百家爭鳴是中國歷史上一段十分重要的時期，這段時期是指公元前770年到公元前221年，也就是春秋戰(zhàn)國年間。當(dāng)時各國都涌現(xiàn)出了很多不同流派的知識分子，形成了諸子百家相互爭鳴的空前絕后局面，其中大家最為熟悉的孔子、老子和墨子被認(rèn)為是百家中的代表人物，他們各自的哲學(xué)理念對后世的影響最大。不過既然是叫百家爭鳴，那肯定不止他們幾位，下面就為大家簡單講講其中比較具有代表性的流派，一起來看看吧。

一.百家爭鳴所指時間

百家爭鳴是指從中國春秋初期(即公元前770年)到戰(zhàn)國末期(即公元前221年)的大概550年時間里不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭芳斗艷的局面。

二.百家由來

百家爭鳴中的百家并非確指100家。

據(jù)《漢書· 藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。

而其后的《隋書·經(jīng)籍志》、《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家。

但影響較大的、流傳較廣的、較為著名的、為大家所熟知的、能夠發(fā)展成流派的歸納而言只有12家而已。

其他諸家或沒落、或遺失、或名聲不顯、或并入12大主流學(xué)派。

12大流派分別為：儒家、道家、法家、兵家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、陰陽家、名家、小說家、方技家。

三.12大學(xué)派概論(人物、著作等僅涉及春秋戰(zhàn)國時期的，不包括春秋之前和戰(zhàn)國之后)

1.儒家

代表人物：孔子、孟子、荀子

代表著作：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》

學(xué)派主旨：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝

儒家，又稱儒學(xué)、儒教等，是由孔子創(chuàng)立的起源于中國并同時影響及流傳至其他周遭東亞地區(qū)國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。它脫胎自周朝禮樂傳統(tǒng)，以仁、恕、誠、孝為核心價值，強(qiáng)調(diào)仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化，力圖重建禮樂秩序，移風(fēng)易俗，富于入世理想。

2.道家

代表人物：老子、莊子、列子

代表著作：《老子》、《逍遙游》、《列子》(又名《沖虛真經(jīng)》、《沖虛至德真經(jīng)》)

學(xué)派主旨：道法自然、無為自化、應(yīng)物變化

道家是對中華哲學(xué)、文學(xué)、科技、藝術(shù)、音樂、養(yǎng)生、宗教等等影響最深遠(yuǎn)的學(xué)派。春秋時期，老子集古圣先賢之大智慧?？偨Y(jié)了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統(tǒng)的理論，標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成型。道家思想乃是中國的科學(xué)和技術(shù)的根本，有中華文化基石之稱。

道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是“諸子百家”中一門極為重要的哲學(xué)流派，存在于中華各文化領(lǐng)域，對中國乃至世界的文化都產(chǎn)生了巨大的影響。

3. 法家

代表人物：管仲、韓非、商鞅、李悝、申不害、李斯

代表著作：《商君書》、《韓非子》、《申子》、《慎子》

學(xué)派主旨：“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”

法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，以富國強(qiáng)兵為己任，法家思想包括倫理思想、社會發(fā)展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎(chǔ)上的誠信觀和義利觀。

4.兵家

代表人物：孫武、司馬穰苴、孫臏、吳起、尉繚、公孫鞅、趙奢、白起

代表著作：《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》

學(xué)派主旨：春秋戰(zhàn)國時代，諸侯之間不斷暴發(fā)戰(zhàn)爭，從事軍事的智謀有識之士，總結(jié)軍事方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，研究制勝的規(guī)律，這一類學(xué)者，古稱之為兵家。凡論述軍事的兵家著作，稱為兵書。

兵家又分為兵權(quán)謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。兵家的實踐活動與理論，影響當(dāng)時及后世甚大，為我國古代寶貴的軍事思想遺產(chǎn)。

5.墨家

代表人物：墨翟、禽滑厘、田鳩、孟勝等

代表著作：《墨子》、《胡非子》、《隨巢子》

學(xué)派主旨：人與人之間平等的相愛(兼愛)，反對侵略戰(zhàn)爭(非攻)，推崇節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)(節(jié)用)，重視繼承前人的文化財富(明鬼)，掌握自然規(guī)律(天志)，“尚賢”、“尚同”、“天志”、“非命”、“非樂”等。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點

墨家與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了中國古代三大哲學(xué)體系。因為墨家思想獨(dú)有的政治屬性，兼之西漢漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的官學(xué)勾結(jié)政策，墨家不斷遭到打壓，并逐漸失去了存身的現(xiàn)實基礎(chǔ)，墨家思想在中國逐漸滅絕;直到清末民初，學(xué)者們才從故紙堆中重新挖出墨家，并發(fā)現(xiàn)其進(jìn)步性。

墨子在戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。

墨子的邏輯學(xué)可與亞里士多德邏輯、古印度因明學(xué)媲美，并列為形式邏輯三大源流。

6.縱橫家

代表人物：鬼谷子、蘇秦、張儀、甘茂、司馬錯

代表著作：《鬼谷子》、《戰(zhàn)國策》

學(xué)派主旨：縱者，合眾弱以攻一強(qiáng)也;橫者，事一強(qiáng)以攻眾弱也

在春秋戰(zhàn)國時期，“縱橫家”是指春秋戰(zhàn)國時期一個獨(dú)特的謀士群體，可稱為中國五千年中最早也最特殊的外交政治家。他們朝秦暮楚，事無定主，反復(fù)無常，設(shè)第劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)。

7.雜家

代表人物：呂不韋、尸佼

代表著作：《呂氏春秋》、《尸子》

學(xué)派主旨：采儒墨之善，撮名法之要，即“兼儒墨，合名法”，“于百家之道無不貫通”

8.農(nóng)家

代表人物：許行

代表著作：《神農(nóng)》

學(xué)派主旨：順民心，忠愛民，修饑謹(jǐn)，救災(zāi)荒，農(nóng)本商末

農(nóng)家，又稱“農(nóng)家流”，是先秦時期反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派，奉神農(nóng)為祖師，祖述神農(nóng)，主張勸耕桑，以足衣食?！庇捎谌寮逸p商農(nóng)漢朝中期以后農(nóng)家迅速衰落。

9.陰陽家

代表人物：鄒衍

代表著作：《鄒子》

學(xué)派主旨：陰陽五行學(xué)說

陰陽學(xué)說是中華民族最重要的哲學(xué)思維之一。陰陽家思想將自古以來的數(shù)術(shù)思想與陰陽五行學(xué)說相結(jié)合，并進(jìn)一步發(fā)展，建構(gòu)了規(guī)模宏大的宇宙圖式，嘗試解說自然現(xiàn)象的成因及其變化法則。

10.名家

代表人物：鄧析、公孫龍、宋钘、尹文、惠施

代表著作：《公孫龍子》、《鄧析子》、《尹文子》等

學(xué)派主旨：以思維的形式、規(guī)律和名實關(guān)系為研究對象的哲學(xué)派別，所以稱"名家"，也稱“辯者”、“察士”

名家以擅長論辯著稱，他們在論辯中比較注重分析名詞與概念的同異，重視名與實的關(guān)系，開創(chuàng)了中國的邏輯思想探究。

11.小說家

代表人物：虞初

代表著作：《伊尹說》、《黃帝說》、《周考》等

學(xué)派主旨：采集民間傳說議論，借以考察民情風(fēng)俗。

據(jù)班固所著《漢書.藝文志》曰：“小說家者流，蓋出于稗官;街談巷語，道聽途說者之所造也?！?，意即小說家所做的事以記錄民間街談巷語，并呈報上級等為主，然而小說家雖然自成一家，但被視為不入流者，故有“九流十家”之說。

12.方技家(或稱醫(yī)家)

代表人物：扁鵲

代表著作：《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

學(xué)派主旨：主要研究養(yǎng)生和醫(yī)藥。

各位，以上這些，你了解了嗎?

小知識：

后世“三教九流”之說：

三教：儒教、道教、佛教(釋教)

九流：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家