如何解釋“不能在太歲頭上動土”中的太歲？動土?xí)鯓樱?/h1>
旭輝
今天就讓小編為各位分析一下如何解釋“不能在太歲頭上動土”中的太歲？動土?xí)鯓?？這里和大家簡單介紹一下!太歲頭上究竟能不能動土？
關(guān)于“太歲"，我這里談?wù)勗坜r(nóng)村人的說法?！疤珰q頭上動土?”，這也是咱農(nóng)村人常常用作比喻的熱門話題。因為生活在農(nóng)村的人們，最忌諱在“太歲頭上動土”了，總認(rèn)為，如果那年在犯太歲的方位動土搞建造，觸犯了他這個兇神惡煞的話，那就不得了了，一定會給家中帶來大不幸。而且農(nóng)村很多地方的人家，在每年的年終時都要請陰陽先生安一次“土”，也就是安“太歲"，不是有幾張所謂的靈符之中，正中間即是“值年太歲，至德尊神”嗎？可見人們對“太歲"的敬畏程度。在現(xiàn)實生活中，確有太歲的說法，聽村里老人講，有個人在建房挖地基時曾挖出過“太歲"，其年他家的兩個兒子都夭折了。因此人們在建房時得等到某個方位(地理，八卦方位)大利的一年方敢開工，否則絕不敢″太歲頭上動土"了。評論
房事兒觀察室
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俗話說，太歲頭上不能動土，總有些關(guān)系，是必須小心對待的。
太歲到底是什么呢？關(guān)于太歲的俗語從何時開始流傳？民間認(rèn)為太歲是什么？
由于以往古人生產(chǎn)力水平低下，人們對于這個“難得一見”的“神的使者”充滿了恐懼心理，擔(dān)心得罪了它就會被老天降禍。其實，早在大禹時代，太歲就已經(jīng)被記錄在《山海經(jīng)》上了。除了古籍的記載，新中國成立以后，發(fā)現(xiàn)太歲的消息也經(jīng)常被報道，2005中央電視臺還就發(fā)現(xiàn)的太歲做了專題報導(dǎo)。實際上，太歲就是一種大型的復(fù)合型菌類，因為它是一種介于動物與植物之間的古生物，所以很難把它歸到具體的類別，它不但沒有任何神力，還是個自身難保的家伙。明代李明珍的《本草綱目》里就把它分在了“菜”那一類。
太歲，本為道教神明的尊稱，是對應(yīng)天上地下的神煞領(lǐng)導(dǎo)。后被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書云：’’歲攝兵權(quán)，人生死?！庇衷疲骸狈晏珰q之年，無喜必有禍?！被蛟疲骸狈匆鞣?，涕泣零零?！钡鹊戎擖c。 流年太歲？流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。
古書云：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，會導(dǎo)致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴(yán)重者有意外血光之災(zāi)等情況出現(xiàn)。 除此之外，壬午年之太歲姓路名明。
若有人叫路明、姓路或名明；則須注意觸犯太歲姓名的名諱。 化解太歲之兇力?？砂萏珰q作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安?！霸谔珰q頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認(rèn)為，不信這種忌諱、真的會招致災(zāi)禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經(jīng)宿，長塞于庭。
豐兄弟奴婢數(shù)日內(nèi)悉暴卒，唯一女存焉。” 《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當(dāng)夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了 。
在《山海經(jīng)》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經(jīng)》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味?！睍x代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復(fù)更生如故?！?/p>
唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食?！?到了明代，名醫(yī)李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經(jīng)上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金?！?/p>
同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。” 據(jù)吉林大學(xué)微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復(fù)合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發(fā)現(xiàn)的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質(zhì)，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。
對此，專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號。 據(jù)《中國民俗大辭典》介紹，太歲為值歲神?！疤珰q為百神之統(tǒng)，俗謂之中天子”。傳統(tǒng)的太歲形象是頭戴紫金冠，一身戎裝，手執(zhí)方天畫戟的兇神惡煞之像。說來有些滑稽，太歲實質(zhì)是天文學(xué)中假設(shè)的歲星。關(guān)于它的職能比較模糊。有稱其為歲星(木星)的，有稱其為四時寒暑之神的，有說是十二辰神的，有說是月神的?？傊年P(guān)系和歲星比較密切。 我國民間對太歲的信仰主要以禁忌的形式表現(xiàn)出來。遷徙，嫁娶，建屋都要看太歲所在的方位，如果正對太歲所在的方位，則諸事就要停止。
所謂“太歲”,指“太歲星”,它是一顆古人虛擬的風(fēng)兇星.傳說,它常常躲入地下,誰在建造房屋中掘到它,便會帶來災(zāi)殃.因而,過去人們在相地選址、擇時破土?xí)r就一定要風(fēng)水先生堪透地氣,以免在“太歲頭上動土”.藏身于地下的“太歲”什么模樣呢?自古以來,人們把深藏地下的、會蠕動且略帶血色的不明物就認(rèn)為是“太歲”.明人郎瑛《七修類稿》說：“余嘗纂《談圃》,載元豐間修城,掘得一物,活而如人,但無眉目,或謂之‘太山’,”清人朱梅叔《埋憂集》卷十,也記述了有關(guān)見太歲而遭兇殃的故事.1992年9月10日《揚子晚報》載,在1992年8月22日,陜西省周至縣尚村鎮(zhèn)張寨村農(nóng)民杜戰(zhàn)盟,在戶縣澇店鄉(xiāng)永安村北面的渭河中打澇出一重25.5公斤的“怪物”,有生命,三天后體重增至35公斤,人們從它身上切下50克重的小塊,幾天功夫便長至250克,杜戰(zhàn)盟等三位農(nóng)民將它燒熟食用,味道不錯.這怪物,通體褐黃色,&127;而內(nèi)部肌肉純白,有明顯分層,手感比較柔軟.而1993年11月4&127;日《揚子晚報》又載有1993年7月地礦部水文技術(shù)方法研究所鉆井隊,在河北省完縣李司莊村,&127;用風(fēng)動潛孔錘鉆機打井,當(dāng)鉆至地下117.3米深處時,&127;孔中噴出大量“碎肉”般的東西和血樣液體.“碎肉”乳白,共噴出約10公斤.有的農(nóng)民拿去喂雞、狗.村民劉壽安拾取煮食,均安然無恙.上述兩例中的“怪物”、“碎肉”,想來就是古人所說的“太歲”,人們在它頭上動了土,還吃了它,也無什么兇殃,可見信仰太歲的虛妄.據(jù)有關(guān)專家認(rèn)為,所謂“太歲”實為土下的一種大粘菌,它是介于原生物與真菌之間的一種菌類植物,由于觸動它可見微微抖動之狀,有的皮色與人膚相似,且體破的紅色液如人血般流出,使古人不解而疑懼,以訛傳訛,幻想它就是太歲星在土下的化身,假如古人早知“太歲”如一種菌類的話,人人都“敢在太歲頭上動土”了.不過,我們雖然應(yīng)該破除對于“太歲”的迷信,但是我奉勸你,如果你有一天無意中也從地下刨出了它,那還是不吃的好——動土不怕,動嘴卻要當(dāng)心——菌類植物有毒的多.x1a
專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號。 據(jù)《中國民俗大辭典》介紹，太歲為值歲神?！疤珰q為百神之統(tǒng)，俗謂之中天子”。傳統(tǒng)的太歲形象是頭戴紫金冠，一身戎裝，手執(zhí)方天畫戟的兇神惡煞之像。說來有些滑稽，太歲實質(zhì)是天文學(xué)中假設(shè)的歲星。關(guān)于它的職能比較模糊。有稱其為歲星(木星)的，有稱其為四時寒暑之神的，有說是十二辰神的，有說是月神的?？傊?，它的關(guān)系和歲星比較密切。 我國民間對太歲的信仰主要以禁忌的形式表現(xiàn)出來。遷徙，嫁娶，建屋都要看太歲所在的方位，如果正對太歲所在的方位，則諸事就要停止。
老子的《道德經(jīng)》把以農(nóng)歷為準(zhǔn)的一年對任何一個人來說都是游行太歲，人的吉兇必須以當(dāng)年的陰陽為主來評判。另一個太歲叫當(dāng)堂太歲，不管任何人，十二年中有一年是太歲。《易經(jīng)》的斷語是：太歲當(dāng)堂坐，無災(zāi)必有禍，人在家中坐，禍從天上落，打架期間莫去勸，吃酒場中莫開言。再另外一種，把皇帝稱為太歲，誰敢招惹皇帝呢？有一個人取名叫x天一，我斷言此人一生災(zāi)難不斷。原因是天下第一是皇帝，你與皇帝爭高下會有好下場嗎？結(jié)果如我所料。老子說：“名不名，非常名。“取名是人生中最大的一件事，也是《道德經(jīng)》中的頂級學(xué)問。
“太歲頭上若凍土，災(zāi)禍立至財外走”這句話是出自風(fēng)水學(xué)，后又延伸到命理學(xué)中的犯太歲。其意思是 說“太歲乃年中歲尊，斯生殺大權(quán)，不可冒犯，犯者形同得罪皇帝。”。在實踐中證明，如果是真的“冒 犯太歲”,的確會招來災(zāi)禍，特別是風(fēng)水方面，中者，破財，輕者，小人口舌?？筛鶕?jù)“犯太歲”的形式 ，采取恰當(dāng)?shù)难a救，還是可平安度過的。
