一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后一定能得到成功。

出處：

“不忘初心，方得始終”解讀于《華嚴經》的部分經文，并沒有原句。解讀之后語言通俗，道理直白，大部分人看到后都會有所感觸，故而出自《華嚴經》的說法就流傳開來。

《華嚴經》原文：

《大方廣佛華嚴經》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護念初發(fā)心。 《大方廣佛華嚴經》卷第十九：如菩薩初心，不與后心俱。

何謂“初心”、“初發(fā)心”？有慧月法師這般解讀： 它是我們踏入佛門之始，心中秉持的那顆當仁不讓的成佛利生之心，那份最真誠質樸的求法向道之愿。在佛門中，最看重的就是這份初心。在紛擾變化的世界中，發(fā)心最真實；一切發(fā)心中，菩提心最穩(wěn)固；相續(xù)的菩提心中，初發(fā)之心最珍貴。只要有了它，我們就能開始成佛之路，也只有懷著這份初心，我們才能成為真正同心同愿的人，一起穿越生死。

從佛家、道家和儒家來講，初心就是真如、元神、心、赤子之心。 所謂起心動念皆是乖（小孩乖就是指聽話，被控制，也即被執(zhí)了），即執(zhí)著和妄想（也叫妄心），所以《老君常清凈經》：為有妄心，即生貪求，煩惱妄想，憂苦身心，流浪生死，常沉苦海。 所謂始終，即有始有終，即圓滿。 所以，不忘初心，方得始終，從儒釋道層面講的意思：就是不迷失和忘記初心，安住在真如本性中，才是圓滿的境地。也即《老君常清凈經》：人能常清凈，天地悉皆歸，應常靜，常清凈矣。 從生活層面講，就是：不要迷失最初的目標，始終如一的保持當初的信念，最后一定能得到成功。