一直以來(lái)，呂布都是很多人心目當(dāng)中三國(guó)時(shí)期武將當(dāng)中排名第一的人物，呂布的名號(hào)也的確是非常大的，也有很多人對(duì)于呂布的死很感慨，如果呂布并非是這樣的一種性格，或許最終的結(jié)果也完全會(huì)變一個(gè)樣子了。然而呂布雖然排名第一，卻也絕不是戰(zhàn)無(wú)不勝，曾經(jīng)就有一個(gè)人打敗過(guò)呂布，然而這個(gè)人后來(lái)卻可以說(shuō)是消失在歷史當(dāng)中了，很少有人提起他也很少有人了解他，這個(gè)人到底是誰(shuí)呢?為何能夠擊敗呂布，卻如此沒(méi)有存在感?

1、唯一打敗呂布的人是誰(shuí)

東漢末年，由于統(tǒng)治者昏庸無(wú)能，導(dǎo)致天下大亂，各地諸侯揭竿起義，紛紛鞏固政權(quán)，想要自立為王。

后來(lái)天下三分，曹魏、蜀漢、東吳這三個(gè)政權(quán)形成“三足鼎立”的局面。

劉備，關(guān)羽，張飛三兄弟各個(gè)都是名動(dòng)天下的大英雄，但是三個(gè)人聯(lián)合起來(lái)對(duì)呂布都不能占到什么便宜，也就是我們熟悉的“三英戰(zhàn)呂布”的故事。

但就是這樣一個(gè)猛人，他曾經(jīng)竟然敗在一員無(wú)名將領(lǐng)的手下，而這位將領(lǐng)在擊敗呂布之后便就此消失了，史料再無(wú)記載，

這個(gè)唯一打敗過(guò)呂布的猛人名叫李進(jìn)，很多熟悉三國(guó)的人可能都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字，但他卻實(shí)實(shí)在在的在一場(chǎng)戰(zhàn)斗當(dāng)中將呂布擊敗。

《三國(guó)志》記載：太祖引軍還，與布戰(zhàn)于濮陽(yáng)，太祖軍不利，相持百余日。是時(shí)歲旱、蟲(chóng)蝗、少谷，百姓相食，布到乘氏，為其縣人李進(jìn)所破，東屯山陽(yáng)。

當(dāng)年呂布因?yàn)槿狈Z草而搶奪百姓的糧食，李進(jìn)因看不慣呂布的做法而去攻打他，然而三十個(gè)回合之后呂布便敗下陣來(lái)，最后呂布將百姓的糧食退回去之后才得以逃生。

李進(jìn)雖然是三國(guó)之中唯一可能打敗呂布的將領(lǐng)，但是卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)能在三國(guó)演義之中顯現(xiàn)出來(lái)，更是沒(méi)能得到任何諸侯的青睞而名滿天下。

2、史書(shū)中對(duì)李進(jìn)的記載

對(duì)于呂布的個(gè)人形象，三國(guó)演義中是這樣描寫(xiě)的：身高七尺開(kāi)外，細(xì)腰扎背膀，雙肩抱攏，面似傅粉，寶劍眉合入天蒼插額入鬟，一雙俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝懷;頭戴一頂亮銀冠，二龍斗寶，頂門(mén)嵌珍珠，光華四射，雉雞尾，腦后飄灑;身穿粉綾色百花戰(zhàn)袍，插金邊，走金線，團(tuán)花朵朵，腰扎寶藍(lán)色絲蠻大帶，鑲珍珠，嵌異寶，粉綾色兜檔滾褲，足下蹬一雙粉綾色飛云戰(zhàn)靴，肋下佩劍，站在那兒是威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂，正虎視眈眈對(duì)董卓。

羅貫中也用“人中呂布，馬中赤兔”來(lái)概括呂布。縱觀呂布一生，不論是三英戰(zhàn)呂布，還是后來(lái)在徐州獨(dú)斗曹操六員大將，都可以看出呂布確實(shí)是勇武過(guò)人。

呂布曰：“吾怕誰(shuí)來(lái)?”遂不聽(tīng)宮言，引兵出陣，橫戟大罵。許褚便出。斗二十合，不分勝負(fù)。操曰：“呂布非一人可勝?！北悴畹漤f助戰(zhàn)，兩將夾攻;左邊夏侯敦、夏侯淵，右邊李典、樂(lè)進(jìn)齊到，六員將共攻呂布。布遮攔不住，撥馬回城?！?/p>

(這里水分較大，小編認(rèn)為這里頂多算是獨(dú)斗許褚、典韋。其他四人圍上來(lái)呂布沒(méi)怎么打就跑了。但是和典韋都是曹操身邊類似保鏢的人物，武力也不會(huì)差到哪里去。)

說(shuō)了這么多，可以看出呂布的實(shí)力然確實(shí)可以稱為三國(guó)第一武將了。而縱觀整部《三國(guó)演義》，筆者找不到呂布被正面擊敗的篇幅。而在陳壽所著的《三國(guó)志》中，卻有一個(gè)被羅貫中忽略的人，確實(shí)擊敗了呂布。

太祖乃自力勞軍，令軍中促為攻具，進(jìn)復(fù)攻之，與布相守百余日?；认x(chóng)起，百姓大餓，布糧食亦盡，各引去。秋九月，太祖還鄄城。布到乘氏，為其縣人李進(jìn)所破，東屯山陽(yáng)。

這段篇幅不長(zhǎng)的文字，卻明確寫(xiě)出了呂布被乘氏縣一個(gè)之前一直默默無(wú)聞的李進(jìn)所破。當(dāng)然，至今這頓話還是頗有爭(zhēng)議的。不少人認(rèn)為文中所說(shuō)的為其縣人李進(jìn)所破，很可能是李進(jìn)的軍隊(duì)擊敗了呂布的軍隊(duì)，完全有可能是戰(zhàn)術(shù)上，甚至是奇襲，偷襲。而乘氏李家當(dāng)時(shí)也屬于一方大族，所以不排除這個(gè)可能。

3、歷史上呂布實(shí)力真有那么強(qiáng)嗎

歷史上箭術(shù)高強(qiáng)且另大家熟記的人其實(shí)不在多數(shù)，西漢時(shí)期的名將李廣便是其中之一，這位名將的箭術(shù)高超，舉世聞名，即便是當(dāng)時(shí)的匈奴聽(tīng)見(jiàn)此名字都可謂是聞風(fēng)喪膽，他也因此被人們稱為飛將。

而在后漢書(shū)的記載當(dāng)中，對(duì)呂布的評(píng)價(jià)是此人對(duì)騎馬射箭有十分強(qiáng)的造詣，臂力十分之驚人，人送外號(hào)飛將。而在他之前，能被稱為飛將的人也僅僅只有上文所提到的李廣。可想而知，呂布的箭術(shù)是可以與李廣相提并論的。

在《三國(guó)志》的記載當(dāng)中曾寫(xiě)道："布令門(mén)候于營(yíng)門(mén)中舉一只戟，布言："諸君觀布射戟小支，一發(fā)中者諸君當(dāng)解去，不中可留決斗。"布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言"將軍天威也"!"。說(shuō)的便是當(dāng)時(shí)劉備受袁術(shù)大軍進(jìn)攻，向呂布求援，通過(guò)自己高超的箭術(shù)威懾了袁術(shù)手下的將領(lǐng)，成功幫劉備解圍。

但呂布不僅僅只是箭術(shù)十分高超，他的武藝相比較之則更是有過(guò)之而無(wú)不及。在正史史書(shū)中記載著我們?nèi)缃袼f(shuō)"人中呂布，馬中赤兔"在當(dāng)時(shí)其實(shí)便已經(jīng)是家喻戶曉了，而赤兔馬在當(dāng)時(shí)的史書(shū)記載當(dāng)中是一匹可以日行千里的神馬，駕馭著赤兔馬的更是呂布本人，可想而知呂布的武藝高強(qiáng)并不只是信口開(kāi)河。

在《三國(guó)演義》當(dāng)中的呂布，就像是一個(gè)有肌肉沒(méi)頭腦的莽夫一般，有勇無(wú)謀。但在真正的歷史上，其實(shí)并不是如此，即便他十分魯莽，也不是像名著中所說(shuō)的一樣只會(huì)蠻力。在劉備受袁術(shù)大軍所困時(shí)，他的部下都讓他借刀殺人，他卻發(fā)現(xiàn)了其中最重要的一點(diǎn)，還說(shuō)："術(shù)若破備，則北連太山諸將，吾為在術(shù)圍中，不得不救也"。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，他決定放下之前的成見(jiàn)去救劉備，不然等到劉備被打敗后袁術(shù)的下一個(gè)目標(biāo)就是自己。

也正是因?yàn)樗⒉皇怯杏聼o(wú)謀，所以才會(huì)利用上文所說(shuō)的計(jì)謀將袁術(shù)的將領(lǐng)們威懾住，袁術(shù)更是懼于他的武藝最后選擇退軍，不耗費(fèi)一兵一卒就替劉備解了圍，更是可以看出即便他知道自己擁有強(qiáng)大的武藝也不會(huì)首先去考慮蠻干，十分的機(jī)智。

自古以來(lái)，即便是擁有無(wú)數(shù)種學(xué)問(wèn)，都離不開(kāi)教育人一件事：那便是學(xué)會(huì)謙虛，不自卑也不能自傲。對(duì)自己擁有的能力過(guò)度依賴，不聽(tīng)取身邊人的建議，這樣的人結(jié)果大多數(shù)都十分凄慘。

而作為三國(guó)第一絕世武將的呂布自然而然也逃不開(kāi)這個(gè)定律，我們自然無(wú)法否認(rèn)的是他的實(shí)力強(qiáng)勁，他本人對(duì)此也十分清楚。然而在他通過(guò)自己的武藝擊敗了許許多多當(dāng)時(shí)的名將之后，他開(kāi)始認(rèn)為在這個(gè)世界只要靠自己的武力便可以天下無(wú)敵，即便是面對(duì)敵方打的計(jì)謀時(shí)也可以無(wú)所畏懼。自然而然也聽(tīng)不進(jìn)去身邊的人對(duì)他的建議，輔佐他的人也不敢去勸他，因?yàn)楦悴缓谜f(shuō)錯(cuò)了話惹得呂布不高興，就把自己拉去斬首了。

這也是為什么到了最后中了別人為他設(shè)的計(jì)謀，在白門(mén)樓被殺，一代絕世武將的生涯也就此落幕。

這也是為什么歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)大多都是貶義，但試想當(dāng)時(shí)的背景下，呂布其實(shí)也是一位可憐之人。當(dāng)時(shí)天下大亂，民不聊生，在其中的諸侯其實(shí)都是擁有背景的，而呂布并不是，他要想在亂世中生存下去只能夠不斷地投靠別人，不然即便是擁有一身武藝又去哪解決一日三餐呢?

而至于為何后世對(duì)他多是貶義，我想只是因?yàn)?quot;成王敗寇"這個(gè)千古不變的道理罷了。