《桃花源記》是東晉著名文學(xué)家陶淵明的一大代表作，作者通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實的不滿。今天我們就來說說不足為外人道也的“為”是什么意思？

簡要答案

“不足為外人道也”語出《桃花源記》，意思是：不值得對（向）外邊的人說?，F(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。“為”為介詞，意為向、對。

詳細內(nèi)容

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明所作的一篇散文，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文運用虛景實寫的手法，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，使人感受到桃源仙境是一個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實的不滿。

《桃花源記》原文
晉(jìn)太元中，武陵(ling)人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì)與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為（wèi)外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂(sui)迷，不復(fù)得路 .
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

譯文
東晉太元年間，有一個以捕魚為生的武陵人。（有一次漁人）沿著小溪前行，忘記路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在溪流兩岸幾百步內(nèi)，中間沒有其它的樹，花草遍地鮮艷美麗，落花繁多。漁人對此感到非常詫異。(漁人)又向前走去，想走完這片林子。
桃林在溪水源頭就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山邊有個小洞，里面隱隱約約好像有光亮。（漁人）就丟棄船，從洞口進入。起初洞口極其狹窄，僅容一人通過。（漁人）又向前走了幾十步，（洞口）由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。有平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹竹林之類的東西。田間小路互相通達交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在村落間來來往往耕種勞作，男男女女的服飾和外面的人都一樣，老人和小孩，都樂在其中。
（桃花源的人）一見漁人，就大為驚奇，問他是從哪里來的。（漁人）細詳?shù)鼗卮鹆怂麄?。有人便邀請他到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說有這樣的一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與世人隔絕的地方，不再出去了，于是桃花源以 外的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn) 在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一地給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（村中人）都感嘆惋惜起來。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食（來招待他）。（漁人）居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的事）不值得對外面的人講?！?br>（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。（漁人）到了武陵郡，便立即去拜見太守，（漁人）把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南陽人劉子驥，（是個）高尚的名士，聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）。沒有實現(xiàn)，不久生病死了。此后（再也）沒有探訪（桃花源）的人了。

注釋
不足：不必，不值得。
為：介詞，對，向。