從目前出土的文物可以看出，在戰(zhàn)國時期大家打仗都是用青銅劍，但是在實戰(zhàn)中劍的便捷度和威力都是不如刀的。到了三國時期有身份的人依然會配備寶劍，但是實戰(zhàn)中是用劍還是刀呢?其實劍對于那時候的人來說還有很多其他層次的意思，劍看起來會更加莊嚴(yán)而且比刀會精致很多。對于劍的意思一起來看看有哪些講究吧。

說起來，三國時期將領(lǐng)們使用的武器不僅形態(tài)各異，名字也非常霸氣。如關(guān)羽的青龍偃月刀，又叫冷艷鋸，張飛的丈八蛇矛，呂布的方天畫戟等等。而讓人驚訝的是，三國時期的君主們大多用的都是劍，比如劉備手中的雌雄雙股劍，曹操曾經(jīng)使用過的青釭劍與倚天劍，孫權(quán)用的青冥劍，都是當(dāng)世名劍。不僅如此，孫權(quán)此生還喜歡收藏寶劍，當(dāng)時他手中就有白虹、紫電、辟邪、流星、百里和青冥寶劍這六把劍，可以說是名劍愛好收藏家了。

但是劍這種兵器，實際上在戰(zhàn)場上并不太實用，因為它劈斬不如大刀，挑刺不如長槍，而且名劍冶煉工藝復(fù)雜，造價昂貴，既然如此，為什么君主們都喜歡用劍呢?其實，這與中國文化之中的劍的含義與其包含的哲學(xué)思想有關(guān)系。

劍由于其左右對稱，不偏不倚而向來有君子之說，因此劍又稱百兵之君。也是因為如此，我們看到的很多武俠片中，正義之士往往使用的都是劍，而一把好劍，也是大多時候俠士們的標(biāo)配。只不過劍后來成為爛大街的兵器，因為最初并不是所有人都能用得起劍，而且劍后來的樣子也與最初設(shè)計的劍大相徑庭。

在我國古代《周禮》中有記載，配劍是士大夫的象征。而春秋時期，冶煉技術(shù)還不夠發(fā)達(dá)，士兵們使用的劍大多為青銅劍。說是劍，實際上只不過是長矛矛頭的加長版。而這樣的狀況一直持續(xù)到漢唐時期。直到唐朝變更了自春秋始流傳近1500年的周劍形制，創(chuàng)造了獨特優(yōu)美的劍形，并流傳后世，直至今日。

論起漢朝之前的名劍，有以鑄劍師的名字命名的，如干將莫邪兩劍;也有以使用者命名的劍，如吳王劍，越王劍等等。而春秋戰(zhàn)國時期最長的劍，則要數(shù)嬴政被荊軻刺殺時自己背上背著的那把劍了，此劍之長，以至于嬴政多次想將劍拔出都不得。

不僅如此，劍還有王道一說。早在莊子見趙文王時，就曾今提出了三劍的說法，即“天子劍，諸侯劍，庶人劍”。說的是身為天子要心懷天下，諸侯要舉賢納能，只有庶民才用劍搏擊，委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍，而希望他能成為天子之劍。

正由于劍有君子之意，又有王道思想，于是逐漸演變成了后來諸侯均用劍的狀況。