“智者不入愛河”應該算是網(wǎng)絡文體，網(wǎng)絡文體指起源或流行于網(wǎng)絡的新文體，例如“知音體”“校內體”“走近科學體”等。“智者不入愛河”出處已不可考，說法不一，現(xiàn)在網(wǎng)絡上“智者不入愛河”相關聯(lián)的下句頗多，有愚者自甘墮落、熱情終被辜負，愚者為情所困，遇你難做智者，甘愿淪為愚者等。

網(wǎng)絡文體“智者不入愛河”出處不可考，網(wǎng)上說法不一。而網(wǎng)友也為之創(chuàng)作了很多下句，有愚者自甘墮落、熱情終被辜負，愚者為情所困，遇你難做智者，甘愿淪為愚者等。對仗頗為工整。

網(wǎng)友認為這句話的意思是太理智的就不是愛情了，因為愛情是一個非常細膩的東西，在談戀愛的人，內心肯定都是會有一些變化的。最大的變化，或許就是內心變得比以前要更加的感性。

資料擴展：

網(wǎng)絡文體指起源或流行于網(wǎng)絡的新文體，通常是由于一個突發(fā)奇想的帖子、一次集體惡搞或者是一個熱點事件而產(chǎn)生，網(wǎng)絡文體一般形式自由，特點鮮明，在一段時間內會引起較高的關注度。常見的網(wǎng)絡文體有“知音體”“校內體”“走近科學體”等。

搞文化研究的陳占彪認為，新的網(wǎng)絡語言、語氣和表達方式，難免會讓占據(jù)文壇主流的傳統(tǒng)作家和那些習慣閱讀傳統(tǒng)文風的人感到別扭，但這在一定程度上反映了年青一代的“自我區(qū)隔”與“自我認同”。不過，對外人來說，這樣的“自我區(qū)隔”猶如天書，要么徘徊門外，要么繞道而行。 　

文學評論家張檸表示，從韓愈、歐陽修等唐宋八大家的新古文運動到后來的白話文運動，文體的演變實際上包含著話語權力的轉移。比如小說在古代是不登大雅之堂的，古代小說家搞創(chuàng)作就像干壞事一樣，只能偷偷地寫，在民間秘密流傳。“這跟現(xiàn)在有些網(wǎng)絡語體的遭遇差不多，得不到主流的認可。” “以前是沒有網(wǎng)絡的，作家們都是拿著筆和紙搞創(chuàng)作，但現(xiàn)在不一樣了，寫作方式和承載媒體都發(fā)生了變化，出現(xiàn)不同于占文壇統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)語言風格，為什么不能理解？”