中國史上四大美女之一的楊貴妃是唐朝唐玄宗的貴妃，原名叫楊玉環(huán)。楊玉環(huán)號太真，姿質豐滿艷麗，擅歌擅舞，通音律，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。因為楊玉環(huán)的豐滿艷麗，所以后代人提起唐朝就是以胖以豐滿為美。李白還寫過一首詩贊美楊玉環(huán)：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝?！崩畎自诋敃r贊美楊貴妃后，又贊美了趙飛燕,而就是因為這樣，而導致了李白的浪跡天涯。

經常有人說唐朝人以肥胖為美，這種說法有些想當然了。無論在什么時候，人們的審美觀都沒有辦法統(tǒng)一。就像現(xiàn)在有的人喜歡肉肉的美女蔣欣，有的人喜歡骨感美女魯豫。這種事情，那是蘿卜青菜各有所愛。關于女人漂不漂亮，只有一個標準，那就是“女為悅己者容”。只要心愛的人認為女人漂亮，女人的漂亮才有價值。在我看來，不是唐朝人以肥胖為美，而是唐玄宗以肥胖為美。是唐玄宗喜歡肉肉的美女楊貴妃，不是唐朝人喜歡肥胖的美女。

唐朝人也有很多人喜歡瘦美女，比如唐朝的宰相元載，就喜歡瘦美女薛瑤英。關于薛瑤英的事跡，見載于唐朝古籍《杜陽雜編》。這本古籍說薛瑤英“載寵姬薛瑤英攻詩書，善歌舞，仙姿玉質，肌香體輕，雖旋波、搖光、飛燕、綠珠，不能過也?！毙?，搖光、飛燕、綠珠都是歷史上有名的美女，大家對另外三個可能比較陌生，但是對于趙飛燕，應該是非常熟悉了。

有個成語“燕瘦環(huán)肥”里面的燕，說的就是趙飛燕，趙飛燕是歷史上瘦美女的代表人物。趙飛燕瘦到什么程度呢?古籍記載說她能在手掌上跳舞，她的瘦由此可見一斑。漢成帝得到趙飛燕之后，看著她走路，擔心弱不禁風的她被風吹走，所以修建了八寶防風閣供趙飛燕居住。趙飛燕是瘦美女代表人物，所以后世的人，老是把她當成標桿來比較。比如元載的好朋友賈至寫詩贊美薛瑤英就說：“舞怯銖衣重，笑疑桃臉開。方知漢武帝，虛筑避風臺?！?注：漢朝武功鼎盛，后人常把漢朝皇帝統(tǒng)稱“武帝”，此處的武帝說的是漢成帝。)

跟趙飛燕相反，楊玉環(huán)則是歷史上胖美女的代表人物?！把嗍莪h(huán)肥”里面的“環(huán)肥”，說的就是楊玉環(huán)。楊玉環(huán)的美，和趙飛燕的美截然不同，所以經常被人放在一起比較。唐玄宗就曾經笑著對楊貴妃說：“飛燕身輕欲不勝風，爾則任吹多少。”

楊玉環(huán)也是不甘示弱，說道：“趙飛燕瘦到能掌中起舞，我一曲霓裳羽衣舞就能秒了她。(霓裳羽衣一曲，可掩前古)”

這種事情，雖然是唐玄宗和楊貴妃夫妻之間打情罵俏的話，但是也讓楊貴妃對趙飛燕的話題頗為敏感。偏偏在這個時候，李白寫了一首詩贊美楊貴妃，詩曰：”一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝?！?/p>

楊貴妃出身隋唐時期一等一的世家大族弘農楊氏，她本來就看不起出身低賤的趙飛燕。李白本來是想夸楊貴妃，偏偏楊貴妃對趙飛燕過敏。楊貴妃對于李白拿趙飛燕和自己比較的詩句，產生了抵觸情緒。偏偏這個時候，太監(jiān)高力士出來使壞了。高力士是唐玄宗最信任的太監(jiān)，這家伙在后宮地位非常高，唐玄宗從來不叫他名字，而是稱呼他為“將軍”。李白曾經當眾羞辱高力士，高力士就想抓住機會報復李白。高力士知道楊貴妃對趙飛燕過敏，就抓住這個機會大做文章，想乘機扳倒李白。

高力士對楊貴妃說：“趙飛燕出身低賤，以色事君，才得到了漢成帝的寵愛。趙飛燕是紅顏禍水的代名詞，李白拿趙飛燕出來和娘娘比較，這是指著和尚罵禿驢，這是在暗諷娘娘以色事君，紅顏禍水啊?！?/p>

大家都知道楊貴妃本來就是以色事君啊，她最怕別人說這個話題。楊貴妃聽了高力士的話，越來越覺得李白是在諷刺她。楊貴妃不干了，她找到唐玄宗，哭哭啼啼說李白諷刺她。唐玄宗跟楊貴妃的關系，本來就敏感，他也怕天下人對于他倆婚事說三道四。唐玄宗聽了楊貴妃的訴苦之后，也覺得李白是在暗諷他貪戀楊貴妃的美色，以至于誤了朝廷的大事。

“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！贝蠹叶贾?，唐玄宗原本是勵精圖治的皇帝，他帝王生涯的早期，可是成就了著名的“開元之治”啊。自從得到了楊貴妃之后，唐玄宗就變得不愛處理朝政了。唐玄宗本來就是因為貪戀楊貴妃的美色，耽誤了不少朝廷大事，所以他才十分害怕別人說他這個事情。

高力士這個人，非常善于察言觀色，他給楊貴妃進的這句讒言，可謂是踩中了楊貴妃和唐玄宗的痛點啊，可謂是打中了李白的七寸啊。從那以后，李白的日子可就不好過了。唐玄宗曾經許諾封李白為中書舍人，出了“趙飛燕”事件之后，唐玄宗對李白的承諾就遲遲無法兌現(xiàn)了。再后來，李白處處感到受到打壓，就申請離開京城去浪跡江湖。唐玄宗就坡下驢，賞了李白一筆錢財，讓李白去四海漂泊了。這件事情，就是歷史上著名的“賜金放還”事件。

關于李白因為“趙飛燕”三個字得罪楊貴妃的事情，在歷史上頗多爭議，有不少人認為是八卦新聞，不足為信。也有不少人認為確有此事。相信這件事情的代表人物是歐陽修，他主持修撰的《新唐書》就采信這種說法。《新唐書》關于這件事情的記載原文是：“力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，懇求還山，帝賜金放還?！?/p>

跟《新唐書》的意見相反，《舊唐書》則認為李白“賜金放還”事件，全是高力士搞的鬼，跟楊貴妃沒有關系?！杜f唐書》關于這件事情記載的原文是“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。”

《新唐書》和《舊唐書》都是公認的國家級正史，兩部正史在這件事情上有分歧，我們該信誰的話呢?筆者認為，《新唐書》的說法比較靠譜。當然了，這件事情爭議了一千多年，也沒有結果。我說的只是我的個人觀點，至于列位看官信不信，那就只能見仁見智了。