秋千，很多人小時(shí)候一定都很喜歡玩，有些人非常喜歡坐在秋千上，被人推到最高點(diǎn)，來回?fù)u晃的感覺，就好像自己將要飛起來一樣，雖然很危險(xiǎn)，但還是有很多人愿意去冒一冒險(xiǎn)。其實(shí)不只是現(xiàn)在，我們?cè)诳春芏喙女嫷臅r(shí)候，上面也有很多蕩秋千的活動(dòng)，而且基本上都是女子。那么，古代女子為什么如此熱衷于蕩秋千?蕩秋千是為了什么呢?

秋千作為一種閨閣游戲，從它一開始出現(xiàn)，便與深閨女子結(jié)下了不解之緣。從古至今，蕩秋千一直是女子所喜愛的一種活動(dòng)。這些在唐詩宋詞中有很明顯的體現(xiàn)。比如，《全宋詞》里關(guān)于秋千的直接記載就有216條;《全唐詩》里也有41條。

兩千多年來，秋千不僅盛行于民間，而且在歷代封建帝王和貴族宮廷中也很流行，尤為女子和兒童所喜愛。到了唐代，蕩秋千開始成為女子在寒食節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，成為一種極為普及的體育游戲了。據(jù)《開元天寶遺事》記載：“天寶宮中，至寒食節(jié)，競(jìng)豎秋千，令宮嬪輩戲笑，以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之?！?/p>

民間有女皇武則天在后宮蕩秋千技?jí)喝悍嫉膫髡f，遺憾無文字記載。唐玄宗稱蕩秋千為“半仙之戲”，此謂宮嬪們把秋千蕩起很高，環(huán)佩叮當(dāng)，飄飄而下，似仙女從天而降。唐玄宗還在《初入秦川路逢寒食》中寫道：“公子途中妨蹴鞠，佳人馬上廢秋千?！?/p>

唐玄宗在逃奔入蜀期間曾深深后悔自己以前的舉動(dòng)誤國誤民，寫下了不少反省的詩篇，此為其一。詩中寫道，寒食節(jié)本是男歡女愛，眾人游玩的日子，由于自己的失誤，大家都得跟著逃命，男子們不能踢足球，女子們不能蕩秋千了。當(dāng)時(shí)秋千的流行程度從中可見一斑。

為何古代女子偏愛蕩秋千呢?

1、

蕩秋千可以展示深閨女子身姿的美好。蕩秋千是女子展示美好身姿的時(shí)刻，女子在飛起來的那一刻，心里再也不會(huì)覺得壓抑和沉重了。那些柔弱可憐的女子，居然在大起大落之間發(fā)出快樂而野性的大笑，這說明深閨里的女子原本是很健康的。她們?cè)谑幤鸬臅r(shí)候仿佛在對(duì)自己說，如果能飛進(jìn)天堂，即使會(huì)再落進(jìn)地獄也心甘情愿。這，便是女子的秋千;這，便是女子的信仰。秋千就是深閨女子的心靈寄托。

蕩秋千是女子的專利，秋千是深閨女子最忠誠的伴侶，秋千是深閨女子快樂與悲傷的見證，是她們情感歷程最忠實(shí)的記錄者。在秋千飛起的那一剎那間，她們拋卻了人世間一切的苦悶與煩惱，發(fā)出最爽朗的笑聲。她們?cè)谇锴贤鼞n，在秋千上放縱情感，張揚(yáng)生命之尊，其實(shí)是對(duì)舊有的超越和背叛，是對(duì)沖破深閨牢籠束縛的一種嘗試。

女子在秋千上蕩起了一份綺麗，蕩起了一份屬于自己的天空。宋代張先的《青門引·春思》：“乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。樓頭畫角吹酒醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影?！痹~人的高妙之處在于，只用了一個(gè)“秋千影”。這被明月送過來的鄰院的秋千的影子，令詞人憶起了蕩秋千的伊人影。

蕩秋千的女子隨著秋千的起落，偶爾發(fā)出一兩聲或是害怕或是高興的尖叫，引得無數(shù)路人駐足觀看，繪成了一幅“清純美少女秋千游樂圖”。然而如今時(shí)過境遷，物是人非。在這個(gè)寂寥的月夜里，詞人情懷依舊，但卻只有這架孤零零的秋千影與詞人做伴了。于是更加觸動(dòng)了詞人的離懷春愁。

被魯迅譽(yù)為最有名的世情書、明代四大奇書之一的《金瓶梅》里也寫到了西門慶的眾妻妾們打秋千的細(xì)節(jié)，其中以宋惠蓮的描寫最為精彩：“這惠蓮手挽彩繩，身子站的直屢屢的，腳站定下邊畫板，也不用人推送，那秋千飛在半天云里，然后忽的飛將下來，端的卻是飛仙一般，甚可人愛。月娘看見，對(duì)玉樓、李瓶兒說：你看媳婦子，她倒會(huì)打?！?/p>

這是作者對(duì)宋惠蓮做的第一次濃墨重彩的刻畫，為了極大的突出這一女子的美，作者選擇了讓她蕩秋千的情節(jié)。那在空中飛上飛下的彩色秋千，讓這個(gè)女子展現(xiàn)出了她最燦爛的美麗。同時(shí)，這也是宋惠蓮對(duì)自己的屈辱命運(yùn)所做的一次抗?fàn)帲且淮翁魬?zhàn)和背叛。她在用蕩秋千向別人證明：她有足夠的美麗與聰明，她并不比那些所謂的主子們差。秋千托起了她生命的尊嚴(yán)，正是這種生命至尊的張揚(yáng)才讓她顯得如此的美麗動(dòng)人。

2、

蕩秋千是深閨女子放松身心的方式。女子站在秋千上，才真正回歸為人，才與現(xiàn)實(shí)有了距離。她們用身體觸摸風(fēng)，觸摸云，觸摸無垠的天空，于是發(fā)現(xiàn)了生命中最原始的秘密。秋千是深閨女子做夢(mèng)的地方，當(dāng)秋千將這些少女托起時(shí)，她們便由矜持羞澀變成風(fēng)情萬種、美若天仙了。

唐代路德延《小兒詩》：“夜分圍榾柮，朝聚打秋千?！鄙倌陼r(shí)蕩秋千，無憂無慮，純真快樂。清明佳節(jié)之際，每天早上，這群“不識(shí)愁滋味”的女孩都會(huì)早早的來到外面的秋千架旁，興致勃勃地等著蕩秋千，誰都爭(zhēng)著蕩它一把，以向大家展示自己的技藝和美好的身姿。

秋千讓女子找到了快樂和自信，女子把秋千蕩出了最美妙的音符。唐代劉禹錫的《同樂天和微之深春二十首》中第十六首寫到小姑娘蕩秋千：“雙鬢梳頂髻，兩面繡群花，秋千爭(zhēng)次第，牽拽彩繩斜?！泵鑼懥艘蝗和晕淬呐⒆涌鞓返臓?zhēng)搶著打秋千，一派天真可愛。

就是這樣，飛上飛下的秋千把女人帶入了她們最精彩的境界，這里沒有人世間的紛雜與煩惱，只有屬于她們自己的美麗與快樂。她們盡情的揮灑著自己的青春，享受著她們美好而短暫的春天。顯而易見，既渴求愛情婚姻，又面對(duì)封建禮教禁錮，這便是封建時(shí)代女子的真實(shí)處境。她們唯有在非常的情況下，才能掙脫束縛，讓自己的心靈與身體得到雙重的放松。

蕩秋千也是深閨女子排解內(nèi)心苦悶的方式。在歷代詩人的筆下，秋千總是和女子聯(lián)系在一起的，所以從某種程度上說，秋千就如同花一樣，也成為了女子的代名詞。但并不是所有的女子與秋千在一起部是美的。我們經(jīng)常看到的畫面是里深閨女子坐在秋干上，或愁容滿面，或肝腸寸斷，凄凄慘慘戚戚。雖然偶爾也能聽見一兩聲嬌笑飛出墻外，但那仍有一些病態(tài)。她們只能在后花園里，想象一下大門外的世界。秋千對(duì)于女子只是一個(gè)伴，一件玩具。當(dāng)它踩在壓抑久了的女子的腳下時(shí)，秋千就成了對(duì)生命的一種支撐和托舉。

唐朝韓偓的《閨怨》:“時(shí)光潛去暗凄涼，懶對(duì)菱花暈曉妝。初訴秋千人寂寞，后園青草任它長?！币晃蝗蓊仢u逝的閨中少婦，在傍晚時(shí)分，無心于重新畫好自己早已淡去的早妝，只能慨嘆著時(shí)光的無情，無可奈何之中，大概只有打秋千才能排遣閨中的寂寞無聊吧?

宋代吳文英的《風(fēng)入松》：“西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)，纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。”詞的下閨寫詞人對(duì)其心愛女子的等待和思念。在苦苦的等待中詞人看到了那架被黃蜂圍繞的秋千，勾起了他對(duì)往日美好時(shí)光的回憶?！袄w手香凝”恰似一段優(yōu)美的余韻，女子蕩秋千時(shí)的嬌柔與可愛也似乎浮現(xiàn)在我們眼前，與眼前詩人的落寞和苦悶形成了鮮明的對(duì)比。

陸游的《滿江紅》：“楊柳院，秋千陌，無限事，成虛擲?！币欢蚊篮枚纯嗟幕貞洠环N物是人非的感慨。楊柳依依的深深庭院，再也尋不到往日蕩秋千的佳人了。這是陸游思念先妻唐婉兒所作。昔日夫妻的恩恩愛愛盡在“楊柳院，秋千陌”六字中了。

柳永的《斗白花》：“遠(yuǎn)恨綿綿，淑景遲遲難度。年少敷粉，依前醉眠何處。深院無人，黃昏乍拆秋千，空鎖滿庭花雨?！痹~中寫了一位少婦因情人遠(yuǎn)別，心情百無聊賴之至，在亂紅成陣的寂寞庭院里，一個(gè)人無聊的打著秋千。

據(jù)說宋代杰出女詞人李清照也非常喜歡蕩秋千之類的閨房雅戲。她的《點(diǎn)絳唇》：“蹦罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！边@位少女，平日連生人都很少見過，所以“見有人來”、“和羞走”之后還會(huì)非常好奇的“倚門回首”。那么伴著她度過如此漫長的寂寞歲月的除了秋千，還會(huì)有什么呢?

孩童時(shí)的女性無憂無慮，清明時(shí)節(jié)的女子無拘無束?？墒欠比A過后呢?眾所周知，清明節(jié)是中國的鬼節(jié)，而中國古代的女子卻在這一天最為自由，可以自由的活動(dòng)，這不能不說是她們的悲哀。而長大成人為人婦后的女子，或因丈夫的遠(yuǎn)別，或因情人的拋棄，而不得不孤零零的一個(gè)人面對(duì)著曾經(jīng)帶給她無窮歡樂的秋千，在回憶中找尋一絲安慰和寄托。

宋代歐陽修的《蝶戀花》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！北徽煞驋仐壍呐右蚩吹侥捍郝浠ǘ詡∶?。淚眼問花花卻不語，非但不語，反而飛過了秋千。秋千的出現(xiàn)，無疑勾起了她對(duì)往昔恩愛歡娛的回憶。亂紅飛過秋千，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的去了，當(dāng)初新婚時(shí)卿卿我我的繾綣柔情也隨著亂紅的消失而變得無影無蹤了。

秋千的出現(xiàn)，使曾經(jīng)的恩愛歡情與現(xiàn)在的凄涼哀怨一并呈現(xiàn)在我們面前，從而使哀者更哀，苦者更苦。另外，秋千被女子冷落的時(shí)刻，也正是女子被丈夫冷落的時(shí)刻。秋千是深閨女人歷史的見證人，秋千記載了她們過去的快樂和純真，也記載了她們現(xiàn)在的悲傷與無奈。

3、

蕩秋千是深閨女子渴望與外界交流的的表現(xiàn)。深閨女子對(duì)外面的世界充滿了好奇，渴望突破這束縛住她們身心的重重圍墻，走出這寂寞難耐的深閨，去融入外面的大千世界，去追尋屬于自己的快樂與幸福。所以，她們努力把秋千蕩到最高。

然而正如唐朝詩人韓偓在其《秋千》詩中所說:“五絲繩系出墻遲，力盡才瞵見鄰圃。”深閨女子渴望與外界交流，蕩秋千給她們提供了一個(gè)很好的契機(jī)，可是雖然蕩秋千的女子盡了最大的努力，看到的卻僅僅是鄰家的花園。

“下來嬌喘未能調(diào)，斜倚朱闌久無語。無語兼動(dòng)所思愁，轉(zhuǎn)眼看天一長吐。”這位少女一定到了懷春的年齡了吧!在深閨中長期遭受束縛的她，心中一定充滿了無盡的難言哀愁。在這“芳心事事可可”的無可奈何中，那匆匆一瞥的外面世界一定讓她無比的羨慕與向往?？墒?，這被永遠(yuǎn)固定在庭院里的秋千雖然能幫助她看到外面的世界，卻并不能幫助她脫離這到處充滿了她的嘆息與哀愁的深深庭院。所以，這對(duì)外面世界浮光掠影的一瞥，非但沒有帶給她絲毫安慰，反而留下了更多的遺憾。

其實(shí)，又何止是里面的人渴慕外面呢，外面的世界也同樣渴慕里面的佳人?？刺K軾的《蝶戀花》:“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！币欢聡鷫Γ瑩踝×艘暰€，卻擋不住姑娘的笑聲。行人被這笑聲所迷醉，更被這秋千上的佳人所迷醉。然而，佳人伴著秋千一起倏然而過，留給行人的也只是遺憾和煩惱。

這不時(shí)飛上墻頭的秋千女兒們，給外面的世界增加了許多亮麗的色彩，也給外面的男人們?cè)黾恿嗽S多幻想和樂趣。倘若沒有秋千，青春少女們?nèi)绾文芸吹酵饷娴姆比A世界，外面的花花世界又如何能欣賞到這巧笑嫣然的佳人們呢?

總之，秋千連接了里外兩個(gè)世界，它讓青春期的少男少女們的好奇心得到了一點(diǎn)小小的滿足，為她們的生活增加了許多的情趣和亮色，甚至在有的時(shí)候竟然還起到了定情的作用。韋莊的《寒食城外醉吟》：“好是隔簾花樹動(dòng)，女郎撩亂送秋千?！?/p>

秋千為兩個(gè)世界增添了情趣和色彩，同時(shí)也增添了遺憾和惆悵。秋千玉成了無數(shù)有情的兒女，也造就了許多的單相思。深閨女子用秋千將自己與外界聯(lián)系了起來，并和秋千一起為這個(gè)枯燥的世界增加了一抹亮麗的色彩。