說到梁啟超康有為小編詳細(xì)你很多人都是知道的，他們率先發(fā)起了戊戌變法，可以說，戊戌變法是中國古代史上的一次重要運動，但是，戊戌變法最終還是失敗了，失敗后，康有為為了自保是逃到了國外，有不少的人在問小編，康有為逃到國外生活如何?一共又娶了幾個老婆呢?具體的小編也是做了一番整理，下面，我們就一起來看看吧!

康有為是晚清時期有名的政治家，思想家，教育家，他與梁啟超等人倡導(dǎo)了戊戌變法，渴望一場全新的改革，但是這場變法以失敗告終了，康有為更是逃離了海外，在后來還與袁世凱同流合污，因此歷史上對康有為也有褒有貶，很多讀史書的人會發(fā)現(xiàn)，康有為還被叫做康長素這是為什么呢?也很好奇康有為的個人生活。

康有為為什么叫康長素?

康有為(1858年—1927年)，原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南?？h丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物?？涤袨橛纸凶隹甸L素是因為古人起名字不只是一個大名，還有字，有號，長素是康有為其中的一個號。

康有為出生于封建官僚家庭，光緒五年(1879年)開始接觸西方文化。光緒十四年(1888年)，康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年(1891年)后在廣州設(shè)立萬木草堂，收徒講學(xué)。光緒二十一年(1895年)得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。

光緒二十四年(1898年)開始進行戊戌變法，變法失敗后逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命后，作為保皇黨領(lǐng)袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復(fù)位。民國六年(1917年)，康有為和張勛發(fā)動復(fù)辟，擁立溥儀登基，不久即在當(dāng)時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年(1927年)病死于青島?？涤袨樽鳛橥砬迳鐣幕钴S分子，在倡導(dǎo)維新運動時，體現(xiàn)了歷史前進的方向。但后來，他與袁世凱成為復(fù)辟運動的精神領(lǐng)袖

康有為是一個多世紀(jì)前的響徹中國的風(fēng)云人物，這位維新派領(lǐng)袖少年時自命名“圣人為”，晚年提倡孔教而被社會公認(rèn)為“南?？凳ト恕?。作為中國歷史上的著名的改革家、戊戌變法的主角，很多人恐怕想不到，這位圣人口出宏論、言行不一。

他每天說要戒殺生，卻日日吃肉;他常常談一夫一妻，自己娶了六個老婆，五六十歲時還納十八九姑娘為妾;他大力提倡男女平等，對家里女人都做不到;他更主張全人類平等，家里卻讓包括印度人在內(nèi)的男仆女仆侍候著。

在其高調(diào)的道德呼吁，拯救國家濟世救民的光鮮磊落“救世主”形象下，卻是言行不一從眾庸俗的小人之象，甚至不乏丑陋不堪的一面。人們以為康圣人“日日以救世為新，刻刻以救世為事”，戊戌變法失敗后被通緝，后來辛亥革命后又成為落伍時代的邊緣人物，該是窮困潦倒失意至極;事實上，這位康圣人一直過著妻妾成群豪奢浮華的個人生活。

康有為一生找了幾個老婆?

晚清大臣康有為幾房太太都不滿20歲!在中國近代史上，康有為是致力于變法維新的改良派，公車上書、戊戌變法都離不開他的主導(dǎo)。而生活中的康有為，處處留情，妻妾成群。尤其是晚年，他娶的幾房太太都不滿20歲，是名符其實的“小”老婆。

康有為有6位太太：張云珠、梁隨覺、何旃理(美國華僑)、市岡鶴子(日本人)、廖定征和張光。原配夫人張云珠比康有為年長3歲，因生了3個女兒沒有兒子，康有為便娶了第二任太太梁隨覺。當(dāng)時梁隨覺18歲，年輕貌美，略通文墨，頗得到康有為的寵幸。

在顛簸動蕩的流亡生活中，康有為一共娶了六位太太，其中有一位是美國華僑，一位是日本人。

康有為認(rèn)為這與自己主張的自由婚姻并不違背。他在《大同書》中曾寫道“太平大同之世，凡有色欲交合之事，兩歡則相合，兩憎則相離……”不過，他與六位太太都沒有到“兩憎則相離”的地步。

1907年，49歲的康有為在美國西部，結(jié)識了17歲的美國華僑何旃理。何不僅通曉四國文字，且熟悉中國文化，能歌善舞，聽了康有為的演講后迷戀上他?？涤袨楫?dāng)時已娶了原配夫人張云珠、二太太梁隨覺，但何旃理不顧父母反對，嫁給了康有為。

1911年6月，應(yīng)梁啟超的邀請，康有為攜二位夫人(梁隨覺、何旃理)移居日本，住在須磨梁啟超的“雙濤園”?？盗簬熗骄脛e重逢，甚是歡喜，不料家屬之間頓起風(fēng)波。時梁妻李蕙仙已是不惑之年，而康妾何旃理僅二十出頭，歲數(shù)相差一倍，可是論康梁師徒關(guān)系，李卻要認(rèn)何為師母。李出身官宦之家，自視甚高;何見多識廣，年輕氣盛，彼此常鬧矛盾，弄得兩家都不愉快。為此，康不得不另覓去處。

復(fù)辟失敗后，康失意無聊，于1918年春夏暢游杭州。這位“圣人”竟“挾妓游湖”，并乘興作詩一首，開頭便是“南妝西子泛西湖，我亦飄然范大夫”。把妓女比作西施，自己比作范蠡，一時被傳為笑柄。

這只是在西湖的風(fēng)流韻事的序曲。一天，康有為泛湖閑游，忽見一位妙齡女郎在浣紗，疑是西施再世。經(jīng)打聽此女叫張光，年僅18歲，尚末婚配?？第s緊托人提親，張家見康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的堅決要求和媒人盡力撮合之下，家境貧寒的張家最終點了頭。1919年，康有為在上海舉行婚禮，親朋好友盡皆道賀，唯獨妻妾兒女均不贊成這門親事，以集體缺席婚禮相抵制。