說起哈丁戰(zhàn)役，相信很多了解十字軍東征歷史的小伙伴們不會很陌生了，這是發(fā)生在1187年7月4日與巴勒斯坦哈丁的一場戰(zhàn)役，也是十字軍東征期間的一次大型會戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役的結(jié)局是以伊斯蘭教埃及蘇丹薩拉丁的勝利而結(jié)束，并且俘虜了耶路撒冷網(wǎng)蓋伊以及他的弟弟阿馬里克、沙蒂永的雷納爾德、托倫的漢弗雷、圣殿騎士團(tuán)團(tuán)長里德福特的杰勒德、醫(yī)院騎士團(tuán)團(tuán)長羅杰·德·莫林斯、阿克主教戰(zhàn)死。基督部隊作戰(zhàn)時向來攜帶的圣物真十字架被穆斯林繳獲。

1185年，當(dāng)薩拉丁開始最后完成其收復(fù)圣地大業(yè)、鮑德溫四世病入膏肓之際，雷蒙德被推為攝政王。這是他第二次攝政，他第一次攝政是在鮑德溫未成年期間。1162年他還是個孩子的時候就繼承了的黎波里的爵位，后來又通過其妻埃斯齊娃以國王封臣的身份掌握了加利利。他是個久經(jīng)沙場的老戰(zhàn)士，曾當(dāng)努爾丁的俘虜達(dá)8年之久。如今他45歲，既是個實干家，又是個雄心勃勃的人;既是個好戰(zhàn)士，又是個高明的政務(wù)家和謀士。他恐怕是對付那個危難時期的種種挑戰(zhàn)的最合適的人，但在上層他有許多勁敵。

第二次十字軍東征時，沙蒂永的雷納爾德隨路易國王來到巴勒斯坦并留了下來。他生性多變、反復(fù)無常、令人厭惡。他是對哈丁大敗負(fù)有主要責(zé)任的人。不過，他英俊、勇敢。安條克(安提阿)的康斯坦絲為之傾倒，兩人遂結(jié)為夫婦。通過康斯坦絲，雷納爾德成了安條克公爵。不久之后，他對塞浦路斯進(jìn)行了一次掠奪性的遠(yuǎn)征，引起了拜占庭皇帝和自己國王的不滿。1160年，努爾丁的部隊?wèi)?yīng)十字軍的要求將他劫去達(dá)16年之久。獲釋之后，他娶米伊的斯特凡妮為妻(康斯坦絲已在他被監(jiān)禁期間死去)，并且通過她成了卡拉克和蒙雷阿勒的勛爵。卡拉克位于死海的東南端。為了對無辜的商隊和紅海港口進(jìn)行襲擊，他從這個城堡出發(fā)，撕毀了與薩拉丁的兩次和約，制造了無數(shù)的麻煩。由于這些以及其他的劣行，薩拉丁兩次圍困過他的城堡，發(fā)誓有朝一日要親手殺死他。

里德福特的杰勒德于1173年到達(dá)的黎被里，成為雷蒙德麾下的一名騎士。但不久他便與雷蒙德發(fā)生了爭吵，因為后者未履行為他娶一個富有的女繼承人為妻的諾言。杰勒德認(rèn)為自己受到了愚弄，十分惱火，一直不肯原諒雷蒙德。不久之后，杰勒德參加了“圣殿騎士團(tuán)”，青云直上升到執(zhí)事。1184年，“圣殿騎士團(tuán)”的大頭領(lǐng)托羅熱的阿諾爾德在歐洲募兵期間去世，杰勒德被推選為繼承人。這樣，他實際上便成為該王國的最高統(tǒng)帥。

1185年，鮑德溫四世去世，雷蒙德在宮廷要臣對他頗有敵意的情況下繼續(xù)攝政。正好一年之后，幼王鮑德溫五世夭亡。鮑德溫四世生前已為這類緊急情況的出現(xiàn)作了安排，貴族們也曾發(fā)誓支持雷蒙德繼續(xù)治理國家，直到由教皇、拜占庭皇帝、法國和英國國王組成的委員會在西比拉(鮑德溫五世之母，原蒙特費拉特的威廉之妻)和她的同父異母的姐妹伊莎貝拉中間選定一個為止。但是，蓋伊的一群狐朋狗黨騙過了雷蒙德，違背自己的誓言，不等委員會裁決便將西比拉和居伊從阿什凱隆送到耶路撒冷，并為他們雙雙舉行了加冕典禮。

雷蒙德發(fā)現(xiàn)自己上了當(dāng)。便將忠于他的貴族召集到納布盧斯。他們一致同意雷蒙德的主張：第一，王位應(yīng)交予伊薩貝拉及其丈夫托倫的漢弗萊(兩人當(dāng)時也在納布盧斯);第二，向耶路撒冷進(jìn)軍。除“圣殿騎士團(tuán)”和雷納爾德以外，雷蒙德受到王國所有大小諸侯的支持。這次突襲本來是可以成功的;不料漢弗萊聞知自己可能要當(dāng)國王，大驚失色，偷偷趕到耶路撒冷，與西比拉媾和。這樣，反對派失去了名義上的首腦，只好解散，大部分貴族歸順居伊，但雷蒙德不肯如此，而是退職回到妻子的封邑太巴列。

薩拉丁懷著極大興趣注視著事態(tài)的發(fā)展。他是個重信義的人，盡管他知道耶路撒冷王國內(nèi)部嚴(yán)重分裂，現(xiàn)在正是他推波助瀾、攪亂該國的大好時機，但他寧愿恪守和約。不料沙蒂永的雷納爾德為他代勞了。1187年初，雷納爾德向一支由開羅到大馬士革的商隊進(jìn)行了第三次擄掠性的襲擊，將護(hù)送船隊的軍人或打死、或生俘，把大批掠奪品運進(jìn)城堡。薩拉丁強烈要求賠償損失和釋放戰(zhàn)俘，但遭到雷納爾德的拒絕;薩拉丁又向居伊交涉，居伊大為吃驚，責(zé)令雷納爾德照辦。雷納爾德再次拒絕，竟然聲稱自己是為獨立的國家，與薩拉丁根本沒有和約。

此時戰(zhàn)爭已不可避免，盡管安條克公爵和的黎波里的雷蒙德各自都在活動，爭取重修和約。但是雷蒙德走得更遠(yuǎn)，他現(xiàn)在自認(rèn)(不無道理)，只有他能夠救王國，也只有他才配當(dāng)國王。于是他爭取撒拉丁全力支持他來達(dá)此目的。誰都知道，薩拉丁自己的目標(biāo)就是消滅這個王國，可見，阿拉伯人(撒拉遜人)和法蘭克人之間的關(guān)系多么錯綜復(fù)雜!侍臣們好不容易才說服了居伊不要為雷蒙德的叛國行為向太巴列興師問罪而引起一場內(nèi)戰(zhàn)。作為變通辦法，他派出一個斡旋團(tuán)，成員有伊貝林的巴利安、提爾的大主教和“軍事教團(tuán)”的大頭領(lǐng)們。

關(guān)于后來的詳細(xì)情況人們眾說紛紜，但最終結(jié)果無可置疑?？磥懋?dāng)時的情況是：薩拉丁想派一支精銳的突擊隊穿過雷蒙德伯爵的領(lǐng)地去加利利，但此舉為何目的至今沒有令人滿意的解釋(注：薩拉丁的同時代人傳記作者貝哈丁稱：當(dāng)時并無突擊隊，消滅斡旋團(tuán)的部隊是撒拉丁之子阿夫達(dá)爾率領(lǐng)的主力軍一部，正開往戰(zhàn)斗陣地。這種說法可能是正確的)。據(jù)說薩拉丁曾征求雷蒙德的同意，而后者為了不得罪盟友便答應(yīng)了，條件是部隊需日出而往，日落而返，而且不得損壞財產(chǎn)。雷蒙德隨后還向包括正在前往太巴列途中的斡旋團(tuán)在內(nèi)的所有基督徒團(tuán)體發(fā)出了通報。突擊隊如約準(zhǔn)時在日落時返回，未曾損壞財產(chǎn)，但是殺了不少斡旋團(tuán)的人，并把他們的人頭挑在刺刀上得意洋洋地招搖過市。

斡旋團(tuán)一行(除留在納布盧斯另有公干的巴利安外)于4月30日晚到達(dá)富拉，在那里，他們收到了雷蒙德發(fā)來的通報。里德福特的杰勒德決心與突擊隊交戰(zhàn)(雷蒙德在通報中講要避免交戰(zhàn))，從周圍地區(qū)匆忙召集了一些“圣殿騎士團(tuán)”的人。第二天，在人們通常稱作“克雷森泉”的地方發(fā)生了沖突。此處大約在拿撒勒以北10英里。即使加上杰勒德的援軍，雙方數(shù)量也太懸殊，只有杰勒德和兩三名騎士得以生逃，杰勒德還受了傷。提爾的大主教明智地決定中途留在拿騷勒，他與巴利安和西頓的雷金納德(看來是戰(zhàn)斗的幸存者之一)最后到達(dá)了太巴列。此役使居伊痛失了一批精兵良將，雷蒙德和杰勒德的敵對也更尖銳了。

這件事使雷蒙德羞傀萬分，于是重返崗位，決心盡職。他廢除了與薩拉丁的和約，然后隨斡旋團(tuán)一道去晉見居伊。到耶路撒冷之后，他向居伊和西比拉表示臣服，他們也對他表現(xiàn)得寬宏大度。表面看來，現(xiàn)在基督徒的團(tuán)結(jié)已占了上風(fēng)，但這種團(tuán)結(jié)的下面仍埋藏著強烈的憤恨和猜疑。

雙方都在為即將到來的實力較量秣馬厲兵。各種史料對參戰(zhàn)的人數(shù)歷來說法不一，差異很大，而且大都偏高。1187年6月底在阿卡集結(jié)的拉丁軍大概有1200名騎士、1萬名騎兵，還有很多(可能有2000名)圖爾科波里人。圖爾科波里人是從當(dāng)?shù)卣心紒淼?，主要是些騎兵。他們是弓箭手，比騎士輕裝，但除在一些特殊場合外，其戰(zhàn)斗作用與騎士相同。他們在“軍事教團(tuán)”的部隊中占有相當(dāng)大的比例，而“軍事教團(tuán)”又是王國職業(yè)部隊的核心。在“總動員”(現(xiàn)在居伊已下了總動員令)的情況下，兩個教團(tuán)都能各自集合起400名騎士。然而這樣做意味著大大削弱城堡的防護(hù)力量，而城堡是王國戰(zhàn)略防御的核心。

在雷納爾德進(jìn)行最后一次擄掠后，薩拉丁立即宣布討伐。他從豪蘭、阿勒頗和帝國其他地域調(diào)集了人馬，甚至伊茲丁也從摩蘇爾給他派來一支強大的分遣隊。撒拉丁兵力的確切數(shù)目，我們不得而知，但肯定超過了法蘭克人，可能總共多達(dá)2萬人。大部分士兵騎著體型小而速度快的鄉(xiāng)間馬，其武器主要是弓箭。薩拉丁還有相當(dāng)數(shù)量的鎧甲騎手，他們像土耳其的騎士那樣，用劍和矛作戰(zhàn)。

考慮到在哈丁所發(fā)生的情況，回憶一下騎士的裝束是很有意思的。那時騎士披的是鎖子甲，(其下擺和袖子一直延伸到膝部、小腿、臂和手)，內(nèi)有緊身皮上衣，外罩一層布衣。外衣的作用是防止炎熱的陽光把鎧甲曬燙。騎士頸部和面部有防護(hù)甲，頭戴鍋形或圓錐形頭盔，外加護(hù)鼻罩。騎馬的軍士以及圖爾科波里人則不這樣重甲披身。騎士作戰(zhàn)時不騎笨重的騎兵軍馬，而是騎更小巧的安達(dá)盧西亞馬。如果說馬匹也有護(hù)甲，那只是局部的，與騎士相比，馬匹更容易受到弓箭的傷害。

5月底，薩拉丁將其軍隊集合于豪蘭山區(qū)太巴列以東的阿什塔拉。在這里，他給眾多的埃米爾下達(dá)了作戰(zhàn)命令，并作了如下的布置：侄子塔吉丁負(fù)責(zé)右翼，他最能干的副手格克貝里負(fù)責(zé)左翼，他自己則指揮中路。6月26日(星期五)，部隊向太巴列湖南端的烏庫旺納挺進(jìn)，在該地駐留5日。偵察隊向撒拉丁報告說，法蘭克人已在薩富里雅集結(jié)，該地在拿騷勒以北，常被用作基地。[注：很可能是“克雷森泉”。那些突擊隊員被派到此處偵察。但即使是武力偵察，7000人也未免多了一點。]薩拉丁把大軍部署在由北向東約15英里的太巴列正北的山區(qū)。1183年和1184年，法蘭克人曾兩度憑借堅固的陣地拒絕應(yīng)戰(zhàn)。這一次也許是為了誘使法蘭克人到更有利于己方作戰(zhàn)的地區(qū)，撒拉丁親自率領(lǐng)一支精銳部隊圍困太巴列，不費吹灰之力便拿下該城。但雷蒙德的妻子埃施瓦伯爵夫人死守在城中的營堡內(nèi)，向居伊求援。

7月2日夜間，基督軍一方作出了進(jìn)軍的決定，這對耶路撒冷王國的前途有決定性意義，對此后面將有詳述。雷蒙德曾力主留在薩富里雅，他的這一主張最初也已為眾人所接受，但后來居伊在雷納爾德和杰勒德的極力勸說下決定放棄此方案。會議把雷蒙德的忠告斥責(zé)為叛徒的奸計，認(rèn)為拒絕戰(zhàn)斗必將使大家蒙受恥辱。

很多騎士對這個最后決定感到遺憾，他們懇請居伊重新考慮，但這一次居伊堅定不移。出于忠誠，眾人最終服從了決定。于是，7月3日清晨，在手捧“真十字架” [注：這枚小巧玲瓏的十字架存放在鑲著珠寶的盒子里，基督徒打仗時帶著它，其他重大場合也展示它。作為神圣的標(biāo)志，它就象后來軍隊中的國旗或軍旗差不多。阿拉伯傳記家稱之為基督教信仰的最高象征。]的阿卡主教的陪同下，這支有史以來規(guī)模最大的拉丁軍隊向太巴列進(jìn)發(fā)。隊伍中必定有很多人對此行懷有疑問，但沒有幾個能估計到這次冒險行動的致命后果。照慣例，雷蒙德(部隊先通過他的領(lǐng)地)率部走在前面，國王和“真十字架”居中，“圣殿騎士團(tuán)”殿后。

把“圣殿騎士團(tuán)”和“醫(yī)院騎士團(tuán)”放在這樣的行進(jìn)位置上無疑是個正常而明智的預(yù)防措施，因為眾所周知，薩拉丁的戰(zhàn)術(shù)是先作包圍之勢，然后增加對后衛(wèi)部隊的壓力，使其脫離主力部隊。后來所發(fā)生的情況果真如此。那是個熱不堪言的一天，基督徒軍隊在到達(dá)太巴列之前必須通過一片高原，而這片高原無邊無際、干旱荒蕪，滴水不見。很快，人員(其中有些身著沉重的盔甲)和馬匹便干渴難忍。他們剛走了大約7英里，敵人的輕騎兵就發(fā)起進(jìn)攻，利箭撲面射來。從那時起，雖然居伊的士兵在嘴唇干裂結(jié)起厚痂、舌頭干得象皮條的情況下進(jìn)行了拼死的抵抗，但土耳其人輪番攻擊，始終保持著強大的壓力。居伊的后衛(wèi)部隊所受壓力太大，開始與中央脫節(jié)，于是杰勒德請國王下令停止前進(jìn)。

主力部隊此時已行進(jìn)到一個名叫馬里斯卡爾西亞的廢棄小村莊，這個小村莊差不多在薩富里雅和太巴列的正中間。向東幾英里有一條山脈，高達(dá)1100英尺，其間有三個隘口，沿著陡跌的地勢通往低于海平面600多英尺的太巴列。山脈的北端有兩個突出向外的山崖，稱作“哈丁角”，屏護(hù)著下面約600英尺的同名村莊。雷蒙德伯爵及前衛(wèi)部隊用力趕到大軍前面，或許已經(jīng)看到了太巴列山上薩拉丁人馬的部署情況。不管怎樣，他派人向后面送了一封信，力勸居伊加速前行，于夜幕降臨之前趕到有水的地方。但居伊覺得人困馬乏，便下令原地宿營。這是一個有爭議的、十分關(guān)鍵的決定。

戰(zhàn)爭的幸存者恐怕誰也不會忘記那個夜晚。傷員們不斷地叫喊著要水喝，可是沒有一滴水來濕潤一下舌頭。整個夜晚，敵人的巡邏隊在周圍游蕩，高聲贊頌真主把基督教徒送到了他們的手心。有些權(quán)威人士說，除了擾亂軍隊外，他們還縱火燒了附近的灌木叢，但看來此舉更有可能發(fā)生在第二天的戰(zhàn)斗之中。

7月4日(星期六)晨，居伊的大軍按原次序出發(fā)，穿過盧西亞，打算在哈丁旁邊的北山口實施突破。開始時先頭部隊取得一些進(jìn)展，敵軍讓出了某些地段;但薩拉丁的兵力部署是經(jīng)過深思熟慮的，有其狡猾的用心。戰(zhàn)斗于哈丁角的正南方進(jìn)行，撒拉丁把部隊擺成一個月牙形，兩翼前突、中央后縮，這樣很快就能對拉丁軍形成嚴(yán)密的包圍之勢，用伊馬德丁的話來說“連一只螞蟻都休想逃脫”。阿拉伯人精神抖擻，士氣高昂，遠(yuǎn)非基督徒軍可比，而且據(jù)伊馬德丁說，薩拉丁始終有一支載有大量箭矢和其它武器的駱駝隊處于待命狀態(tài)。

兩軍想必都是采取簡單的戰(zhàn)術(shù)，按各自的“作戰(zhàn)教程”作戰(zhàn)。法蘭克人的重騎兵有步兵弓箭手的保護(hù)，而弓箭手又有厚厚的軟鎧甲保護(hù)著。弓箭手的任務(wù)是當(dāng)騎士出擊時把隊伍展開，騎士回歸時再把隊伍收攏起來。阿拉伯騎手的任務(wù)是騷擾居伊的側(cè)翼和后衛(wèi)，準(zhǔn)備敵進(jìn)我退，敵退我追。在哈丁戰(zhàn)役中，基督教徒士氣低落，根本談不上使用什么戰(zhàn)術(shù)，以致輸?shù)袅诉@場戰(zhàn)斗;這些疲憊不堪、垂頭喪氣、干渴難忍的士兵再也挺不住了。戰(zhàn)斗開始后不久，他們離開大路，爬上就近的一座小山，就再也不想動了，無論國王怎樣央求也毫無用處。不久，阿拉伯人來了，很多基督徒淪為俘虜，但更多的人死在地上，他們的舌頭都腫脹著伸在外面。

騎士失去步兵便處于極其不利的地位，在這種規(guī)模的戰(zhàn)斗中很難取勝。居伊意識到局勢的危險性，便以“真十字架”為中心，將人馬組成密集的方陣。他們在力量非常懸殊的情況下英勇奮戰(zhàn)。但突然他們又被滾滾濃煙包圍，因為薩拉丁已下令將野草點燃，以便進(jìn)一步擾亂法蘭克人。居伊將哈丁山坡作為最后的立足點。在這里，約有200名騎士聚集在國王周圍殊死搏斗，直到最后薩拉丁下令停止屠殺?；浇掏降尿T兵幾乎全軍覆沒，阿卡主教陣亡，“真十字架”被穆斯林繳獲。

戰(zhàn)斗即將結(jié)束時，雷蒙德伯爵可能是奉命、也可能是自作主張率領(lǐng)伊貝林的巴利安、西頓的雷金納德和其他幾個人孤注一擲，拼死沖出重圍。他們眼見大勢已去，只好逃離戰(zhàn)場，尋個安全之地。有些編年史家沒有很多的依據(jù)便斷言是塔吉丁讓隊伍為他們閃開一條路，以便計擒，但并非有意幫助他們逃跑。這后一種解釋使雷蒙德的人格受到進(jìn)一步的詆毀。不過他很快便什么都不用想了，因為3個月之后死亡使他從軍事叛變的奇恥大辱中得到解脫;而他自己深信，自己這樣做是出于對共同事業(yè)的忠貞不渝。

戰(zhàn)役結(jié)束后，拉丁軍的戰(zhàn)俘被集中起來，薩拉丁對那些幸存的基督徒作了大致公正的處理。他對國王居伊相當(dāng)仁慈，對其他騎士也寬宏大量，除一人之外全部釋放。[注：令人驚奇的是，這其中還包括“圣殿騎士團(tuán)”的大團(tuán)長、里德福特的杰勒德?！搬t(yī)院騎士團(tuán)”的大團(tuán)長羅杰已在哈丁陣亡。]這唯一的例外是沙蒂永的雷納爾德，薩拉丁實踐了自己的諾言，親手將他處死。下層軍官、軍士和騎兵的遭遇則不太好。他們大部分淪為奴隸?！?/p>

大部分城堡的軍隊都已被抽調(diào)去組成拉丁大軍，哈丁之戰(zhàn)的勝利使撒拉丁得以輕而易舉地蕩平這些城堡。少數(shù)幾個進(jìn)行了抵抗的城堡可以用釋放重要戰(zhàn)俘的方式來換取，如用居伊和杰勒德?lián)Q阿什凱隆。只有極少數(shù)城堡(如克拉克騎士堡)堅守了一年以上。一年半之后，十字軍手里還剩下提爾、安條克和敘利亞的的黎波里。1187年10月，耶路撒冷宣布投降，撒拉丁對待那里的居民十分大度，這與1099年第一次東征時十字軍的可恥行為形成了鮮明的對照。

哈丁戰(zhàn)役對十字軍運動的影響與曼齊刻爾特戰(zhàn)役對拜占庭帝國的影響十分相似，戰(zhàn)敗的一方都繼續(xù)存在了一段時間。第三次十字軍東征與薩拉丁之死使得已經(jīng)大大削弱和縮小的耶路撒冷王國繼續(xù)茍延殘喘了100年。曼齊刻爾特戰(zhàn)役與哈丁戰(zhàn)役都成了歷史的轉(zhuǎn)折點。哈丁戰(zhàn)役的勝利是伊斯蘭教對基督教的勝利，是新月對十字架(基督教正是打著這種旗幟參戰(zhàn)的)的勝利。十字軍丟掉了耶路撒冷以及內(nèi)陸的戰(zhàn)略要地敘利亞和巴勒斯坦，教皇也失去了對十字軍的控制，以后十字軍運動的宗教色彩越來越淡。