說(shuō)到唐朝的文化，很多人第一個(gè)想到的一定就是“唐詩(shī)”，我國(guó)古代歷朝歷代都有詩(shī)，然而卻是唐詩(shī)最為出名，達(dá)到一個(gè)頂峰時(shí)期。唐詩(shī)的數(shù)量和質(zhì)量，的確不是其他朝代所能比的，也出現(xiàn)了非常多的著名的詩(shī)人，那么為什么唐朝會(huì)出現(xiàn)如此多的詩(shī)?為什么會(huì)有那么多詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，他們寫(xiě)詩(shī)是否有什么好處或者目的呢?

唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)文化鼎盛的時(shí)期，其中最令人矚目的成就就是詩(shī)歌，唐詩(shī)不僅是中國(guó)歷史文化的一顆璀璨明珠，也對(duì)世界上多個(gè)國(guó)家和民族的文化發(fā)展產(chǎn)生了影響。

唐詩(shī)在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上，不僅擴(kuò)展了五言、七言詩(shī)體形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造出了風(fēng)格優(yōu)美整齊的近體詩(shī)裁，這對(duì)格律音韻有著嚴(yán)格要求的新詩(shī)體，將中國(guó)的詩(shī)歌語(yǔ)言文化藝術(shù)，推到了一個(gè)歷史上成熟的巔峰。

唐朝詩(shī)歌文化的鼎盛，離不開(kāi)唐代無(wú)數(shù)優(yōu)秀詩(shī)人的作品，但為什么中國(guó)上下幾千年的歷史，唯獨(dú)唐代的詩(shī)人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷呢?這與唐代的取士方法有關(guān)。

古代的取士方法，從先秦時(shí)期的“世官制”，到漢時(shí)的“察舉制”，再到魏晉的“九品中正制”，至隋唐，“九品中正”的取士方法已不太適合統(tǒng)治的需求，于是隋文帝楊堅(jiān)首創(chuàng)“分科舉人”，到楊廣時(shí)期，科舉取士制度正式成為國(guó)策，隋滅后，唐朝沿用了隋的科舉制，并在隋的基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善，以進(jìn)士科為重，明經(jīng)科次之。

“進(jìn)士及第”是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人最大的榮耀，無(wú)數(shù)的讀書(shū)人寒窗十年，就只是為了一朝“及第”，一來(lái)可以光耀門(mén)楣，二來(lái)一展胸中抱負(fù)或解決生活困頓的問(wèn)題，而唐朝時(shí)，進(jìn)士科主要考的就是詩(shī)賦，所以唐朝科舉也有“詩(shī)賦取士”之說(shuō)?；谶@個(gè)原因，唐朝詩(shī)風(fēng)的盛行就不難理解了，如《資治通鑒·唐代宗廣德元年》中載：“考文者以聲病為是非?！薄奥暡　?，就是詩(shī)歌韻律上的毛病。所以在唐代，往往有諸多“白首窮詩(shī)”的讀書(shū)人，一生究詩(shī)研賦，只為考上個(gè)進(jìn)士，這倒讓很多杰出的詩(shī)歌作品，在這蹉跎的歲月里，被創(chuàng)作了出來(lái)。

唐時(shí)的考進(jìn)士，比之明經(jīng)科，難度可是為歷朝之最，所以也有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法，唐朝的大文豪韓愈，就曾多次不第，甚至連“詩(shī)圣“杜甫，在考時(shí)也是名落孫山，可見(jiàn)難度之高。除了兩位外，更有無(wú)數(shù)才學(xué)出眾的唐代才子紛紛落榜，這也是為什么留存的唐詩(shī)作中多存郁郁之意的原因了。

唐時(shí)科舉難考的問(wèn)題主要還是出自科舉制度上，唐朝的科舉并沒(méi)有采取“糊名“制，士子考試前可以公開(kāi)推舉，謂之“通榜”。而考進(jìn)士的士子，往往會(huì)將自己的作品遞呈給朝中有聲望的人看，稱為“溫卷”，像韓愈，在科舉期間就曾多次給宰相上書(shū)自薦，考官會(huì)根據(jù)考生的社會(huì)名望和才德作為取士時(shí)的參考。

這樣的科舉制度，讓許多出身不好，或名聲不顯的讀書(shū)人，科舉之路異常坎坷，如杜甫，雖然身后獲得諾大的名聲，但在當(dāng)時(shí)卻是名聲不顯，所以導(dǎo)致仕途不順，一生窮困潦倒，連兒子都被餓死。而杜甫的詩(shī)作，雖然多發(fā)憂國(guó)傷民之情，但骨子里散發(fā)而出的，主要還是自身難展一身抱負(fù)，以圖回報(bào)國(guó)家之心罷了。

再如唐詩(shī)《己亥歲二首》的作者曹松，一生研詩(shī)備考，卻無(wú)一中第，直到71歲高齡，碰上了皇帝心情不錯(cuò)，才下旨選撥一些出身貧寒，參加過(guò)多次科舉沒(méi)有考中的考生，特賜“恩榜”，才最終成為了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)同榜的五人中有二人已經(jīng)超過(guò)了七十歲，剩下的三人也都過(guò)了六十歲，于是這次的放榜就被時(shí)人稱為“五老榜”。

“五老榜”謂之當(dāng)時(shí)的佳話，但實(shí)際上，這更像一種諷刺，曹松當(dāng)年被授校書(shū)郎，后遷任秘書(shū)省正字，但如此風(fēng)燭殘年，那堪勞累，及第次年曹松便逝去。

曹松在唐代無(wú)數(shù)杰出的詩(shī)人中名氣并不算顯赫，但他在科舉路上蹉跎一生所作的《己亥歲二首》，卻是唐詩(shī)中的杰作，如“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。”更是千古名句。曹松一生都在科舉路上蹉跎流浪，因生活在底層，也見(jiàn)多了窮苦百姓的苦難，再加上屢考不第，心中自然難免存有怨憤，“憑君莫話封侯事”是諷刺當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)海節(jié)度使高駢的詩(shī)句，高駢因鎮(zhèn)壓黃巢有功，被封渤?？ね酰诓芩裳劾?，高駢之流不過(guò)是“功在殺人多”而已，就像“一將功成萬(wàn)骨枯”中深深流露出來(lái)的厭惡和憤恨。

唐朝的詩(shī)風(fēng)因科舉而鼎盛，又因環(huán)境而變化，所以盛唐詩(shī)歌多是意氣風(fēng)發(fā)之作，而中晚唐詩(shī)歌，因?yàn)閼?zhàn)亂和朝政的腐敗，往往胸懷抱負(fù)的有志之士，卻不得所用，一生流浪坎坷，因而詩(shī)歌的表現(xiàn)變得內(nèi)斂沉郁，多有憤怒譏諷之作或顯露厭世歸隱之心，正如晚唐著名詩(shī)人韋莊，從“平生志業(yè)匡堯舜”，到后來(lái)的“又?jǐn)M滄浪學(xué)釣翁。”這是大多數(shù)晚唐詩(shī)人政治理想破滅后的真實(shí)寫(xiě)照。