我們在很多古裝劇里面都能看到，古代一些大戶人家的妻妾，或者是皇宮里的娘娘，生了孩子之后，一般都會給自己的孩子找一個(gè)乳娘，專門負(fù)責(zé)喂奶。但是這也讓很多人感到奇怪，生了孩子之后的女子完全可以自己來喂奶，也不是所有人身體都有毛病，為什么很多健康的女性，也要找一個(gè)奶娘來喂奶呢?為什么她們都不會自己去喂奶?今天就來看一看這背后到底有什么樣的原因。

現(xiàn)在已經(jīng)流行開給孩子吃母乳，但喂奶的人不是自己。雇來的乳母，月薪從一萬兩萬到十多萬不等，每天雇主家被照顧得舒舒服服，吃什么用什么，都有專門的營養(yǎng)師科學(xué)管理。在雇主家，更是什么活不用做，還有保姆專門伺候。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代都有人雇傭乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要雇幾個(gè)乳母來喂養(yǎng)孩子了。

一談到乳母，就想到小時(shí)候的那一篇課文《為奴隸的母親》，地主婆不會生孩子，就找農(nóng)民媳婦替她生，生完又要奶孩子，等到孩子斷了奶，回家去發(fā)現(xiàn)自己的孩子早已餓死了。

然而，這種事情畢竟比較少，大多數(shù)的官宦之家能夠生的出孩子來，如果嫡妻生不出，還有眾多姨太太。不管是嫡妻還是姨太太，生下來的孩子，絕對不會自己來喂奶，常常需要雇一個(gè)或者好幾個(gè)乳母來喂養(yǎng)。

為什么古代社會的那些貴太太不愿意自己撫養(yǎng)喂養(yǎng)孩子，而是要找乳母呢?仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，主要有如下原因：

1，在古代，以“殘廢”為美。古龍小說中的裝x大俠，經(jīng)常是能躺著不坐著，能坐著不站著，能站著不走著，能走著不跑著。如果可能，最好讓人放在轎子里抬著。你會問一句，難道沒有腳嗎?為什么要坐轎子?當(dāng)然有腳，但是一定要裝作殘廢的樣子，才符合達(dá)官貴人的審美觀。清末名士王愷運(yùn)，家中最有權(quán)利的是周媽，因?yàn)橹軏岆m然不提供性服務(wù)，卻能在沐浴、更衣、喂飯等方面伺候的最好。

2，請乳母喂養(yǎng)，為了更好服務(wù)于宅斗和宮斗。《甄嬛傳》讓我們看到了皇宮大內(nèi)的美人心計(jì)，最近的《知否知否》又讓我們感受到大家族宅斗的可怕。請乳母來喂養(yǎng)，讓自己身材不易走形，讓自己有更多時(shí)間去主君那里爭寵。必須請乳母!否者下人們會以為我是乳母!

3，請來了乳母，收益的可能不只是一個(gè)人。乳母來喂養(yǎng)孩子，孩子的食物得到保障，這只是冰山之一角。鄭成功的兒子鄭經(jīng)，曾與四弟鄭泰的乳母陳昭娘私通，生下了鄭克臧。像陳昭娘這樣通過當(dāng)乳母嫁入豪門進(jìn)入上流社會的女子不乏少數(shù)。魏忠賢的“對食”客氏夫人，自稱是明熹宗的“七母”之一，與眾多皇后、貴妃、選侍并列，更是成為魏忠賢成為九千歲的最大助力。

4，窮人家給人當(dāng)乳母，收益的恐怕不只是金錢。通常來說，窮人家給主君家當(dāng)乳母，獲得的收益一定少不了。《為奴隸的母親》中是為了償還一輩子換不清的債務(wù)，說明這里面的經(jīng)濟(jì)收入少不了。如果那個(gè)孩子長大后有所成就，那對乳母的孩子和家庭，都有很大幫助。比如曹雪芹的爺爺曹寅的媽媽就是康熙皇帝乳母，康熙當(dāng)上皇帝后讓曹寅當(dāng)江南織造，賺得盆滿缽滿。再比如北齊的陸令萱是高緯的乳母，高緯當(dāng)皇帝后，陸令萱成為權(quán)傾朝野的“女相”，他兒子穆提婆也成為大將軍。

在等級森嚴(yán)的古代社會，富人家總是想要最大限度剝削窮人家，窮人也想方設(shè)法從富人那里分一杯羹。于是就形成了自己不養(yǎng)孩子，雇個(gè)乳母來養(yǎng)的這種畸形的社會現(xiàn)狀。