目前市面上大概有5、6種不同的《曾國藩傳》，這次主要是給大家講講張宏杰版的《曾國藩傳》。對于喜愛歷史的人來說，肯定不會對曾國藩感到陌生，他是晚晴最重要的人物之一，有著“中興第一名臣”之稱。曾國藩的一生就是一個很典型的勵志史，很多人讀完曾國藩可能都會對他滋生出一種崇拜之情。那這一本《曾國藩傳》又會給我們帶來怎樣新的視角呢?下面就一起來了解看看吧。

《曾國藩傳》書評一：

我很久沒有因為看完一本傳記而對于一個人產(chǎn)生崇拜之情了，但是新近看完的這本《曾國藩傳》確實是讓我不由的對其新生敬佩。

之前對于曾國藩的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他的門生李鴻章了解得多。當(dāng)年看歷史課本，因為馬關(guān)條約的事情，對于李鴻章沒有什么好的印象，連帶著對其他的晚清重臣也不是多么的待見。近些年來隨著許多學(xué)者對于歷史的進(jìn)一步剖析與探討，對于許多歷史人物和事件的評判也客觀了許多。不至于一提到整個晚清政府就是一片罵聲，認(rèn)為其從上到下沒有一個是好東西了。其實歷史是有其兩面性的，全面的來看才更加公正客觀，人也是一樣的，不能夠因為其人生經(jīng)歷的一件或是幾件事情而進(jìn)行妄下定論。

曾國藩身后曾被賜予“文正”的謚號。要知道這兩個字對于所有的文臣來說幾乎都是夢寐以求的。能夠獲此殊榮的人大多是當(dāng)時文人崇敬的對象。由此可見曾國藩的一生成就是多么的不平凡。

他自小就不是一個十分聰明伶俐的孩子，否則也不會六次考秀才都落第。他也并非是一個生來就八面玲瓏的人，否則也不會因為言辭犀利的道出咸豐帝的弊端而惹得龍顏大怒。他崇敬圣人，也期盼自己能夠成為圣人，但是他也同千千萬萬俗人一般有著自己的缺憾與不足。

可是就是這個看起來跟平常人沒有什么不同的人卻成為了晚晴四大名臣之一。

拙不要緊，可以用勤來補(bǔ)，基本功夫做扎實了，即便是多次落第又怎樣?一旦開竅便能一口氣連中，直至中進(jìn)士入翰林。不善為人處世也無妨，經(jīng)驗與變通是在實踐中一點點累積起來的，一次次的挫折與失敗最終還是使得他能夠在官場中應(yīng)付的游刃有余。至于那些不好的習(xí)氣誰又不曾有過呢?但是能夠像曾國藩這樣經(jīng)常自省，并強(qiáng)迫自己去改正的又有幾個呢?

顯赫的家世、聰穎的天資、爆棚的運(yùn)氣……這些在曾國藩最初的人生之中似乎都是并不存在的。他或許并非生來就握有一把人生好牌，但是他卻能夠?qū)⑹种械倪@把看起來或許還有點爛的牌打出了相當(dāng)大的名堂，并且在晚清的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。他或許到了最后已經(jīng)早已不在奢望自己能夠成為圣人，但是他的言行與成就已經(jīng)相當(dāng)接近于圣人，后世有人稱他為中國最后一個圣人，至少半個圣人這一稱號是當(dāng)之無愧的。

對于晚晴的那段歷史，我只是略知皮毛，所以無法判定作者在此書中對那其中的一些歷史關(guān)鍵點的評判是否公正客觀，但是我的的確確在這本書中深切的感受到作者對于曾國藩的那種崇敬之心。事實上曾國藩的一生也足以成的上是一部成長勵志劇。拋開那些富有爭議性的歷史，此書倒是可以當(dāng)做是一部勵志人生指導(dǎo)叢書來好好的閱讀一番。且不管歷史上真實的曾國藩到底如何，至少這本書中的曾國藩的人生經(jīng)歷是非常值得我們?nèi)ソ梃b的。

作者：小狐女(來自豆瓣)

《曾國藩傳》書評二：

先前也曾讀過張宏杰老師《曾國藩的正面與側(cè)面》一書，這部《曾國藩傳》不同于前著選幾個重點的方面進(jìn)行剖析，而是以時間順序為線索，全景再現(xiàn)了曾國藩跌宕起伏的人生。

本書關(guān)于曾國藩的相關(guān)史料引用甚多，《曾國藩全集》中的書信、奏稿、日記均隨手引用，十分純熟，各種筆記、回憶錄與史料匯編中的重要內(nèi)容都有涉及，顯示出作者本人對這一時代的準(zhǔn)確把握，展現(xiàn)出扎實的史學(xué)功底。全書可以說是無一字無來歷，敘事和評價皆有據(jù)可依，不臆測，不溢美，不抹黑，堪稱關(guān)于曾國藩研究中的集大成之作。這樣通俗性與學(xué)術(shù)性兼?zhèn)涞闹髡俏覀冃枰摹?/p>

接下來談?wù)勗鴩@個人，近代史中許多人物的評價都在歷史中產(chǎn)生了變遷，總是隨著當(dāng)前政治需要而被“削足適履”。

而本書立腳扎實，還原了一個真實的曾國藩：曾國藩本人天賦不高，身體也不好，思考問題緩慢，資質(zhì)遠(yuǎn)不如同時代之左宗棠、胡林翼等人，但憑借著一股“倔強(qiáng)之氣”，一種“銖而積，存而累，既其純熟”的精神，他不斷洗刷自己的“鄙俗之氣”，立下長志，在師友的啟發(fā)下開始每日按照圣人標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，最終形成習(xí)慣，延續(xù)終生。

他說“極耐得苦，故能艱難驅(qū)馳，為一代之偉人”，在這樣的信念支撐下，他洗除舊日狹隘的觀念，到達(dá)了“廣大光明之域”;他好學(xué)，堅信勤能補(bǔ)拙，他明白自己“不甚高明，專賴學(xué)問以求精明”，他擅長不斷反思，戒驕戒躁，善于學(xué)習(xí)，乃至超脫天朝上國之觀念，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)知識和觀念，終為洋務(wù)運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他很愿意動腦子，從不懈怠，反思清軍常備軍戰(zhàn)力不足、軍紀(jì)敗壞之根本原因，乃能創(chuàng)辦國家的希望-湘軍。他頑強(qiáng)，面對多次重大挫折依然挺立，雖然有運(yùn)氣的成分，但人無完人，他畢竟堅持到了最后，得以平定太平軍起義，“阻止了中國的中世紀(jì)化”。他“生平稟賦之強(qiáng)，盡以用之國家民生”，他實事求是、經(jīng)世致用、以至誠待人，“不說大話，不好虛名，不行架空之事，不說過高之理。”，敢于與自身、皇帝乃至體制的錯誤作斗爭，雖未必成功，但已問心無愧。

我想，曾國藩立德、立功、立言三點確已符合，所做的很多事情已經(jīng)達(dá)到了那個時代的最高水平，不宜以時代局限性苛責(zé)他，畢竟我們每個人都無法超脫自己的時代。他在那樣一個變局下做到了這些，他已經(jīng)做到了他能達(dá)到的最好。

我希望我們都不要成為曾國藩所說的“不白不黑，不痛不癢，假顓頊為渾厚，冒鄉(xiāng)愿為中庸”的人，而是努力去做“國之藩籬”。最后希望我們都能不“自負(fù)其初心”，僅此而已。

作者：飛花子(來自豆瓣)