鎮(zhèn)元子在西游記當(dāng)中的水平到底是怎么樣的呢?其實(shí)鎮(zhèn)元子也算是道教三清候補(bǔ)之一了，可能在西游記中的地位的確是低了一點(diǎn)。不過鎮(zhèn)元子種的人參果功效可比天庭的蟠桃強(qiáng)多了，那為什么鎮(zhèn)元子是生活在人間不在天上呢?難道鎮(zhèn)元子不算神仙么?其實(shí)也并不能這樣算，因?yàn)槲饔斡浀谋尘爸饕欠鸾虨橹鳎澜淘诶锩媸怯凶尣降?。而且最委屈的?yīng)該還不是鎮(zhèn)元子而是太上老君吧...

西游記中，神仙有很多種類，并且散布在整個(gè)三界所有地方，上到頂層天的三清，下到九泉的十殿閻王，真可謂：稱祖稱帝實(shí)力強(qiáng)，稱君稱圣地位高，西天更是神佛多，太乙散仙數(shù)不完。

既然三界神仙多，那么必定會(huì)有一些比較獨(dú)特的代表，俗話說世界之大，無(wú)奇不有。本文需要探討的話題也是如此，聊一位西游記中比較獨(dú)特的神仙。

在傳統(tǒng)文化認(rèn)知當(dāng)中，天和地是所有信仰的最高代表，比如古時(shí)候皇上被奉為天之子，再比如古時(shí)候凡是祭祀等大型活動(dòng)，一般都要先祭天地。

不管怎么說，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，天地的地位是相當(dāng)高，甚至高過于皇權(quán)，其實(shí)在西游記中也是如此，神仙們對(duì)天地的敬仰同樣非常高，畢竟先有天地，才有萬(wàn)物，有萬(wàn)物才會(huì)有神仙。

但是，咱們今天要講的這位獨(dú)特的神仙，他卻是個(gè)例外，因?yàn)樗痪刺觳痪吹兀敲催@位神仙是誰(shuí)?他又如何只敬天而不敬地?

這位神仙就是萬(wàn)壽山五莊觀的鎮(zhèn)元子，相信大家對(duì)這位神仙還是比較熟悉，一萬(wàn)年只結(jié)三十個(gè)果子的人參果樹，就種在他家的園子里面。

先講一下鎮(zhèn)元子是不是只敬天而不敬地?這個(gè)肯定是的，在唐僧師徒路經(jīng)五莊觀時(shí)，清風(fēng)、明月兩個(gè)道童告訴唐僧：“不瞞老師說，這兩個(gè)字，上頭的，禮上還當(dāng);下邊的，還受不得我們的香火?！?/p>

這句中的上頭指的是天，下頭指的是地，那么鎮(zhèn)元子何德何能只敬天而不敬地?難到地是他家的?或者還是他太猖狂了?首先地肯定不是鎮(zhèn)元子家的，玉帝都不敢這么說，更何況一個(gè)鎮(zhèn)元子。

那是不是鎮(zhèn)元子太猖狂了呢?這一點(diǎn)也說不通，但凡敢不敬重天地者，可不是猖狂那么簡(jiǎn)單，要知道得罪天地的下場(chǎng)，可不是你有多強(qiáng)的本事就能解決的。

好比孫悟空，如此一個(gè)膽大妄為，如此一個(gè)猖狂之極的主，學(xué)了長(zhǎng)生不老之術(shù)后，因?yàn)橹捞斓氐臋C(jī)密，從而得罪老天爺，最終也得乖乖接受老天爺?shù)膽土P，這個(gè)懲罰三界當(dāng)中無(wú)一人能破，而只能乖乖的通過法術(shù)躲避。

由此可見，天地都有著一股不可阻擋的神秘力量，且這力量并不是神仙們阻擋的了，也就是說，在天地面前神仙們只能選擇躲避或者認(rèn)慫。

現(xiàn)在回歸我們核心話題，既然天地如此厲害，為何鎮(zhèn)元子卻偏偏只敬天而不敬地呢?按照書中所說，這地下還真當(dāng)不起鎮(zhèn)元子的香火。

因?yàn)殒?zhèn)元子在西游記中，有一個(gè)非常厲害的身份，那就是地仙之祖，說直白點(diǎn)，鎮(zhèn)元子是所有地上神仙，或者散仙的祖宗，所以大地還受不起鎮(zhèn)元子的香火。

大家千萬(wàn)不要小看鎮(zhèn)元子，他可不是地仙之祖那么簡(jiǎn)單，論輩分，鎮(zhèn)元子和三清是一個(gè)級(jí)別，論年齡，鎮(zhèn)元子和天地同存在，論實(shí)力，一招就能搞定孫悟空。

孫悟空當(dāng)年推翻人參果樹，鎮(zhèn)元子知道后，頃刻間就追上了孫悟空，并且使用了一個(gè)袖里乾坤的手段，一招輕松搞定孫悟空三兄弟。

孫悟空不管怎么說，好歹也是齊天大圣，當(dāng)年大鬧天宮就是實(shí)力的見證，但在面對(duì)鎮(zhèn)元子時(shí)，卻是如此的不堪一擊，可見鎮(zhèn)元子的實(shí)力不是一般的強(qiáng)。

我們縱觀整個(gè)西游記，鎮(zhèn)元子是唯一一位只敬重天而不敬重地的神仙。