有三種說(shuō)法。一是皇帝是真龍?zhí)熳?，門(mén)字有鉤犯忌；二是風(fēng)水上說(shuō)，門(mén)字帶腳鉤會(huì)致火災(zāi)；三是朱元璋認(rèn)為鉤字有關(guān)門(mén)塞賢之意，下令把鉤去掉。

在很多取景于故宮的宮廷劇和紀(jì)錄片中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象。不論是崇文門(mén)、宣武門(mén)這樣的城門(mén)還是太和門(mén)、乾清門(mén)這樣的宮門(mén)，無(wú)一例外他們的門(mén)牌匾上的“門(mén)”字，最后一筆都是直直的下來(lái)的，并沒(méi)有我們所熟知的那個(gè)小彎勾。

　對(duì)此我們不禁感到疑惑，到底是什么原因?qū)е逻@些門(mén)牌匾上的門(mén)字都是不帶勾的呢，難道是古人粗心大意搞錯(cuò)了嗎？

要知道，在故宮有著大大小小數(shù)十個(gè)宮門(mén)，一個(gè)門(mén)牌匾寫(xiě)錯(cuò)了那還有可能，但是所有的門(mén)牌匾都錯(cuò)那顯然就是刻意而為了。

事實(shí)上，雖然故宮現(xiàn)在的那些宮門(mén)的門(mén)牌匾雖然是近現(xiàn)代重新制作的，但卻使沿襲了明清時(shí)期的傳統(tǒng)，并沒(méi)有做任何的修改！而關(guān)于這門(mén)匾上沒(méi)有鉤這件事民間一般流傳著3中說(shuō)法：

1：據(jù)說(shuō)有一年，不知哪位皇帝出人正陽(yáng)門(mén)祭天時(shí)，無(wú)意中抬頭看了看城樓上的匾 額，而這一看可就看出毛病來(lái)了。

原來(lái)他覺(jué)得城樓門(mén)匾上“門(mén)”字帶鉤十分別扭，認(rèn)為“鉤”除了可以釣魚(yú)外，還可以釣一切水的動(dòng)物，當(dāng)然也包括龍了，皇帝是龍，因此他覺(jué)得非常不吉利，于是心中非常不悅。

等到皇帝祭天回到皇宮后，第一件事就是下了一道旨意。命人重寫(xiě)“正陽(yáng)門(mén)”匾額。并下令內(nèi)城懸掛的匾額上一律不準(zhǔn)有鉤以示吉利。

2.“ 門(mén) ” 字的這種末筆不帶鉤的寫(xiě)法源于宋朝，據(jù)說(shuō)南宋把首都挪到臨安后，玉牒殿走水失火了，殿門(mén)都被燒光了，有的大臣上奏說(shuō)，宮殿匾額中的 ‘ 門(mén) ’ 字，最后一劃都有鉤，帶火筆，因此招火，將這些匾額全部燒掉才能避免火災(zāi)。

從此以后凡宮殿里的匾 額書(shū)寫(xiě)帶 “ 門(mén) ” 字的都不能加鉤。

3.其實(shí)紫禁城里的牌匾上的“門(mén)”沒(méi)有鉤，源自于朱元璋。

馬樸《談?wù)`》卷四記載了 一個(gè)為寫(xiě)“門(mén)”字而喪生的故事，更能說(shuō)明宮殿匾額“門(mén)”字無(wú)鉤的原因：明太祖在南京命中書(shū)詹希原寫(xiě)太學(xué)集賢門(mén)匾，所寫(xiě)“門(mén)”字，末筆微微勾起，多疑的明太祖便大發(fā)雷霆說(shuō)：我要招賢，你詹希原這廝要閉門(mén)，塞我賢路!遂下令斬之。真是伴君如伴虎！“太祖初命詹希原書(shū)太學(xué)集賢門(mén)。門(mén)字右直微鉤起。上曰：吾方欲招賢，原乃閉門(mén)，塞我賢路耶？遂殺之，而以粉涂其鉤。”

后來(lái)雖然明從南京遷都北京，但舊例應(yīng)在，所以，后來(lái)的“門(mén)”都無(wú)鉤。