“醍醐灌頂”是一個(gè)意會(huì)詞，是一個(gè)很常見(jiàn)的成語(yǔ)，它并不是字面理解的指用一桶“醍醐”從腦袋上直接澆下來(lái)，那么它是什么意思呢？下面小編就來(lái)跟大家說(shuō)一說(shuō)。

簡(jiǎn)要回答

醍醐灌頂最常見(jiàn)的用法是佛教中用來(lái)比喻通過(guò)灌輸佛性智慧使人產(chǎn)生靈感，大徹大悟，從而除卻煩惱、身心清爽的感覺(jué)。

詳細(xì)內(nèi)容

醍醐由牛乳精制而成,最益人體，醍醐灌頂，即將牛奶中精煉出來(lái)的乳酪澆到頭上，佛家以此比喻灌輸智慧，使人得到啟發(fā)，徹底醒悟，也比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)，也形容清涼舒適。出自《行路難》。實(shí)際上在古代“醍醐”很難得，可不是一般人能“澆”得起的。實(shí)際上“醍醐”就是從酥酪中精煉出來(lái)的奶油。

“醍醐灌頂”最常見(jiàn)的用法是佛教中用來(lái)比喻通過(guò)灌輸佛性智慧使人產(chǎn)生靈感，大徹大悟，從而除卻煩惱、身心清爽的感覺(jué)。那么佛教又是怎么跟“奶油”扯上關(guān)系的呢？這就要從“醍醐”二字講起。

“醍”本是一種速釀的薄酒?！墩f(shuō)文新附·酉部》說(shuō)：“醍，清酒也。”而這種酒又是微帶黃色的丹赤色，故《玉篇·酉部》又說(shuō)：“醍，酒紅色。”“醐”與“餬”是同源字，指的是糊狀的液體。因此“醍醐”二字，一字表顏色、一字表形狀，連起來(lái)就是赤黃色的精煉奶油。醍醐質(zhì)地細(xì)膩潤(rùn)滑，“在酥中，盛冬不凝，盛夏不融”。不要以為“醍醐”就只是奶油，它在古代印度被視為牛乳中的美味極品，“佛書(shū)稱(chēng)乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。色黃白作餅，甚甘肥，是也”。醍醐難得就難得在“精煉”上，它需要經(jīng)過(guò)重重工序的提煉才能制作出來(lái)?！洞蟀隳P(pán)經(jīng)·圣行品》說(shuō)：“從牛出乳，從乳出酪，從酪出生酥，從生穌出熟酥，從熟酥出醍醐，醍醐最上。”連佛經(jīng)都忍不住稱(chēng)贊這人間美味。醍醐不僅可以與面一起加工成“醍醐餅”，還可以做藥引子或直接入藥，醍醐最突出的藥用效果便是清涼去燥熱。對(duì)此，唐代詩(shī)人顧況有詩(shī)云“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱”說(shuō)的就是這個(gè)意思。于是根據(jù)醍醐的這些特性，后世又生發(fā)出許多引申義來(lái)。

最常見(jiàn)的便是佛教中常用醍醐來(lái)比喻佛性之精粹智慧。“釋經(jīng)，言聞?wù)?，如食醍?rdquo;。佛教中的醍醐灌頂，便是將人食用醍醐后的清涼通感，升華為一種精神上的豁然貫通。又如《維摩詰講經(jīng)文》稱(chēng)“聞名如露人心，共語(yǔ)似醍醐灌頂”也是此意。

由于醍醐精煉的特點(diǎn)，古人又將精釀之美酒也稱(chēng)作“醍醐”，此說(shuō)多見(jiàn)于詩(shī)中。白居易曾寫(xiě)《將歸一絕》：“更憐家醞迎春熟，一甕醍醐待我歸。”又有《早飲湖州酒·寄崔使君》“手中稀琥珀，舌上冷醍醐”。

同樣是借醍醐難得、精粹的特點(diǎn)，古人又用醍醐來(lái)代指高潔之士?！缎绿茣?shū)》中有稱(chēng)贊穆寧四子穆贊、穆質(zhì)、穆員、穆賞之言說(shuō)道：“兄弟皆和粹，世以珍味目之，贊少俗，然有格，為酪；質(zhì)為酥；員為醍醐；賞為乳腐。”