同人文即“同人之名以為文”（The name of other's colleagues think that the text），是指在原作的基礎(chǔ)上，把某部甚至某些作品里的人物放在新環(huán)境里，加入作者自己的想法從而展現(xiàn)作者對(duì)于原作不同的觀念。

同人文的作者首先應(yīng)該是原作的讀者。原作不同于自己審美觀點(diǎn)或不符合自己期望的地方，將會(huì)在同人文里加以改進(jìn)，原作人物的性格也會(huì)在合適的地方得到彰顯。這些“改動(dòng)”“移動(dòng)”從出發(fā)點(diǎn)上可以看作與原作無(wú)優(yōu)劣之分，因?yàn)槲膶W(xué)即人學(xué)，文學(xué)作品就是作者觀念和情感的集中展示。經(jīng)歷的不同，決定了作品的多樣。圍繞相同人物的“多樣”，可以使人物性格更加飽滿(mǎn)，更加真實(shí)，作為一個(gè)活生生的“人”存在。這種存在使得這一系列作品及它們所產(chǎn)生的影響更加完整深入。這種存在，至少可以讓同人作者們產(chǎn)生心靈共鳴，體驗(yàn)到文學(xué)、人格、道德上的快感。

同人作者在重組人物性格時(shí)，由于不用花太多心血在“創(chuàng)造”人物上，因此會(huì)更注重人物特性和人群共性的結(jié)合。相對(duì)統(tǒng)一的性格特點(diǎn)給了同人作者發(fā)掘內(nèi)在關(guān)聯(lián)的空間。所以讀優(yōu)秀同人文的時(shí)候，可以發(fā)現(xiàn)“所寫(xiě)即我想”。個(gè)人內(nèi)心最原始的脆弱和欲望被一語(yǔ)道破，剎時(shí)，更多的是認(rèn)同與感動(dòng)，與原作走得就更近了。

寫(xiě)作同人文時(shí)，筆下的人物不可能與自己完全無(wú)關(guān)，或是相似，或是相反，但只要有“我”流于筆端，多個(gè)“我”有條不紊地結(jié)合為一體，筆下的人物就代表了眾多人的通性，有了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和繼續(xù)存在的魅力。

除去同人文本身，寫(xiě)作同人文的過(guò)程也是一種樂(lè)趣。首先對(duì)原作細(xì)細(xì)品味一番，然后構(gòu)想出新的情節(jié)和環(huán)境，種種原創(chuàng)中不易駕御的背景都可以嘗試：科幻、歷史、神話(huà)、后現(xiàn)代、戰(zhàn)爭(zhēng)、武俠。只要合理，每種內(nèi)容都能出彩。任何生活上的感觸都可以作為素材。寫(xiě)一篇文章，與志同道合的朋友交流，不亦樂(lè)乎？

不過(guò)，由于同人作者寫(xiě)文章并不以發(fā)表為目的，大多數(shù)屬于自?shī)首詷?lè)，因此有的同人文涉及自殺、同性戀、心理畸變等敏感的社會(huì)問(wèn)題，又需要讀者慎重閱讀，去偽存真。

總之，同人文是一種新興的文章形式。雖說(shuō)我們希望文人學(xué)者化，希望當(dāng)代主流文學(xué)得到凈化，但對(duì)同人文這種爭(zhēng)議頗多的文體，不妨先認(rèn)為“同人于門(mén)，無(wú)咎”吧。

同人文分類(lèi)

前傳后續(xù)類(lèi)

為既有的作品創(chuàng)作前傳后續(xù)作品。一般來(lái)說(shuō)，此類(lèi)同人小說(shuō)的角色性格與故事背景與原作差別不大。

穿越時(shí)空類(lèi)

可以是作品中的角色穿越到其他時(shí)代，也可以現(xiàn)代中的人穿越到作品中。其中也可分為幾類(lèi)：

①靈魂穿越：即現(xiàn)代人的靈魂穿越到角色身上。這是同人作品中爭(zhēng)議比較大的創(chuàng)作形式，尤其是在靈魂穿越的時(shí)候還伴隨性別的轉(zhuǎn)換。

②胎穿：指一個(gè)人穿越到別的時(shí)空或同一個(gè)時(shí)空，作為一個(gè)嬰兒出生。

③原身穿：一個(gè)人穿到另一個(gè)時(shí)空，但保持著原來(lái)的面貌和能力甚至一些隨身攜帶物。

原創(chuàng)角色類(lèi)

虛構(gòu)一個(gè)角色參與到原故事的發(fā)展，相對(duì)而言此類(lèi)作品的爭(zhēng)議較小。

原作改寫(xiě)類(lèi)

對(duì)其整個(gè)原故事或者部分故事改寫(xiě)，還是原來(lái)的背景，人物有可能減少，故事被作者改編。