為什么說:“好人不長壽 壞人活千年”?有什么玄機(jī)?
若蕊
今天就讓小編為各位分析一下為什么說:“好人不長壽,壞人活千年”?有什么玄機(jī)?希望能幫助到大家。農(nóng)村有一諺語,“好人不長壽,壞人活千年”,為什么?
現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)??吹嚼蠈?shí)人被排擠,鉆營之人左右逢源,善良的好人貧苦潦倒甚至早逝,驕橫黑心的還多是老板有錢人,享盡榮華壽命也不短,于是很多人就認(rèn)同“好人不長命,壞人活千年”的俗語,懷疑因果,不相信“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”。
1.這有一種相對(duì)的心理預(yù)期在作怪。比如一個(gè)壞人,你希望他早死,所以他活了70歲你都覺得長壽。對(duì)于一個(gè)好人,你希望他健康長壽,即使活了80歲,也覺得還是走的早。這是人的心理啊。對(duì)于好人,人們希望他活得越長越好,可是往往有些好人英年早逝,讓人傷心。而有些壞人,人們希望他早些死去,可是他卻遲遲未死。因此這是人們的心理希望,而不是自然規(guī)律。好人長壽,壞人短命的例子有的是。
2.還有,好人一般正直易被人誣陷,由此氣不公而夭折;壞人無天良活著如豬狗,由此被咒為“千年的王八萬年的龜”。
3.好人不長壽,可以理解為那些不善于心計(jì)的好人,或是那些身處奸臣當(dāng)?shù)?,社?huì)道德淪喪的那些有良知的,前者妨礙了壞人的利益,又不會(huì)保護(hù)自己,自然難以生存,后者難以適應(yīng)自己所處的環(huán)境,而且他們會(huì)時(shí)刻想著拯救社會(huì),自然活下來的是少數(shù); 至于壞人活萬年,呵呵,我覺得應(yīng)該也是那些聰明的,笨蛋估計(jì)也活不長。
對(duì)于因果報(bào)應(yīng)的道理,一位居士滿腹疑惑,請(qǐng)教大師:“佛家常講因果報(bào)應(yīng),可是,我看世間好人不長壽,壞人活千年的比比皆是,如果說有報(bào)應(yīng),為什么報(bào)應(yīng)來得那么遲?佛既然萬德萬能,為何不讓果報(bào)來得快一點(diǎn)?也好讓大家眼見為實(shí),真正相信因果,相信佛法啊。”
大師淡然一笑:“佛家因果報(bào)應(yīng)的道理豈能和世間法的賞罰混為一談?善惡因果,都是人自己起心動(dòng)念的感召。由于世間人不懂道理,佛只是把事實(shí)真相講出來而已,倒變成佛來制定法則、掌管報(bào)應(yīng)了。你呀,實(shí)在是聰明過頭了。”
居士有點(diǎn)不好意思,但仍然表示:“師父,我就是想不明白,因果報(bào)應(yīng)為什么不能立竿見影?很多人作威作福,也不見受惡報(bào),于是更加肆無忌憚。弟子愚鈍,懇請(qǐng)師父慈悲開示。”
大師點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)開示:“果報(bào)的來臨,有立刻現(xiàn)世報(bào)的,有在來生后世,也有多生多劫才報(bào)的。你嫌報(bào)得太遠(yuǎn)太慢,想要速報(bào),這就成了邪見。我們超凡入圣,了生脫死,乃至成佛,這樣的果報(bào),都要在多劫之后。雖說‘放下屠刀,立地成佛。’但要實(shí)際證得佛的果位,還是需要經(jīng)過多劫,不要以為一旦悟得佛性,就實(shí)證佛果。你看看世間有幾個(gè)能了生死?成佛就更不必提了。你要懂得這個(gè)道理,決不至于怪佛太冷酷,一定會(huì)感念佛的慈悲。”
居士啞口無言。
大師說:“報(bào)應(yīng)的快慢,全是各人自己的業(yè)識(shí)所感,怎么可以把責(zé)任推給佛?要知道成圣的道路遙遠(yuǎn)艱難,不是一開悟就能到達(dá)徹底的。別的不提,以圓教來說,初信位的菩薩斷見惑、七信位斷思惑,八九十信破塵沙、伏無明。十信位后,破一分無明,證得初住菩薩的地位,也就是法身大士。從初住到十住、十行、十回向、十地、等覺,經(jīng)歷四十一個(gè)位次,還沒到無明凈盡的地位。等覺菩薩,再破一分無明,真窮惑盡,這才圓滿菩提,證得佛果。這就是善報(bào)來得遠(yuǎn)的,惡報(bào)遠(yuǎn)的,也是同樣的道理。假如照你所想,什么事都一下子了結(jié),就落到撥無因果的斷滅深坑。你不看看天道運(yùn)行,四季交替,要按時(shí)間運(yùn)行才成為一年,倘若一下子都運(yùn)行完畢,就只能是斷滅。至于罪福的賞罰,陰間確實(shí)有掌管之人,但程序沒有陽間那么繁雜,各人的善惡案簿自動(dòng)顯現(xiàn)消除,并非有人登記或勾消,所以大家都說陰間沒有冤假錯(cuò)案。”
居士又想起件事:“可我聽說外省有個(gè)人,因?yàn)槊趾彤?dāng)?shù)亓硪粋€(gè)壽命盡了的人同名,結(jié)果被小鬼抓錯(cuò)了,后來又放回來。這不就搞錯(cuò)了嗎?”
大師回答:“哪里是真搞不清?是借著這個(gè)不該死的人來向大家說明真有陰間地獄刑罰這樣的事,好讓世間人相信。你說陰間刑罰是佛所設(shè)立,實(shí)在是有負(fù)佛恩。”居士承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,請(qǐng)求大師教誨。