在佛教中認為“萬物皆有因果報應”，有些人在死后可以再生或是投胎轉世，而這就是所謂的輪回轉世。對于古代這種人死后輪回的思想，對于現代崇尚科學的人們來說，這就是封建迷信，純屬虛妄，是肯本就不可能發(fā)生的事情。對于歷史的記載，古代的正史可以說是是最有權威性的了。然而在對于剛才提到的轉世輪回這個話題卻在我國正史《北史》之中卻有明確的記載著一件非常詭異的事情，那么現在我們就一起來看看吧。

在《北史》中有著這樣一個記載，說是在北魏末年期間，在頓丘這個地區(qū)，就是現今的河南清豐一代出了一位方雅好學的文人雅士，名字叫做李庶。李庶的一生經歷了北魏，東魏和北齊初年，當時他靠著家族之中的威望，以及自己出色的才干一路走向的了人生的仕途。先是擔任尚書郎一職，后來又做了司徒援等文職，且“以清辯知名”。在當時，有不少各地的文人雅士都非常喜歡與李庶進行交往，對于李庶的博學多才都深表贊美與敬佩。到了后來，李庶離開了本地到臨漳出任當地的縣令一職。

改朝換代，隔代修史。北齊天保二年，也就是公元551年的時候，魏收奉命編輯修改《魏書》，到了公園554年期間編修完成。這本《魏書》在后來一經問世后便在北齊的統(tǒng)治集團中掀起了很大的波瀾。有很多人說《魏書》“遺其家世職位”，也有人說“其家不見記載”，又有人說“《魏書》記事妄有非毀”，這一時間可以說是群口沸騰。在當時李庶等人也是訟共不平，在這之后李庶便被奸詐小人所害，被迫將自己的頭發(fā)給剃掉了，然后還接受了鞭杖兩百，最后被活活的打死在了臨漳監(jiān)獄之中。

根基《北史·李崇傳》中記載，當時李庶的妻子叫做元氏，夫妻兩人之間的感情非常的深厚。在李庶被冤枉打死后，元氏當時非常的悲傷，總總用了五年的時間才將這一悲傷慢慢的淡化了。在這之后，元氏嫁給了新丈夫找起，開始了她的新生后。就在兩人大婚后的第一天，元氏突然就做了一個夢，在這個夢里她夢到了幾年前的前夫李庶。在這個夢境中李庶對著元氏說：“我命薄福淺，轉世后不能成為男的，明天早晨我會出生在七帝坊十字銜南的一個姓劉的人家之中。劉家非常的貧窮，以他們的實力是根本養(yǎng)不活我的，念在當年夫妻之情特地托夢來相告的，你明天就去這個劉家將我抱養(yǎng)吧?！?/p>

元氏聽到這話后就有點不知所措了，畢竟自己是個婦道人家，而且又是屬于再嫁，在家中肯定是沒有什么地位的，像這種涉及到保養(yǎng)轉世投胎的前夫這種大事，她是沒有辦法做主的，于是便沒有答應李庶。當時李庶便明白自己的妻子是一個什么處境了，見到元氏為難，于是便繼續(xù)說道：“看起來你比較害怕趙起了，這沒關系，我自己去說就可以了?！崩钍f完便托夢給了趙起，沒過多久找起突然被怪夢驚醒，于是趙起連忙的起身跟旁邊的元氏講了剛才在夢中所夢到的事情。元氏一聽，臉就鐵青了，因為找起說的夢跟自己夢到的幾乎是一模一樣的，“言之符合?！?/p>

在同一個晚上，趙起與元氏先后被死去的李庶托夢，這讓兩人感到既害怕又稱奇，畢竟李庶是個死人了，這么弄一下子還是很恐怖的。趙起想著，李庶畢竟是元氏的前夫，而且是含冤而死的，而且在夢中幾乎是哀求死的再三囑咐，折讓人難以拒絕。之后夫妻兩人商量后，第二天便拿著一些禮品找到了劉家。到了劉家后，過人是跟李庶說的一樣，一貧如洗，在今天在上剛剛出生了一個女兒，沒有撫養(yǎng)的條件。之后父親兩人與劉家進行交涉后保養(yǎng)了這個女兒。“如所夢得之，養(yǎng)女長而嫁焉”，一直將李庶投胎轉世的這個女兒撫養(yǎng)成人，并且還給她找了個好人家嫁出去了。

這個故事是見于正史《北史》之中，所說非常的罕見，但是人死輪回卻是成為可靠證據。李庶生前是男的，死后為何變成了女的呢，而這大概可能就是和李庶的生理有關系了。在《北史》中記載，李庶“生而天閹”，先天性生理畸形，沒有須眉，無法行男道，因為這是還經常遭到別人的譏諷和恥笑。在死后，李庶托生成為了女兒之身，也可以說是冥冥之中的一種可以安排吧。