很多人應(yīng)該知道，在唐朝的歷史上有不少公主最終都選擇出家了。歷史上唐朝其實(shí)除了公主，也還有很多其他的女性也都選擇了出家。著名的人物比如有魚玄機(jī)，楊貴妃和武則天也曾經(jīng)都出過家。而且她們出一下很多人選擇都是去當(dāng)尼姑，而不是道姑。這種情況究竟是為什么會(huì)發(fā)生呢?唐朝究竟有多少公主最終選擇了出家?她們出家的原因分別是什么呢?又究竟是道姑多一些還是尼姑多一些呢?我們今天就一起來了解一下吧。

1.唐朝有多少公主出家

講述唐朝故事的影視作品一直盛行不衰，不知各位注意到了沒有，許多大唐皇室女眷都曾經(jīng)入各種寺院修行。

比如“武媚娘感業(yè)寺修行”這一段故事不斷地出現(xiàn)在熒幕里，相信很多人早已熟知。

之后，武則天的女兒，太平公主，為躲避吐蕃和親，選擇去為她修建的太平觀修行。

唐睿宗李旦的女兒，金仙公主和玉真公主，因“為祖母武氏祈?！比氲?。

唐代宗李豫的女兒，華陽公主，因身體不好，選擇入道修行。

至于不愿改嫁的新昌公主、夫妻不和而后出家的楚國公主……為道門獻(xiàn)身的公主，數(shù)不勝數(shù)。寺廟道觀仿佛成為她們?nèi)松闹修D(zhuǎn)站和避風(fēng)港，一遇到不可知的意外，都愿意去道門避世。

有的人會(huì)說啦，這是因?yàn)楣糯嗣孕抛诮?。嗯，有道理?/p>

2.為何唐朝公主多出家

比如李淵立國時(shí)，自稱是老子李耳的后人，充分利用道教圖讖，用一種高深莫測的方式打動(dòng)人心，吸引人才前來依附，達(dá)到煽動(dòng)人心的目的。之后的唐高宗李治又尊老子李耳為太上玄元皇帝，從而在制度和意識(shí)形態(tài)上確立了唐初“道先佛后”的局面。

不過，在實(shí)際操作中，佛教卻成為受益最多的教派，在唐代達(dá)到了前所未有的鼎盛時(shí)期，甚至有隱隱壓過道教的趨勢。此類情況，其實(shí)是源自于唐朝皇帝對佛家的復(fù)雜態(tài)度，這件事上，唐朝的皇帝很“任性”了。

唐憲宗李純是唐朝中后期，政治才能最杰出的皇帝，也免不了有“迷信”的毛病。元和十四年(公元819年)春，李純想迎佛骨入宮中供養(yǎng)，規(guī)模非常浩大。時(shí)任刑部侍郎的韓愈諫言反對，導(dǎo)致韓愈被貶為潮州刺史。韓愈反對迎佛骨，實(shí)則是為維護(hù)被道佛兩家打壓下的儒家的正統(tǒng)地位。

而幾十年后，李純的孫子，唐武宗李炎上臺(tái)時(shí)，佛教勢力泛濫成災(zāi)，已經(jīng)損害國家財(cái)政。因此唐武宗下令拆毀幾萬佛寺，沒收大量寺院土地。這場“滅佛行動(dòng)”擴(kuò)大了國家財(cái)政收入，朝廷抗擊回鶻大獲成功，于是唐朝出現(xiàn)了難得的中興局面，史稱“會(huì)昌中興”。

由此可見，唐憲宗為了“迎佛骨”貶謫韓愈，孫子唐武宗卻決意滅佛，無論唐朝皇帝如何任性，都是為了維護(hù)自身統(tǒng)治。在這個(gè)問題上，李世民的做法就很典型。

3.唐朝皇帝對佛教態(tài)度

《西游記》寫了，李世民因?yàn)闆]有做到對涇河龍王的承諾，夜夜不得好眠，還被拖入了地獄，崔玨判官幫他化解了這一場災(zāi)難，告知李世民，召集高僧舉辦水陸大會(huì)，消除李世民之前種種不善之舉。唐僧就是因?yàn)檫@場水陸大會(huì)踏上西行之路。

有趣的是，李世民原本并不迷信，文化懸疑小說《西游八十一案》就描述了有人利用李世民的這個(gè)心結(jié)，以達(dá)到自己的目的。

大唐武德六年，神秘僧人造訪霍邑縣衙，縣令崔玨隨即懸梁自盡。當(dāng)?shù)貍髡f，崔玨乃是入地獄做了判官。數(shù)年之后，玄奘為尋兄長來到霍邑，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方猶如虎穴龍?zhí)叮喾絼萘Π抵屑Y(jié)。不久，李世民出巡到了霍邑，入住興唐寺，卻遇在玄武門事變中已死的兄弟李建成等人，在地府告狀，引來無常索魂……

十八層地獄的陰謀開啟了玄奘的西行之旅。唐僧師徒經(jīng)歷的九九八十一難，實(shí)為八十一案。玄奘在遙遠(yuǎn)的西域是否還會(huì)遇見人性之惡?他又否能堅(jiān)守本心，最終取得真經(jīng)，平安回歸長安，教化世人?《西游八十一案》讓你體驗(yàn)不一樣的西游故事。