傲慢;嫉妒;暴怒;懶惰;貪婪;暴食;色欲

七宗罪被天主教稱(chēng)七罪宗，或稱(chēng)七大罪或七原罪，屬于天主教教義中對(duì)人類(lèi)惡行的分類(lèi)。罪行按嚴(yán)重程度，由重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。

最初，受過(guò)古希臘神學(xué)及哲學(xué)的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個(gè)人靈性的惡行，分別是暴食、色欲、貪婪、暴怒、懶惰、憂(yōu)郁、虛榮及傲慢。龐義伐觀察到當(dāng)時(shí)的人們逐漸變得自我中心，尤以傲慢為甚。

六世紀(jì)后期，教皇額我略一世將那八種罪行減至七項(xiàng)罪行，將虛榮并歸入傲慢；憂(yōu)郁并歸入懶惰，并加入嫉妒。他的排序準(zhǔn)則在于對(duì)愛(ài)的違背程度。其順次序?yàn)椋喊谅?、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲?/p>

但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴(yán)重性順序從輕到重排列七宗罪，其次序?yàn)椋?/p>

色欲（拉丁語(yǔ)：luxuria，英語(yǔ)：lust）－－放縱自己的欲望，只重視肉體的滿(mǎn)足，忽略心靈的溝通交流。

色欲是指過(guò)于強(qiáng)烈的、不合乎道德的欲望。對(duì)性愛(ài)的渴望，對(duì)刺激的追求，均屬于色欲之罪。強(qiáng)奸等，都是色欲最極端的罪行。

暴食也稱(chēng)饕餮（拉丁語(yǔ)：gula，英語(yǔ)：gluttony）－－浪費(fèi)食物，沉迷享樂(lè)。

狹義的觀點(diǎn)認(rèn)為“暴食”等于浪費(fèi)食物。從廣義來(lái)說(shuō)，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、濫用藥物、屯積不必要的物品、沉溺于賭博玩樂(lè)而不思進(jìn)取等。（但丁的觀點(diǎn)是“過(guò)分貪圖逸樂(lè)”。）

貪婪（拉丁語(yǔ)：avaritia，英語(yǔ)：greed）－－希望占有比所需更多的事物。

尤其是指金錢(qián)或權(quán)力的過(guò)分追求。圣多瑪斯·阿奎納認(rèn)為貪婪是“背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會(huì)腐敗的東西，放棄永恒的東西。”與貪婪有關(guān)的罪包括偷竊、打劫、貪腐、叛國(guó)等。（但丁的觀點(diǎn)是“過(guò)度熱衷于尋求金錢(qián)上或權(quán)力上的優(yōu)越”。）

懶惰（拉丁語(yǔ)：acedia，英語(yǔ)：sloth）－－逃避現(xiàn)實(shí)、無(wú)責(zé)任心及浪費(fèi)時(shí)間。

懶惰被宣告為有罪是因?yàn)椋?.其他人需更努力工作以填補(bǔ)缺失。2.該做的事情還沒(méi)有做好，對(duì)自己是百害而無(wú)一利。（從但丁的神學(xué)觀念上去看，怠惰是“未能全心愛(ài)上帝，未能全副精神愛(ài)上帝，未能盡全人之心靈愛(ài)上帝”，具體來(lái)說(shuō)包括怠惰、怯懦、容易滿(mǎn)足及無(wú)責(zé)任感。）

暴怒（拉丁語(yǔ)：ira，英語(yǔ)：wrath）－－憎恨他人。

產(chǎn)生無(wú)理的憤怒，對(duì)人復(fù)仇。在律法所賦與的權(quán)力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。歧視、過(guò)分的警戒心、對(duì)他人有傷害的意圖也算是暴怒。（但丁描述為“把對(duì)公義的愛(ài)護(hù)歪曲為復(fù)仇和憎恨”。）

嫉妒（拉丁語(yǔ)：invidia，英語(yǔ)：envy）－－因?qū)Ψ剿鶕碛械馁Y產(chǎn)比自己豐富而惱恨他人。

嫉妒跟貪婪一樣，是一種因?yàn)椴荒軡M(mǎn)足的欲望而產(chǎn)生的罪惡。貪婪通常跟物質(zhì)財(cái)產(chǎn)有關(guān)，而嫉妒則跟其他方面有關(guān)，例如愛(ài)情，或他人的成功。（但丁說(shuō)：“對(duì)自己資產(chǎn)的喜愛(ài)變質(zhì)成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望”。）

傲慢（拉丁語(yǔ)：superbia，英語(yǔ)：pride）－－最嚴(yán)重的罪惡，包括對(duì)上帝不敬、對(duì)他人兇殘。