說起《山海經(jīng)》相信很多小伙伴們都非常熟悉了，在《山海經(jīng)》中有記錄了很多我國神話傳說中的上古神明以及神獸，即使你沒有看過這本書，對于這些神明神獸的名字和事跡，有很多也是非常耳熟的。那么在《山海經(jīng)》中記錄的這么多神明神獸中，最厲害的是誰呢?那么現(xiàn)在小編就帶著大家一起來看看吧。

燭龍，又叫燭九陰，《山海經(jīng)》中說他是鐘山之神，人臉蛇身，皮膚赤紅， 身長千里， 睜開眼就是白晝， 閉上眼就是黑夜。

還說他吸一口氣世界就變成冬天，呼氣變成夏天，這就厲害了，僅僅是細(xì)微的睜眼閉眼、吸氣呼氣，就能影響世界的自然變化，要是動作再大點(diǎn)，世界還不得毀滅啊?這個燭龍到底是什么?為什么他會有這么大的能量呢?

首先燭龍雖然名字中有個龍字，但肯定不是龍，哪有人面蛇身的龍?龍應(yīng)該只是對他外形的一個形容，很多神都有龍蛇形的特點(diǎn)。

再有肯定也不是山神，哪有這么大能量的山神?鐘山之神，應(yīng)該只是發(fā)現(xiàn)他的地點(diǎn)，周圍沒有比他厲害的，自然就是這附近的神。

關(guān)于燭龍到底是什么的問題，古今很多專家和學(xué)者都對此進(jìn)行了研究，因此也有很多不同的說法。

一種觀點(diǎn)，說燭龍是火神，燭，很明顯就是火的意思，龍即是神的意思，燭龍就是掌管火的龍，就是火神，而且燭龍和祝融諧音。

祝融我們都知道，是神話傳說中的火神無疑，祝融和燭龍可能是一個神的兩種叫法，表面上來看，這種說法還是有點(diǎn)道理，不過仔細(xì)想想，祝融和燭龍根本就是完全不一樣的兩個神嘛，關(guān)于他們的描述也各有不同，除了名字諧音，沒有一點(diǎn)相似的地方。

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，燭龍是開辟之神，也就是盤古，因?yàn)樵凇?廣博物志》等描述盤古的古籍中，盤古的特點(diǎn)和燭龍頗為相似。

比如說盤古龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜，這與燭龍的描述很像，都是一舉一動引起自然變化，這一對比，也很有道理，因?yàn)樵凇渡胶＝?jīng)》中記錄了很多我們熟知的神話人物，唯獨(dú)沒有關(guān)于盤古的直接記載。

對于盤古事跡的具體記載，最早也是漢代以后才出現(xiàn)，當(dāng)然可能更早，只是后來遺失了，如果燭龍就是盤古，那無疑算是對中華神話歷史的一種補(bǔ)全。

但是盤古最重要的一點(diǎn)，開天辟地之事，《山海經(jīng)》中多處關(guān)于燭龍的記載中，都并沒有提及，所以雖然燭龍和盤古有很多相似的地方，卻沒有直接的證據(jù)證明他們的關(guān)系。

最靠譜的猜測，我認(rèn)為燭龍是一種天文景觀，在《山海經(jīng)》中被稱為神的東西很多，其中有人類，有的是動物，還有的是自然現(xiàn)象。

古人對世界的認(rèn)知是很樸素的，對于不能理解或者敬畏的東西，都會稱之為神，所以說，神并不一定就是具體存在的生物，像燭龍這種身長千里的存在，肯定不是地上的生物，甚至一般的自然現(xiàn)象，也很難達(dá)到這么大范圍，那么最可能就是在天上了。

在天上的話，也很符合燭龍睜目為日、閉目為夜的描述，那么燭龍很可能就是，上古先民對某種星象變化的描述，比如古人把銀河系看做是一條河，那么把某種星象看成是一條龍，也是很合理的，燭龍的描述就非常符合這種。

神話在本質(zhì)上，也可以看做是一種另類的歷史記錄，對于神話背后的歷史真相，還是很值得我們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)掘的。