西游記相信大家都非常的熟悉了，但是與西游記中唐僧成佛的結(jié)局相比，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的玄奘法師就顯得非常的凄慘了。貞觀18年，玄奘從天竺取經(jīng)回來，但是這個(gè)時(shí)候的身份就已經(jīng)不是唐太宗的御弟了，而是一位被通緝了十幾年的偷渡犯。15年前，當(dāng)時(shí)的唐朝嚴(yán)禁私自跨越邊境，玄奘在多次請求出境未果的情況下，一人冒險(xiǎn)偷渡到了天竺。

玄奘到達(dá)唐朝邊境時(shí)，還特意寫信給朝廷詢問越境的情況，在經(jīng)過允許后，玄奘才回到了長安。

盡管在長安受到了熱烈歡迎，但是玄奘依然憂心重重，他關(guān)心的只是如何傳揚(yáng)佛法。之后，他又匆忙趕往洛陽，拜見了唐太宗。

在此后的20多天中，太宗每天都會(huì)召見玄奘進(jìn)殿商議，從早到晚宮門緊閉，沒有人知道他們在談?wù)撌裁??？吹竭@里，你是不是以為唐太宗看破紅塵，想要皈依我佛了?事情沒有想象中那么簡單。

過了不久，玄奘被安排進(jìn)了長安最好的寺廟弘福寺進(jìn)行譯經(jīng)工作。在太宗的安排之下，弘福寺迅速匯集了大唐最頂尖的佛學(xué)精英。

但是，玄奘并沒有第一時(shí)間開展譯經(jīng)工作，而是加班加點(diǎn)，把這十幾年來的取經(jīng)經(jīng)歷寫成了《大唐西域記》。這其實(shí)說明了之前太宗召見玄奘，其實(shí)是想了解西域各國的情況，以便于自己實(shí)現(xiàn)征服西域、開疆?dāng)U土的帝國偉業(yè)。

一個(gè)無欲無求，潛心修學(xué)的僧人，卻不得不與政治扯上關(guān)系，真是悲哀。

唐太宗標(biāo)榜道教始祖老子是自己的祖先，并以道教理念治國。貞觀時(shí)期雖然佛道并存，但是道教的地位還是高于佛教的，佛教并不怎么受待見。

到了太宗晚年，這種緊張的關(guān)系有所改善。太宗晚年病重的時(shí)候，在終南山上修養(yǎng)，而玄奘一直陪在他身邊，為他講解佛教經(jīng)典。

漸漸地，太宗認(rèn)為自己之前對佛教有所誤解，于是承認(rèn)了佛教的地位。因此，唐太宗寫下《大唐三藏圣教序》，這篇經(jīng)序相當(dāng)于佛教在唐朝的營業(yè)執(zhí)照。自此，佛教的地位逐漸穩(wěn)固下來。

但是好景不長，太宗皇帝病逝之后，高宗繼位。高宗其實(shí)是道教的狂熱份子，對佛教出身的玄奘不怎么待見，甚至派人監(jiān)視玄奘。在高宗移駕東都的路上，還要求玄奘隨行。事實(shí)上，這時(shí)候的玄奘已經(jīng)和被人軟禁沒什么區(qū)別了。

公元664年，56歲的玄奘法師圓寂，生前他勉勵(lì)弟子們要加緊譯經(jīng)、傳揚(yáng)佛教，玄奘心心念念的，還是偉大的佛教事業(yè)。

與其他唐朝高僧風(fēng)光大葬不同，玄奘的葬禮顯得十分寒酸，沒有人為其立碑刻銘，甚至連葬禮上也無人出席哀悼。這其實(shí)間接地表明了高宗對玄奘法師的態(tài)度。

最開始，玄奘法師被葬在白鹿原的白塔之下。過了五年之后，高宗皇帝以“在長安城內(nèi)經(jīng)常望到白塔，想起玄奘法師太過傷感”為由，竟然要把玄奘法師發(fā)棺改葬!

高宗皇帝說自己想念玄奘法師，其實(shí)非常扯淡，他的主要目的是看一下：玄奘是否真的是得道高僧，能夠保持肉身不壞。

開棺之后，玄奘肉身果然完好如初，一點(diǎn)都沒有腐壞的現(xiàn)象。最終玄奘被改葬到少陵原，對此佛教弟子們悲痛不已。

與西游記中唐僧無能怕死的形象相比，現(xiàn)實(shí)中的玄奘確實(shí)是一個(gè)偉大的高僧。在外界帶給他痛苦和阻撓的時(shí)候，他依然能夠堅(jiān)守著最初的佛學(xué)理想，實(shí)在可欽可敬。