那就很有意思了，如果我們基于“二元論”去看死亡這件事情，我們還能夠繼續(xù)提出問題：我們的肉體死亡后，如果靈魂繼續(xù)存在，那么它能存在多久？咱能永生不？

那么我們就可以開腦洞了。上面說了，“二元論”者認(rèn)為靈魂是非物質(zhì)的。那么它就不能被物質(zhì)的東西所摧毀，所以通過實(shí)體的方式是不能摧毀我們的靈魂的。但是?。∥覀兊娜怏w是能夠影響我的靈魂的。

這很容易理解。比如，我們遭遇了一場車禍，我們的肉體殘缺了部分，我們開始變的痛苦和悲傷。再比如，有人拿強(qiáng)光照射了我們的眼睛，通過我的眼睛（即肉體的部分），我們的靈魂也擁有了視覺體驗(yàn)。

所以我能不能開下腦洞：如果我們的肉體極度悲傷或者極度痛苦，是否也會影響到我們的靈魂？迫使我們的靈魂感到極度悲傷或者極度痛苦，以至于由一種物質(zhì)反映而過渡到一種非物質(zhì)反映？也就是說，摧毀非物質(zhì)靈魂的很可能是它自己。