說(shuō)到秦始皇小編相信很多人都是知道的，秦始皇是當(dāng)時(shí)歷史上很厲害的一個(gè)皇帝，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中關(guān)于秦始皇的議論還是有很多的，那么，議論最多的無(wú)外乎就是關(guān)于秦始皇的功過(guò)問(wèn)題了。那么，當(dāng)時(shí)的秦始皇功勞無(wú)外乎就是興修靈渠，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，而過(guò)錯(cuò)也就是罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以及焚書坑儒等，我們今天就一起來(lái)看看秦始皇為什么堅(jiān)決要焚書?究竟為什么這么做?

大家都知道秦始皇在歷史上是有功也有過(guò)的人物，雖然他的功績(jī)比他的過(guò)失要大些，但這卻不是讓人們不批評(píng)他的理由。每當(dāng)提起來(lái)“焚書坑儒”四個(gè)字，所有人都會(huì)說(shuō)這個(gè)皇帝殘害文化，重武輕文，但是他究竟為什么做出這種事情呢?“坑儒”這件事的真?zhèn)卧跉v史上還沒(méi)有一個(gè)定論，但是“焚書”是確鑿無(wú)疑了。那么，秦始皇究竟為何要執(zhí)意如此呢?

這件事其實(shí)一開(kāi)始起源于一場(chǎng)口角之爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)有一位叫淳于越的博士官(類似于史官的學(xué)問(wèn)人)郡縣制十分不滿，一直希望能重新變回分封制，有一次便在一場(chǎng)慶功宴上和支持郡縣制的人頂撞了起來(lái)。秦始皇聽(tīng)的耳朵都要起繭子了，就招呼群臣一起商議這件事。

這時(shí)候，李斯站起來(lái)說(shuō):“之前每個(gè)天帝(部落首領(lǐng))掌權(quán)的時(shí)候都實(shí)行了各種不同的制度，而在他們之后的夏商周三朝采用的是截然不同的制度，這種制度改變也沒(méi)有造成天下大亂啊，反而天下十分太平。這都是時(shí)勢(shì)的變化所造成的。但是這幫儒生卻守舊不化，腐朽非常，完全不能理解陛下您的功業(yè)?！?/p>

李斯還說(shuō):“現(xiàn)在在陛下的管理下，天下太平，各種法令制度都十分健全有效，所有人都可以各司其職。農(nóng)民就好好種地，儒生就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)現(xiàn)在的法令?？墒菂s總是有些儒生，不安心于現(xiàn)狀，總是想著恢復(fù)從前的舊制度，抨擊現(xiàn)在實(shí)行的制度，真是冥頑不靈。這些言論思想都對(duì)陛下統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安十分不利，應(yīng)該被嚴(yán)厲管束。臣建議，不如燒毀除秦國(guó)史冊(cè)以外的他國(guó)歷史典籍，并且把《詩(shī)》《書》和其他不合時(shí)宜的書籍燒毀?！?/p>

而秦始皇認(rèn)為這條建議十分有效有用，當(dāng)即采納，第二天就公告全國(guó)，在一個(gè)月內(nèi)燒毀此類書籍。而從史書記載的李斯的話來(lái)看，一舉措，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)是為了統(tǒng)一思想，封住那遵循舊制反對(duì)新制的言論。但是這樣暴力，不人道，不變通的手段，所起到的作用卻恰恰相反，人民開(kāi)始越發(fā)懼怕統(tǒng)治者，甚至被剝奪了自由思考與學(xué)習(xí)的權(quán)利。實(shí)際上，暴力只能使他人在行為上遵從，而要讓百姓從精神上遵從，就必須從思想上尋求認(rèn)同，一味的用暴力干預(yù)，是永遠(yuǎn)不可能讓人心悅誠(chéng)服的。