不管是在閱讀《西游記》的原作，還是觀看各種影視劇，盡管西去取經(jīng)的路上遇到了各種妖魔鬼怪，而且大部分都是沖著唐僧來的，有的要吃他，還有的要跟他結(jié)婚，虧得他還有幾個(gè)“妖怪”弟子，一路保護(hù)他。但是很多人發(fā)現(xiàn)，取經(jīng)的路上碰到的那些妖怪，都是唐僧出了大唐國界之后遇上的，在大唐國土之內(nèi)還沒有遇見一個(gè)，為什么妖怪們都還是一些外國妖怪呢?

要說這個(gè)事情，就得先來看看，在《西游記》的世界觀里，對于土地的劃分情況。西游記中，佛教與道教都有出現(xiàn)，各路神仙佛祖菩薩構(gòu)成不同的體系，而在佛教當(dāng)中，就將人間劃分成了四個(gè)天下，即“四大部洲”，分別表法四類社會階層里的人道眾生。一是東勝神洲，二是南贍部洲，三是西牛賀洲，四是北俱盧洲。

大唐國土就位于南贍部洲，也叫做南瞻部洲、琰浮洲、南閻浮提、南閻浮洲、閻浮提鞞波等，在佛教當(dāng)中是由大乘佛教護(hù)世四大尊天王，也就是四大天王之一的增長天王守衛(wèi)。而孫悟空的誕生地花果山，位于東勝神洲，也正是因?yàn)橐徊俊段饔斡洝罚抛尅皷|勝神洲”這個(gè)名字廣為人知。

在《西游記》，唐僧遇到的第一個(gè)妖怪，也是在他出了大唐境內(nèi)才碰見的，也就是說，從他出發(fā)一直到走出國土，這中間可謂是順風(fēng)順?biāo)?，但是走出大唐地界，就是各種牛鬼蛇神現(xiàn)身擾亂他取經(jīng)大計(jì)的時(shí)候了。這樣一來也就說明，在大唐的境內(nèi)是沒有妖怪出沒的，但是出了這塊地方，就是另一番景象了。

為什么大唐沒有妖怪?在《西游記》中，孫悟空某次在遇到難處的時(shí)候，說過這樣一句話：“我記得有個(gè)北方真武，號曰蕩魔天尊，他如今現(xiàn)在南贍部洲武當(dāng)山上，等我去請他來搭救師父一難。”這里就出現(xiàn)了一個(gè)道教上的神仙，真武大帝。

真武大帝又被稱為“蕩魔天尊”，是傳說當(dāng)中的北方之神，前幾天曾經(jīng)有一篇文提到過，他鎮(zhèn)守之下的北天門，孫悟空也是不敢去鬧事的。真武大帝也對孫悟空說過：“我當(dāng)年威鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披發(fā)跣足，踏騰蛇神龜，領(lǐng)五雷神將、巨虬獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。今日靜享武當(dāng)山，安逸太和殿，一向海岳平寧，乾坤清泰。奈何我南贍部洲并北俱蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤?！?/p>

有這樣的大神鎮(zhèn)守，大唐的各種神仙，就連土地、山神、城隍、灶王這樣的小角色都是有編制的，這種井然有序、安居樂業(yè)的環(huán)境，當(dāng)然也就不存在各種鬧事的小妖小怪和大妖大怪了。