無(wú)天的前生原本是三萬(wàn)三千年前優(yōu)婆羅陀手下的大護(hù)法“緊那羅菩薩”，奉佛祖之命去蠻夷之地傳播佛法。無(wú)天不僅感化了惡徒阿刀從善，盜賊阿溜棄偷，還感化了妓女阿秀從良。但是讓緊那羅沒(méi)想到的是，當(dāng)?shù)氐拇蠹浪疽獙?duì)緊那羅施行火刑，最后卻被阿羞忍辱所救下。之后，阿羞以死明志，以表從良。

可是當(dāng)時(shí)的佛祖優(yōu)婆羅陀對(duì)于阿羞的死，卻說(shuō)是緊那羅六根不凈。將他趕出靈山，緊那羅深受刺激。佛祖的一句“六根不凈”，讓緊那羅一念成魔。緊那羅原本就是修為極高的菩薩，無(wú)欲無(wú)求，早就斬?cái)嗍篱g情絲。

是阿羞愛(ài)上了緊那羅，而緊那羅只是為了度人。感化了阿羞，阿羞的死僅僅震撼了他。從阿羞臨死時(shí)對(duì)緊那羅說(shuō)的話就可看出，“緊那羅，記的嗎。我答應(yīng)過(guò)你，決不再讓男人碰我，否則我就死，現(xiàn)在該實(shí)現(xiàn)自己的諾言了。你是我的男人，令我發(fā)抖的男人，我愛(ài)你我死而無(wú)憾了”。

所以，阿羞對(duì)緊那羅的愛(ài)，只是阿羞的一廂情愿罷了。當(dāng)時(shí)的佛祖卻因?yàn)榘⑿叩乃溃J(rèn)為緊那羅和她有染。佛祖的一句話“六根不凈”和趕出靈山，讓修行多年心有正念的緊那羅菩薩，怎么也接受不了。所以他覺(jué)得佛祖當(dāng)時(shí)的處置不公，就連最后被悟空消滅時(shí)，也對(duì)眾圣眾神說(shuō)道，“你們這些個(gè)神們，食人間煙火，卻高高在上。不為世事，不明情理，盡都是一些無(wú)能之輩”。

“不明情理”確實(shí)說(shuō)的對(duì)，不僅當(dāng)時(shí)佛祖對(duì)他處置不公。就連小白龍姑父涇河龍王冤殺一案，也是玉帝失察所致。最后是悟空大鬧了靈山和天宮，如來(lái)出面玉帝才下旨斬了武德星君和渭河龍王，涇河龍王冤死一案才得以澄清，涇河龍王冤死才得以昭雪。

而無(wú)天的前身緊那羅菩薩，蒙受冤屈，背負(fù)六根不凈的罪名。不但被趕出靈山，還除了佛籍。對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅是奇恥大辱，而且讓他對(duì)佛界徹底失望。沒(méi)人像小白龍那樣，有悟空來(lái)幫他姑父洗刷冤屈。

所以他只有靠自己，來(lái)改變佛界，甚至于三界。所以他成魔后，雖被新任的佛祖如來(lái)打入黑暗之淵，但他卻潛心修煉魔法，將魔法修煉至極致。在加上借助孔雀大明王的力量幻化，法力和如來(lái)相當(dāng)，變身為無(wú)天。

無(wú)天占領(lǐng)三界，開(kāi)始了報(bào)復(fù)。即使是報(bào)復(fù)，也是只針對(duì)一人，那就是如來(lái)，當(dāng)時(shí)的佛祖已經(jīng)圓寂，所以他就針對(duì)佛界現(xiàn)在的最高領(lǐng)導(dǎo)人如來(lái)。從他進(jìn)入三界后，首先拜訪燃燈古佛就可看出，他雖然是想得到燃燈古佛的支持。然而，卻在燃燈古佛面前自稱小僧，可以看的出他雖成魔，但還是懂的尊師重道的。

無(wú)天來(lái)到靈山，對(duì)如來(lái)說(shuō)話毫不客氣，說(shuō)道，“如來(lái)我回來(lái)了，五百年前我就跟你說(shuō)過(guò)我會(huì)回來(lái)的。現(xiàn)在時(shí)辰已到，是你自己走還是我送你走呢”。因?yàn)楫?dāng)年就是佛祖的一句話否認(rèn)了他的一切，所以他自己來(lái)當(dāng)佛界的無(wú)天佛祖，改變一下不公的佛界和三界。

雖然他占領(lǐng)三界，廢去佛界眾圣和天界眾神的元神。除了燃燈古佛和如來(lái)圓寂，無(wú)天所統(tǒng)領(lǐng)三界33年期間，一個(gè)人也沒(méi)有殺。反而他對(duì)燃燈古佛的敬重，和對(duì)悟空三藏的欣賞和看重，反而讓人覺(jué)得他不是魔，而是佛。

所以，佛祖的一句“六根不凈”，讓無(wú)天徹底成魔，因?yàn)檫@句話否定了緊那羅菩薩一生的修行，他自始至終六根都是清凈的。