非常了不起了。

姜太公畢竟出身的太久遠(yuǎn)，連考古也沒(méi)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的出土物品，所以很難證實(shí)商朝和周朝交接時(shí)到底是個(gè)什么情況。我們也只能根據(jù)古代人寫(xiě)的這些描述來(lái)判斷，可以確定的是不管哪個(gè)朝代姜子牙在人們心里上的地位都是很高的，會(huì)祭拜姜子牙的人也不少。把姜子牙寫(xiě)進(jìn)天庭要當(dāng)玉帝的都有，可見(jiàn)這種崇拜是不可比擬的。對(duì)于姜子牙來(lái)說(shuō)，自己一生并不急于求成，而是更加看重能有一個(gè)好點(diǎn)機(jī)遇，沒(méi)機(jī)會(huì)就好好干自己本分的事情，學(xué)會(huì)耐心等待。

而諸葛亮的出山情況和姜子牙有些相似之處，但諸葛亮在蜀國(guó)后期明顯是有些太著急了，所以也是沒(méi)能幫助蜀國(guó)完成最后的志愿。蜀國(guó)當(dāng)時(shí)和曹魏象征，勝負(fù)并不是100%的，但是諸葛亮前幾次北伐都遭遇了失敗和阻撓，這樣子大大拖緩了行軍的計(jì)劃和節(jié)奏，士兵們的內(nèi)心也會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩起來(lái)。這樣面感覺(jué)還是姜子牙更勝一籌，如果你愿意相信諸葛亮是姜子牙轉(zhuǎn)世也沒(méi)問(wèn)題，只不過(guò)對(duì)孔明的要求就別那么高了。