“智者不入愛(ài)河”應(yīng)該算是網(wǎng)絡(luò)文體，網(wǎng)絡(luò)文體指起源或流行于網(wǎng)絡(luò)的新文體，例如“知音體”“校內(nèi)體”“走近科學(xué)體”等。“智者不入愛(ài)河”出處已不可考，說(shuō)法不一，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上“智者不入愛(ài)河”相關(guān)聯(lián)的下句頗多，有愚者自甘墮落、熱情終被辜負(fù)，愚者為情所困，遇你難做智者，甘愿淪為愚者等。

網(wǎng)絡(luò)文體“智者不入愛(ài)河”出處不可考，網(wǎng)上說(shuō)法不一。而網(wǎng)友也為之創(chuàng)作了很多下句，有愚者自甘墮落、熱情終被辜負(fù)，愚者為情所困，遇你難做智者，甘愿淪為愚者等。對(duì)仗頗為工整。

網(wǎng)友認(rèn)為這句話(huà)的意思是太理智的就不是愛(ài)情了，因?yàn)閻?ài)情是一個(gè)非常細(xì)膩的東西，在談戀愛(ài)的人，內(nèi)心肯定都是會(huì)有一些變化的。最大的變化，或許就是內(nèi)心變得比以前要更加的感性。

資料擴(kuò)展：

網(wǎng)絡(luò)文體指起源或流行于網(wǎng)絡(luò)的新文體，通常是由于一個(gè)突發(fā)奇想的帖子、一次集體惡搞或者是一個(gè)熱點(diǎn)事件而產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)文體一般形式自由，特點(diǎn)鮮明，在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)引起較高的關(guān)注度。常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)文體有“知音體”“校內(nèi)體”“走近科學(xué)體”等。

搞文化研究的陳占彪認(rèn)為，新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、語(yǔ)氣和表達(dá)方式，難免會(huì)讓占據(jù)文壇主流的傳統(tǒng)作家和那些習(xí)慣閱讀傳統(tǒng)文風(fēng)的人感到別扭，但這在一定程度上反映了年青一代的“自我區(qū)隔”與“自我認(rèn)同”。不過(guò)，對(duì)外人來(lái)說(shuō)，這樣的“自我區(qū)隔”猶如天書(shū)，要么徘徊門(mén)外，要么繞道而行。 　

文學(xué)評(píng)論家張檸表示，從韓愈、歐陽(yáng)修等唐宋八大家的新古文運(yùn)動(dòng)到后來(lái)的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，文體的演變實(shí)際上包含著話(huà)語(yǔ)權(quán)力的轉(zhuǎn)移。比如小說(shuō)在古代是不登大雅之堂的，古代小說(shuō)家搞創(chuàng)作就像干壞事一樣，只能偷偷地寫(xiě)，在民間秘密流傳。“這跟現(xiàn)在有些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體的遭遇差不多，得不到主流的認(rèn)可。” “以前是沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的，作家們都是拿著筆和紙搞創(chuàng)作，但現(xiàn)在不一樣了，寫(xiě)作方式和承載媒體都發(fā)生了變化，出現(xiàn)不同于占文壇統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)語(yǔ)言風(fēng)格，為什么不能理解？”