我國(guó)度量衡制度具有悠久的歷史，對(duì)于度量衡的起源和標(biāo)準(zhǔn)記載不一，大約始于原始社會(huì)末期。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)度量衡的衡是指什么。

簡(jiǎn)要答案

度量衡的發(fā)展大約始于原始社會(huì)末期。因地域和國(guó)情不同計(jì)量統(tǒng)計(jì)方式不同，度量衡的衡是指測(cè)量物體輕重的工具。

詳細(xì)內(nèi)容

度量衡是指在日常生活中用于計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱(chēng)。度量衡的發(fā)展大約始于原始社會(huì)末期。因地域和國(guó)情不同計(jì)量統(tǒng)計(jì)方式不同。

度量衡的發(fā)展大約始于原始社會(huì)末期。傳說(shuō)黃帝“設(shè)五量”，“少昊同度量，調(diào)律呂”。度量衡單位最初都與人體相關(guān)：“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛謂之溢,兩手謂之掬”。這時(shí)的單位尚有因人而異的弊病?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歲二月，東巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂見(jiàn)東方君長(zhǎng)，合時(shí)月正日，同律度量衡，脩五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復(fù)?！薄妒酚洝は谋炯o(jì)》中記載禹“身為度，稱(chēng)以出”，則表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)以名人為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行單位的統(tǒng)一，出現(xiàn)了最早的法定單位。

距今5000年前的大地灣仰韶晚期房F901中出土的一組陶質(zhì)量具，是迄今為止，我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的量器。大地灣這套陶質(zhì)古量器，出土于房F901的主室中（前堂）；主要有泥質(zhì)槽狀條形盤(pán)、夾細(xì)砂長(zhǎng)柄麻花耳鏟形抄、泥質(zhì)單環(huán)耳箕形抄、泥質(zhì)帶蓋四把深腹罐等。其中條形盤(pán)的容積約為264.3立方厘米；鏟形抄的自然盛谷物容積約為2650.7立方厘米；箕形抄的自然盛谷物容積約為5288.4立方厘米；四把深腹罐的容積約為26082.1立方厘米。由此可以看出，除箕形抄是鏟形抄的二倍外，其余三件的關(guān)系都是以十倍的遞增之?dāng)?shù)。為了與古代量具名稱(chēng)相貼切，我們將在其相應(yīng)容量的名稱(chēng)上冠以升、斗、斛之稱(chēng)謂，即可稱(chēng)為"條升、抄斗、四把斛"等，另外，在大地灣仰韶早期遺跡中出土的幾件骨匕和鏟形器上多見(jiàn)有等距離的圓點(diǎn)形鉆窩刻度，并在窩內(nèi)涂有紅色顏料，它們應(yīng)為當(dāng)時(shí)測(cè)定某些東西長(zhǎng)寬地尺度。包括前述F901內(nèi)所出的一組陶質(zhì)量具在內(nèi)，它們都是我國(guó)最早“度、量、衡”器的實(shí)物佐證；并將我國(guó)度量衡實(shí)物史提前了二三千年。同時(shí)，這些度量衡具的發(fā)現(xiàn)也為研究我國(guó)古代分配制度、度量衡史以及十進(jìn)制的起源等，提供了非常珍貴的實(shí)物資料.商代遺址出土有骨尺、牙尺，長(zhǎng)度約合16厘米，與中等身材的人大拇指和食指伸開(kāi)后的指端距離相當(dāng)。尺上的分寸刻劃采用十進(jìn)位，它和青銅器一樣，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和技術(shù)水平。