藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)，藏語(yǔ)名叫“阿吉拉姆”，劇目?jī)?nèi)容多是佛經(jīng)中的神話(huà)故事。今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)藏戲的開(kāi)山鼻祖是誰(shuí)。

簡(jiǎn)要答案

唐東杰布明代著名建筑師，藏戲的開(kāi)山鼻祖。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧和力量的化身。

詳細(xì)內(nèi)容

唐東杰布（1385—1464）明代西藏人，生于日喀則昂仁縣多白鄉(xiāng)仁欽頂村。幼時(shí)家境貧窮，以牧羊?yàn)樯?，成年后曾參加藏軍，還做過(guò)小生意。削發(fā)為僧后，師傅賜僧名“尊珠桑布”。

由于他刻苦鉆研，博學(xué)多思，很快便成了一位遠(yuǎn)近聞名，有造詣的學(xué)者和得道者，被眾人尊稱(chēng)為“唐東杰布”（意為“千里平原上的國(guó)王”）。

唐東杰布是西藏歷史上的傳奇人物，作為一位香巴噶舉派的高僧，他多才多藝，在西藏藝術(shù)史、建筑史、藏醫(yī)藥等諸多領(lǐng)域均留下了足跡。在文化藝術(shù)方面，唐東杰布是西藏藏戲的鼻祖，他創(chuàng)立了藏族歷史上第一個(gè)劇團(tuán)——“窘巴戲團(tuán)”，使藏戲這種集說(shuō)、唱、跳、彈于一身的表演形式流傳至今。在建筑方面，他一生在西藏的江河上建造了58座鐵索橋，為各地交通做出了巨大貢獻(xiàn)，被人尊稱(chēng)為“鐵橋活佛”。在醫(yī)學(xué)方面，他研制出的胃藥“珠目”等方劑，至今還在被藏醫(yī)使用。作為藏族人民心目中創(chuàng)造、智慧、力量的化身，唐東杰布都有哪些經(jīng)歷呢？

有了眾人擁戴后，唐東杰布并沒(méi)有高高在上，童年的夢(mèng)想始終壓在他的心頭。由于西藏地域遼闊、山高水險(xiǎn)，交通極不發(fā)達(dá)。唐東杰布很小的時(shí)候就想在河流上修建橋梁。

等他出家后，四處游歷求學(xué)，親身的感受更加重了這種使命感。他覺(jué)得自己有必要改變，河流阻隔給藏族人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)的巨大不便。但修建鐵索橋需要鐵、需要錢(qián)，這兩樣唐東杰布都沒(méi)有，于是他開(kāi)始四處化緣，在化緣途中他發(fā)現(xiàn)，藏族百姓很喜歡看歌舞劇。于是，他邀請(qǐng)了山南瓊結(jié)縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同組成了歌舞演唱隊(duì)。
他將佛教經(jīng)典中的傳記，同民間傳說(shuō)、神話(huà)故事融合在一起，創(chuàng)作出一種具有人物性格結(jié)合舞蹈、唱腔的表演藝術(shù)形式。使過(guò)去單一的跳神舞逐漸走向戲劇化，并從宗教儀式中分離出來(lái)，形成了藏劇藝術(shù)的雛形。在親自教授姑娘們演唱自己作品之余，他設(shè)計(jì)的各種款式不同的服裝，以增加戲劇的表現(xiàn)力。劇團(tuán)一經(jīng)推出，便飽受各地藏族人民喜愛(ài)，劇團(tuán)流動(dòng)演出到哪里，周邊百姓蜂擁而至。

演出獲得的收入，全都被他投入到橋梁的設(shè)計(jì)、金屬冶煉和民工征集中。隨著橋梁不斷建成，唐東杰布和他的劇團(tuán)名氣越來(lái)越大，西藏各地的官員也開(kāi)始愿意資助他的建橋舉動(dòng)。

在日復(fù)一日，年復(fù)一年，辛苦勞作中，他終于在雅魯藏布江、拉薩河、年楚河上相繼修架了20多座鐵索橋，和更多木橋、渡船。當(dāng)他79歲時(shí)，白發(fā)蒼蒼的唐東杰布來(lái)曲水，他對(duì)身邊人說(shuō)道：“機(jī)緣到了，我該修建曲水鐵索橋了。這是最大的也是最難修的橋，是我此生此世最后的愿望。”為了修建曲水鐵索橋，他先拜見(jiàn)拉薩附近的藏官向他們化緣，還親自帕木竹巴王朝的王都乃東，拜見(jiàn)最高首領(lǐng)乃東王，請(qǐng)求他伸出援助之手。各地官員見(jiàn)到腰系白氆氌僧裙，披著牦牛毛藏毯，頭發(fā)胡子像雪一樣白，口里牙齒已經(jīng)脫落的唐東杰布還有這種精神都很感動(dòng)，捐出大量資金資助他。
唐東杰布將各地募化收集來(lái)的鐵塊，堆在曲沃日森普山洞。開(kāi)始親自動(dòng)手打制鐵鏈鐵環(huán)。
打出的曲水鐵索橋第一個(gè)鐵環(huán)、第一根鐵索，被后人當(dāng)成圣物，供奉在鐵索橋廟的神壇上。
周邊四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的居民、鐵匠聽(tīng)說(shuō)他要在曲水建橋，紛紛背著鐵匠爐，帶著鐵匠的工具，趕來(lái)幫忙。幾十個(gè)鐵匠爐的熊熊爐火映紅了江水，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，鐵環(huán)連接成四根很長(zhǎng)很長(zhǎng)的鐵索，每根都有八歲男孩手臂那么粗。鐵索湊齊后，各地的差民百姓、游民乞丐、寺院僧尼、漁夫獵戶(hù)都趕到雅魯藏布江邊，自愿為架橋出力。架橋工地的歌聲、號(hào)子聲響成一片。
在達(dá)嘎村和曲沃日山下，河道兩岸分別用石頭巨木建造了兩個(gè)巨大的橋墩，再把四根鐵鏈固定在橋墩上。鐵索上面鋪木板，用牛皮、繩子捆綁結(jié)實(shí)。這樣原本認(rèn)為，沒(méi)法修成的曲水鐵索橋，就飛跨在雅魯藏布江上面了。唐東杰布最后的愿望實(shí)現(xiàn)，功德圓滿(mǎn)的他非常高興。他端坐在鐵索橋的橋頭，坐化了。

在西藏的寺廟和藏族群眾家里，常?？梢钥吹焦┓钪醉毎酌?、神態(tài)安詳、和藹可親、手持八節(jié)鐵索的唐東杰布塑像。在許多藏戲演出場(chǎng)地，看戲的觀眾首先要在唐東杰布的像前敬獻(xiàn)哈達(dá)，以示謝恩。在唐東杰布的故鄉(xiāng)，甚至還保留著一種傳統(tǒng)儀式，每逢大家觀看藏戲表演時(shí)，都要帶一些青油和羊毛，將這些禮物送給戲班子表示用青油、羊毛擦在鐵索上，以保存好唐東杰布所建的鐵索橋，使其不銹，寄托著大家對(duì)唐東杰布的感恩和懷念之意。