伊尹這個(gè)歷史人物距今已有3600多年的歷史，他是商朝的開國(guó)功臣，也是道教的創(chuàng)始人之一。伊尹出生于莘國(guó)，從小勤奮好學(xué)，商湯知道伊尹才華橫溢，請(qǐng)了三次才成功將他請(qǐng)出山。此后伊尹輔佐商湯擊敗夏桀，正式開啟了商朝。伊尹除了是一位政治家、思想家以外，他還被認(rèn)為是廚師的鼻祖，可以說是一位頗具傳奇性質(zhì)的人物。下面就為大家簡(jiǎn)單介紹下伊尹的故事，還有后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，一起來了解下吧。

歷史上有名的宰相很多，比如齊有管仲，漢有蕭何，蜀漢有諸葛亮。這些人都以卓異的治國(guó)才能名垂千古。今天要說的也是一位宰相，他就是商朝成湯時(shí)代的宰相伊尹。當(dāng)然那時(shí)候還不叫宰相，而叫尹，而尹的職能就是宰相，所以我們習(xí)慣上也稱他為宰相。

伊尹的知名度不同前述幾位宰相，是因?yàn)橐烈畹哪甏容^久遠(yuǎn)，而且關(guān)于伊尹的史料也比較少。正因?yàn)槿绱?，所以伊尹的出身充滿了神秘色彩。據(jù)傳，伊尹出生于伊水之濱，他從小沒有父母，被一個(gè)有莘國(guó)的御廚收養(yǎng)。有莘國(guó)是夏朝的一個(gè)小方國(guó)，他在這個(gè)小國(guó)中一邊耕種，一邊研究學(xué)問，很快他就成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的飽學(xué)之士。他的名聲甚至傳到了夏朝的另一個(gè)方國(guó)商國(guó)，當(dāng)時(shí)商國(guó)的國(guó)君就是成湯，成湯聽說伊尹是一個(gè)才能出眾的人，就想聘他到商國(guó)去輔佐自己，但是有莘國(guó)的國(guó)王卻不答應(yīng)。成湯三次聘請(qǐng)都沒有成功。

當(dāng)時(shí)夏朝的國(guó)君是夏桀，夏桀無道，昏庸暴虐，造成民怨沸騰，伊尹就勸說有莘王，希望他吊民伐罪，推翻夏桀的統(tǒng)治，解民倒懸。但是有莘國(guó)是夏朝的同姓，再加上有莘是個(gè)小國(guó)，所以伊尹沒能勸說成功。而成湯又求賢若渴，于是成湯就想了個(gè)辦法，他娶有莘國(guó)王的女兒為妃，伊尹趁機(jī)以奴隸的身份做陪嫁，來到了商國(guó)。

伊尹到了商國(guó)，給成湯做御廚，但他的身份卻是奴隸，作為奴隸，他不能幫助伊尹治理國(guó)家，甚至都不能直接向成湯陳述自己的政見。成湯于是打算先改變伊尹的奴隸身份。為此成湯在神廟里搞了一個(gè)隆重的祀典，通俗點(diǎn)說就是一個(gè)改變身份的儀式。儀式的過程是這樣的：先讓人用蘆葦?shù)臒熝烈?，然后叫人用爟火燒他，最后還要往伊尹身上抹豬血，這樣做的目的就是為了去除伊尹身上的不祥。但是這一套儀式做完，伊尹卻感覺尊嚴(yán)受到侮辱，于是他解除奴隸身份之后，不僅沒有替成湯服務(wù)，反而跑到了夏桀那里，希望能給夏桀獻(xiàn)謀，改變夏朝的朝政。

但是夏桀對(duì)這個(gè)伊尹卻并不感興趣，特別是看到伊尹長(zhǎng)相奇怪，就更是不喜歡這個(gè)人。據(jù)說伊尹既不長(zhǎng)胡子，也不長(zhǎng)眉毛，而且據(jù)說伊尹生于空桑——這當(dāng)然帶有神話傳說性質(zhì)?？傊蔫詈懿幌矚g伊尹，伊尹的多次上奏，都被他駁回。伊尹本來想給夏朝做些事情，試圖挽救夏朝，誰知卻受到這樣的對(duì)待。一天伊尹悶悶不樂地走在大街上，聽見有人在議論，而這些人議論的一個(gè)共同的話題居然是憎恨夏桀，要去投奔商國(guó)的成湯，伊尹終于知道夏桀已經(jīng)完全失去了民心。于是他毫不猶豫地收拾行裝，準(zhǔn)備再回到商國(guó)去。

成湯再次見到伊尹，并不介意他曾經(jīng)離開自己投奔夏桀，不僅如此，成湯還立即任命伊尹做了尹，而當(dāng)時(shí)的尹其實(shí)就是宰相。伊尹于是把自己在夏朝的所見所聞告訴成湯，勸說成湯實(shí)行仁政，凝聚人心，積極準(zhǔn)備消滅夏桀，并取而代之。由于成湯的仁德聞名天下，夏桀當(dāng)然也會(huì)知道，所以夏桀意識(shí)到了成湯的威脅，于是就下了一道詔書，把成湯騙到了京城，囚禁到鈞臺(tái)。伊尹同時(shí)也來到京城，他利用自己在夏朝時(shí)的各種關(guān)系，又給夏桀送了很多錢財(cái)，終于說動(dòng)夏桀放出了成湯。

成湯回到自己的方國(guó)之后，就在伊尹的輔佐下積極實(shí)施滅夏策略。成湯首先試探夏朝的實(shí)力，故意不給夏朝納貢。夏桀非常惱怒，下令讓九夷之師進(jìn)攻商國(guó)，這時(shí)伊尹又建議成湯恢復(fù)對(duì)夏朝的朝貢，夏朝于是罷兵。伊尹君臣借此機(jī)會(huì)繼續(xù)韜光養(yǎng)晦，貯備力量。又過了幾年，大約公元前1601年，伊尹建議成湯再次停止對(duì)夏朝納貢，夏桀再次下令九夷之師伐商，但是九夷的軍隊(duì)卻不聽號(hào)令。伊尹對(duì)商湯說，夏桀已經(jīng)失去了權(quán)威，不能號(hào)令天下，討伐夏朝的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。于是成湯在伊尹的輔佐下，對(duì)夏朝發(fā)動(dòng)攻擊，夏軍大敗，夏桀逃亡。成湯一鼓作氣滅了夏朝的韋、顧、昆吾三個(gè)方國(guó)，之后發(fā)兵進(jìn)攻夏朝的京城。很快，成湯攻下了夏都，夏朝宣告滅亡，于是成湯建立了中國(guó)歷史上第二個(gè)朝代——商朝，并成為商朝的開國(guó)之君，而伊尹當(dāng)然成了商朝的開國(guó)宰相。

商朝建立七年后，成湯駕崩。因太子太丁已死，伊尹把成湯的次子扶上王位，就是帝外丙。三年后外丙崩，伊尹又立外丙的三弟中壬做商王。四年后，中壬崩，伊尹立太丁之子太甲為王。太甲在位時(shí)間比較長(zhǎng)，最初的兩年，太甲干得還差強(qiáng)人意，后來居然荒霪暴虐，十分不堪，全不像成湯的子孫。伊尹雖然是國(guó)相，卻有絕對(duì)的權(quán)威，他怕成湯的帝業(yè)毀在成湯的這個(gè)不肖子孫的手里，就把太甲流放到成湯墓地附近的桐宮，讓太甲在那里反省思過。史稱伊尹放太甲。大臣流放天子，史上僅此一例。

天子被放逐，伊尹攝政當(dāng)國(guó)，國(guó)家政權(quán)照常運(yùn)作。伊尹這一招果然奏效，太甲在桐宮流放三年，這三年里，他每天都面對(duì)祖父成湯的墳?zāi)梗K于認(rèn)識(shí)到祖父建立商朝的不易，發(fā)誓要繼承祖父的遺志，把商朝建設(shè)成繁榮昌盛的國(guó)家。伊尹知道太甲已悔過自新，于是親自到桐宮迎接太甲，把太甲接回朝廷，然后仍然讓太甲做他的商王，而伊尹自己依舊做相國(guó)。重新回到朝廷的太甲，果然不負(fù)所望，他成了一位賢德的君王，非常勤政，且愛護(hù)百姓，全國(guó)的百姓都過上安居樂業(yè)的生活，不僅如此，諸侯咸服，天下歸心。

太甲在位二十三年，駕崩后，伊尹又立其子沃丁為商王。沃丁繼位不久伊尹就去世了，那時(shí)他已經(jīng)是百歲老人。伊尹死時(shí)，天降大霧，三日不散。沃丁非常敬重這位五朝元老，竟然以帝王之禮葬之。

伊尹一生說起來做了三件不合人臣道德的事。一是他曾三易其主，他做過有莘王的臣民，后來改投商湯，后又投夏桀，最后又投商湯，這嚴(yán)重違背了“忠臣不事二主”的道德規(guī)范。二是他以下犯上。他身為夏朝方國(guó)的臣子，卻鼓動(dòng)自己方國(guó)的國(guó)君造天子的反，這明顯屬于以下犯上。但是后世史家卻說他支持的成湯造反是“成湯革命”，這么一說，他就成了代表正義的一方。三是他作為臣子，卻放逐天子，也不符合舊的道德，但他的這一行為不僅沒有受到指責(zé)，反而受到褒揚(yáng);這主要是因?yàn)樗⒉皇秦潙贆?quán)力，而僅僅是要逼迫天子改過。

伊尹做的這三件事，任何一件放到別人的身上，肯定會(huì)讓其遺臭萬年，但三件事集中在伊尹的身上，卻讓他流芳萬世。這主要是因?yàn)樗恍臑楣?，連放逐天子都是出于對(duì)朝廷的忠心?？梢姽湃嗽u(píng)價(jià)人并不拘泥于道德條文，還是很有辯證思想的。