中國民族節(jié)日眾多,而雪頓節(jié)就是其中的一個特色節(jié)日。那么你知道雪頓節(jié)是哪個民族的節(jié)日嗎?下面小編就來跟大家說一說。

簡要答案

雪頓節(jié)是西藏、青海、甘肅、四川、云南等省、區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。

詳細(xì)內(nèi)容

雪頓節(jié)是西藏、青海、甘肅、四川、云南等省、區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。在藏語中雪頓節(jié)就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因為雪頓節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。

雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，節(jié)日最早在哲蚌寺形成，那時雪頓節(jié)是一種純宗教活動。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲 驚蟄，萬物復(fù)蘇，其間僧人外出活動難免踩殺生命，違背“不殺生”之戒律。因此， 格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間， 喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會上表演 藏戲。這就是雪頓節(jié)的由來。

到17世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)初，清朝皇帝冊封了 五世達(dá)賴阿旺·羅桑嘉措和 五世班禪羅桑意希，賜于 金冊、金印，這樣西藏 政教合一的制度得到加強(qiáng)。1642年， 藏傳佛教格魯派（黃教）在西藏掌權(quán)，五世達(dá)賴登上法王寶座，他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮，成了這個王朝政治宗教文化中心。近年來，自治區(qū)各機(jī)關(guān)單位還將大型 的文藝活動，學(xué)術(shù)研討，經(jīng)貿(mào)交流會安排在雪頓節(jié)期間，使場面更加熱鬧非凡。

1959年，西藏進(jìn)行民主改革后，雪頓節(jié)的內(nèi)容更加豐富。節(jié)日期間，拉薩市附近的藏族人民三五成群，老少相攜，背著各色包袱，手提 青稞酒桶，涌入羅布林卡內(nèi)。節(jié)日時，除本地西藏藏戲劇團(tuán)外，還有青海、甘肅、四川、云南等省的藏戲劇團(tuán)來到 圣城拉薩切磋戲藝。人們除了觀看藏戲外，還在樹蔭下搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯、擺上果酒，菜肴等節(jié)日食品。有的邊談邊飲，有的邊舞邊唱，許多文藝團(tuán)體也來表演民族歌舞，以此助興。商業(yè)部門把各種物資和節(jié)日食品運到羅布林卡內(nèi)，擺攤設(shè)棚，供應(yīng)游人。下午各家開始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松準(zhǔn)聶塔”酒，在勸酒時，唱起不同曲調(diào)的酒歌，各帳篷內(nèi)，相互敬酒，十分熱鬧。自治區(qū)各機(jī)關(guān)，單位將大型的文藝活動，學(xué)術(shù)討論會，經(jīng)驗交流會安排在雪頓節(jié)期間，使雪頓節(jié)更顯得意義重大。