故假人者還有天下

善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)的下一句是：故假人者還有天下。其意思是：善于學(xué)習(xí)的人,借用吸取別人的長處來彌補(bǔ)自己的短處。所以吸取借用別人（的長處）的人能擁有天下。出處：春秋·呂氏《呂氏春秋·紀(jì)·孟夏紀(jì)》。

原文選段如下：

故善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。故假人者還有天下。無丑不能，無惡不知。丑不能，惡不知，病矣。不丑不能，不惡不知，尚矣。雖桀、紂猶有可畏可取者，而況於賢者乎？

《呂氏春秋》是一部產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期的理論著作，出于眾人之手，風(fēng)格不完 全統(tǒng)一。但是其中有些文章精練短小，文風(fēng)平實(shí)暢達(dá)，用事說理頗為生動，仍然 可以稱得上是優(yōu)秀的文學(xué)散文。

如《重己》篇講自己的生命如何重要，先從人不愛倕之指而愛己之指、人不愛昆山之玉而愛己之玉之說起，層層深入，語言樸素懇切。《貴公》篇講“圣人之治天下也，必先公”的道理，先提出論點(diǎn)，再以荊人遺弓、桓公問管仲等具體事例說明，敘述生動明快。

《呂氏春秋》在文學(xué)上的另一個突出成就是創(chuàng)作了豐富多彩的寓言。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全書中的寓言故事共有二百多則。這些寓言大都是化用中國古代的神話、 傳說、故事而來，還有些是作者自己的創(chuàng)造，在中國寓言史上具有相當(dāng)重要的地位。《呂氏春秋》在寓言的創(chuàng)作和運(yùn)用上很有自己的特色，往往先提出論點(diǎn)，然 后引述一至幾個寓言來進(jìn)行論證。