情人眼里出西施這句話我們大家都知道是什么意思，說(shuō)的是不管一個(gè)人有多好看或者多丑，在愛(ài)他的人眼中都是非常漂亮的。然而我國(guó)古代一共有四大美女西施，王昭君，楊玉環(huán)，貂蟬，為什么卻只說(shuō)情人眼里出西施呢?為什么不說(shuō)情人眼里出另外的三位美女呢?這句話究竟是怎么來(lái)的?為何會(huì)與西施扯上關(guān)系?今天我們就一起來(lái)了解一下吧。

1.情人眼里出西施的含義

情人眼里出西施也作“情人眼里有西施”。原是宋代諺語(yǔ)，宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·山谷上》：“諺云：情人眼里有西施”。意思是在有情人眼里，女子像西施一樣美麗。

典故出處 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第五回：“他眼也不轉(zhuǎn)看著元娘，越看越有趣，正是情人眼里出西施?！?/p>

清·翟灝《能人編·婦女》：“情人眼里出西施，鄙語(yǔ)也。

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十九回

“情人眼里出西施”的下一句，應(yīng)為“西施眼里出英雄?！?/p>

清.黃增《集杭州俗語(yǔ)詩(shī)》：色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有緣千里來(lái)相會(huì)，三笑徒然當(dāng)一癡。

2.情人眼里出西施的來(lái)源

中國(guó)古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，四人享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽(yù)。"沉魚、落雁、閉月、羞花"則是四個(gè)精彩的歷史典故。"沉魚"講的是西施浣紗，"落雁"講的是昭君出塞，"閉月"講的是貂蟬拜月，而"羞花"說(shuō)的則是楊貴妃醉酒觀花的故事。幾千年來(lái)，人們漸漸習(xí)慣用"沉魚落雁、閉月羞花"來(lái)形容具有絕代芳姿的女子。

在古代，那些雙方互相有感情，不論怎么樣都覺(jué)得對(duì)方無(wú)處不美的人，有一個(gè)說(shuō)法，叫做"情人眼里出西施"。其實(shí)，這個(gè)說(shuō)法是有典故的，原是宋代諺語(yǔ)，宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集·山谷上》："諺云：情人眼里有西施"。意思是在有情人眼里，女子像西施一樣美麗。典故出處則是在明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第五回："他眼也不轉(zhuǎn)看著元娘，越看越有趣，正是情人眼里出西施。"

我國(guó)古代有四大美女，四人既然能并稱，那足以證明四人的容貌都是極好的，那為何古人卻獨(dú)獨(dú)說(shuō)"情人眼里出西施"，卻沒(méi)有情人眼里出其他幾人的說(shuō)法呢?

3.為什么不是出其他三位美女

書中有云：越諸暨苧蘿村鬻柴者有女，因居村西，故稱西施，又稱西子，小字夷光。貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一，西施一詞遂為美女之代稱。西施常浣紗于水上，魚為之沉，故有沉魚之說(shuō)。由此可見(jiàn)，西施的美，是當(dāng)之無(wú)愧的。這樣看來(lái)，西施既然都是四大美女之首了，那說(shuō)"情人眼里出西施"似乎也沒(méi)什么不妥之處。但倘若仔細(xì)推敲一番，便可知道這種說(shuō)法并不僅僅是因?yàn)槊烂策@一外在因素。

首先，最明顯的一個(gè)原因是四人所處時(shí)代不一樣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是四個(gè)美女出生的早晚不同。西施是春秋時(shí)期越國(guó)人，王昭君是西漢時(shí)期南郡人，貂蟬是東漢末年山西人，而楊玉環(huán)則就更靠后了，是唐代蒲州人。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，西施所處的年代最早，人們當(dāng)然會(huì)拿西施來(lái)比喻了，若是貂蟬或者昭君出生的年代最早，那或許我們現(xiàn)在所使用的可能就是"情人眼里出貂蟬"或者"情人眼里出昭君"的說(shuō)法了。

其次，這也同人們的認(rèn)知習(xí)慣有關(guān)系。春秋時(shí)期，西施的美貌已經(jīng)達(dá)到家喻戶曉的程度了，人人都知西施美，然后到了西漢時(shí)期，出來(lái)一個(gè)王昭君;到了東漢，出來(lái)一個(gè)貂蟬;到了唐代，又出現(xiàn)一個(gè)楊貴妃。從春秋到唐代，這前后已經(jīng)有一千多年了，即使中間出現(xiàn)了貂蟬、王昭君這兩位美女，但人們的認(rèn)知已經(jīng)定型了，一說(shuō)到美女，那首先想起來(lái)的便是西施。因此，也不怪乎后人在形容兩情相悅的人時(shí)用的是"情人眼里出西施"這個(gè)說(shuō)法，而不是別的美女了。

或許我們也可以以現(xiàn)代人的思維來(lái)解釋為什么情人眼里出西施，而不出其他美女的現(xiàn)象。我想，忠誠(chéng)度，這個(gè)詞，應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。有人做過(guò)一項(xiàng)研究，選取幾個(gè)正處在戀愛(ài)中的人，向他們出示一張漂亮的陌生異性的照片，然后讓這幾個(gè)參與者寫下他們最近的與伴侶有關(guān)的浪漫的事情。這項(xiàng)研究要求，當(dāng)你在寫下那些浪漫的事情時(shí)，如果頭腦中出現(xiàn)了剛剛看到的漂亮的陌生異性的照片，就要在旁邊的之上打一個(gè)對(duì)勾。結(jié)果是，對(duì)勾的數(shù)量不過(guò)是浪漫的事情的數(shù)量的六分之一。那么很顯然，當(dāng)我們足夠愛(ài)自己的伴侶，我們很難被其他漂亮的異性吸引。因此，即便是有其他的美女——貂蟬、昭君等，人們的眼里也只有西施——自己的伴侶。

情人眼里出西施，這是一句很美的話。不管他人的外貌多么好，你的眼里心里，始終都只有你愛(ài)的那個(gè)人，你的眼里心里，都只有你喜歡的"西施"，沒(méi)有他人。波斯作家薩迪說(shuō)："凡是心中所喜歡的，看起來(lái)總是最美。"如今看來(lái)，確是如此了。