經(jīng)常會(huì)在生活中聽(tīng)到別人會(huì)說(shuō)，這就是宿命，在我們身邊是有很多人很相信宿命，但也有很多人不太理解這個(gè)詞匯，下面小編來(lái)為大家講解一下。

簡(jiǎn)要回答

宿最先是指睡覺(jué)的地方，在這個(gè)詞里是指宿世，命是指生命。宿命是指一切都是早已被注定。

詳細(xì)內(nèi)容

“宿”是指睡覺(jué)的地方后來(lái)被引申為最后歸處的意思，“命”是指動(dòng)植物的生命。宿命，指人們認(rèn)為人一生的貧富、壽數(shù)等受到既定的禍福吉兇的限制。宿命，佛教名詞。北周無(wú)名氏《步虛辭》:“宿命積福應(yīng)，聞經(jīng)若玉親”。認(rèn)為一個(gè)人的思想、行為、及其命運(yùn)，在出世之前已由天意注定，人只能服從上天的安排，不能違抗，才能積福除災(zāi)。宿命在古代的中國(guó)有“生死有命”、“富貴在天”的說(shuō)法。在古希臘羅馬有“順應(yīng)自然”、“服從命運(yùn)”的主張。在宗教或哲學(xué)領(lǐng)域，它含有唯心主義色彩。

宿指宿世、過(guò)去試；命指生命。宿命的意思是：一切眾生在過(guò)去無(wú)數(shù)次的輪回中，曾經(jīng)歷的各式各樣的生命形態(tài)。宿命的意思是指一切都是早已被注定了的，這個(gè)注定的意思并非簡(jiǎn)單的指規(guī)律性的東西：比如人總是要死的（起碼到今天為止還是這樣），它潛在的含義多少得牽扯上神秘主義，比如主宰一切的上帝之類(lèi)。

宿命[predestinate] 指前世的命運(yùn)，佛家認(rèn)為今生的命運(yùn)是由前世行為的善惡決定的。

沙門(mén)問(wèn)佛，以何因緣，得知宿命，會(huì)其至道?——《四十二章經(jīng)》十三
詳細(xì)解釋
1．前世的生命。佛教皆認(rèn)為世人過(guò)去之世皆有生命，輾轉(zhuǎn)輪回，故稱宿命。
2．指佛家宿命之說(shuō)。
3．猶言生來(lái)注定的命運(yùn)。
4．前世的生命。佛教認(rèn)為世人過(guò)去之世皆有生命，輾轉(zhuǎn)輪回，故稱宿命。

史記記載

漫漫歷史長(zhǎng)河中，有不少關(guān)於命理的記載。太史公所著的《史記》中，也有相關(guān)的論述。底下談到漢朝開(kāi)國(guó)初年的記載，可供我們思考關(guān)於「宿命」的存在。
秦朝末年，諸侯叛秦，魏豹立為魏王，薄姬被送入魏宮，她的母親到許負(fù)處相命，說(shuō)薄姬以后會(huì)生天子。當(dāng)時(shí)魏豹正和劉邦聯(lián)合對(duì)付項(xiàng)羽。聽(tīng)了許負(fù)的話后，魏豹心中暗暗自喜。於是他叛漢中立，并與楚連和。
后來(lái)劉邦派曹參攻陷魏城，魏家於是家道中落。魏豹死后，薄姬流落民間。一次，劉邦在一個(gè)紡織作坊中看到薄姬，因其美貌納入后宮，生的兒子就是漢文帝。
漢文帝虔誠(chéng)信道，一次在夢(mèng)中上天上不去，后面有人推他上天，醒后便尋找推他的人，此人就是鄧通。因?yàn)檫@個(gè)緣故，文帝對(duì)鄧通恩寵有加，數(shù)十次以巨萬(wàn)賞賜給他，官封上大夫，并經(jīng)常在一起嬉戲。一次文帝叫人給鄧通相命，相命的人說(shuō)鄧通會(huì)因?yàn)樨毨юI死。文帝盡管修道，但還是不相信。他認(rèn)為鄧通的富有是自己給予的，為什麼會(huì)貧困如此。於是文帝將蜀嚴(yán)道的銅山賜給他，并允許他可以自己鑄錢(qián)。因此鄧氏錢(qián)遍布天下，富可敵國(guó)。
但是人算不如天算，鄧通最后仍然難逃宿命。文帝去世后，太子立為景帝，鄧通曾經(jīng)得罪過(guò)太子，景帝沒(méi)收了鄧通所有財(cái)產(chǎn)，鄧通果然餓死。
周亞夫還是河內(nèi)守的時(shí)候，許負(fù)給他相命說(shuō)：「叁年后封侯，封侯后八年遷丞相，再九年后餓死?！箒喎虿幌嘈牛?yàn)樾忠呀?jīng)代替了他父親的爵位，即使兄不幸死了，也應(yīng)該由兄的兒子來(lái)代，更何況真的當(dāng)了丞相，富貴如此怎麼會(huì)餓死。
事實(shí)確實(shí)如此，叁年后亞夫兄因罪爵位被剝奪，文帝因感念其父親平呂氏作亂功勞巨大，經(jīng)眾人推薦，亞夫封侯。八年后吳楚造反，亞夫以軍功遷丞相。后因廢太子的問(wèn)題，景帝逐漸疏遠(yuǎn)他，終因小事入獄，性格剛直倔強(qiáng)的他絕食而死。

它有唯心主義傾向和宗教色彩，其實(shí)命運(yùn)是不可預(yù)知且時(shí)刻存在變數(shù)，人的命運(yùn)掌握在自己手中，只有努力上進(jìn)，正確判斷人生的選擇才可把握命運(yùn)，假使真有上天，其也只是自然(道)的實(shí)體代表，依自然(道)根據(jù)不同人的人生予以不同的考驗(yàn)，正所謂:謀事在人，成事在天，若命運(yùn)真是注定的，宇宙也將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，故而切勿迷信宿命。