諸葛亮借東風(fēng)算是開啟了他的神話之路，畢竟赤壁之戰(zhàn)也只是諸葛亮出仕的第二年而已。其實在正史當(dāng)中，諸葛亮根本就沒參加過赤壁之戰(zhàn)，所以也更加不可能借什么東風(fēng)了。但是在演義當(dāng)中諸葛亮故弄玄虛的事情為什么這么多呢?感覺作者也是有意把諸葛亮神話，其實諸葛亮算是心計非常之深的人，而且善于看穿人心，只是他把這個能力用到了正道上面，所以大家看起來也不會覺得有什么違和感。

諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)，是我們耳熟能詳，再熟悉不過的故事了。赤壁之戰(zhàn)論功行賞，當(dāng)是周瑜拿頭牌。不過也有人講，多虧了諸葛亮幫忙。要是沒有諸葛亮幫忙，又是草船借箭，又是借東風(fēng)，周瑜哪能成功?

說起來也難為諸葛亮，他名義上是到東吳幫助東吳作戰(zhàn)的，可要錢沒有錢，要兵沒有兵，單槍匹馬到了江東，憑什么說幫助人家東吳?諸葛亮為了顯示自己的不同凡響，來了兩個“借”，而且還贏得滿堂喝彩，得了個能呼風(fēng)喚雨的美名。

其實，這不過是諸葛亮氣象學(xué)方面知識的一次實踐而已。為了表現(xiàn)諸葛亮不同凡響的謀略，羅貫中在《三國演義》中使用了很多藝術(shù)手段，讓讀者對諸葛亮呼風(fēng)喚雨，能掐會算的能力大為驚異。說白了，羅老先生的目的無非是想讓人對諸葛亮的作為捉摸不透，難怪魯迅先生評價是“近乎于妖”了。

事實上，諸葛亮在運用軍事謀略時，確實有些裝神弄鬼、故弄玄虛的嫌疑，原因有三：

第一，諸葛亮善于從大局考慮問題，他為了不暴露自己的戰(zhàn)略意圖，不便公開解釋戰(zhàn)術(shù)上的真實用意，而又可以達(dá)到瞞天過海，讓人信以為真的目的，那么就說，這是天意，這是“天不滅曹”等等。把他預(yù)料的結(jié)局完全歸結(jié)于上天的安排，這樣一來，就可以天衣無縫，讓你不得不信。

第二，諸葛亮受道家影響較深，運用道教的一些手段實施自己的戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)移可謂駕輕就熟。在實施的過程當(dāng)中，讓人充滿了神秘感，也就愈發(fā)對諸葛先生肅然起敬。了不得呀，能夠和神仙對話，這能是凡人嗎?

第三，諸葛亮心理學(xué)掌握得好，身著奇裝異服，搖著羽毛扇，坐著輪車，真讓人看不透，猜不出他怪誕的舉止有什么目的?，F(xiàn)在看來，這是諸葛亮慣用的伎倆：戰(zhàn)術(shù)上真真假假，虛虛實實，讓你霧里看花，讓你疑竇叢生，讓你疑神疑鬼，他的目的也就達(dá)到了。

諸葛亮使用的戰(zhàn)例，有些經(jīng)過實踐的檢驗，今天人們可以理解，能夠解釋通的，則被認(rèn)為是科學(xué)的，真實的，可信的;有的鬧不懂，弄不明白的，則被一些“學(xué)者”以為是“偽科學(xué)”。

其實，這不是偽科學(xué)，而是偽裝，是兵不厭詐。比如，他在隴原讓身材高大的士兵扮成六丁六甲的模樣，以欺騙對手，迷惑對方，把人家的麥子全給收割走了。對手一時犯暈，沒有想到這些神鬼，不食人間煙火，要麥子干什么?

用假象造成對手的錯覺，將自己的真實意圖包裝偽裝，迷惑對手，讓對方判斷失誤，是諸葛亮取勝的一貫做法。諸葛一生謹(jǐn)慎，其表現(xiàn)不僅僅是在未雨綢繆時，就是在事物已經(jīng)告一段落，甚至是結(jié)束了，依然不肯暴露自己真實的想法和意圖，包括向上級匯報時，也不是敞開心扉。他的內(nèi)心總是包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。

說實在的，也就是劉備有這氣度和度量，換了性情多疑的曹操早就把諸葛亮拿下了。不說是楊修的下場，因為用“雞肋”道破真情而掉了腦袋，怎么也不會讓諸葛亮隨心所欲，不將真情告訴自己而去開展工作。

劉備為什么會用諸葛亮?因為他就把握一條，大政方針按照事先制定好的戰(zhàn)略去實施就行，不管你采取什么戰(zhàn)術(shù)，不管你黑貓白貓，能把耗子嚇跑就是好貓。只要遵循“隆中對”的原則，承認(rèn)只有一個大漢，蜀國是惟一正統(tǒng)的大漢政權(quán)，為統(tǒng)一大業(yè)不斷擴大地盤，讓我的日子越過越舒服，權(quán)利越來越大，財物越來越多，那就什么都由你。

你說這劉備是不是高人?把諸葛亮使喚得殫精竭慮，心情還挺不錯。這馭人之術(shù)多狠!不過話說回來，有多少人還羨慕諸葛亮找了一個可以給自己那么大空間的領(lǐng)導(dǎo)，是多么幸運，多么幸福啊!

諸葛亮的這些做法，很可能是幼年受到商人做買賣的啟示。一個精明的生意人，常常一單生意下來，是失是得，是斬獲頗豐，還是血本無歸，往往諱莫如深。明明賠了，卻可能對外宣傳賺了個盆滿缽圓;明明賺大發(fā)了，卻要裝作愁眉苦臉，聲稱虧老鼻子了。